Roch Hachana, anniversaire du premier homme

Shalom Ouvracha. Concernant Roch Hachana, nous avons compris qu'en réalité, le jour de Roch Hachana, nous fêtons l'anniversaire de la création du premier homme. Et nous avons vu le début du texte de mon maître, le Rav Tzukerman, chlita, qui explique qu'en réalité, l'homme est l'essentiel de la création. À tel point que tous les jours qui ont précédé

l'apparition de cet homme sont considérés comme une année, bien que cette année ne soit composée que de cinq jours. Ça veut dire du 25 Eloul jusqu'à la veille de Roch Hachana. À Roch Hachana, le jour de la création de l'homme, on commence une nouvelle année. C'est-à-dire que les comptes des années commencent par la deuxième année, en fait, car la première année est considérée comme étant

le Tohou. Le Tohou, qui, en réalité, veut dire qu'il n'y a pas d'ordre: il y a un désordre complet dans l'univers. Et la première mise en ordre de cet univers, c'est donc le jour même de l'apparition du premier homme, donc six jours après la création du monde. Ce sixième jour est le jour de Roch Hachana que nous fêtons aujourd'hui.

Ne vous y trompez pas. C'est-à-dire que le jour de Roch Hachana, c'est déjà la deuxième année, entre guillemets, celle qui fait apparaître l'homme, qui est responsable de la mise en ordre de tout ce qui a été créé, mais de tout ce qui est en désordre, dans le sens du mot hébraïque tohou. Le tohou, bohou, et l'homme vient mettre de l'ordre dans tout ce désordre.

Voici le rôle du premier homme. Voici le rôle de l'humanité. Voici le rôle de ceux qui, par la suite, vont être nommés Adam. Et les sages nous disent, le texte nous dit: Atem, Kouim Adam, c'est-à-dire: vous, le peuple d'Israël, vous êtes considérés comme étant Adam. Morale de l'histoire: c'est par vous, Israël,

que le monde est censé revenir à son ordre normal et naturel. Sans votre intervention, Israël, dans ce monde, tout reste dans un tohou bohou, tout reste dans un désordre, et le monde ne peut pas avancer vers le tikoun, vers sa réparation. Donc HaKadosh Baroukh Hou a créé l'homme; cet homme va prendre une nouvelle forme, le peuple d'Israël, et le peuple d'Israël

est censé, comme le premier homme, entrer dans le septième jour. Car il a été créé le sixième jour, je vous le rappelle. Et son but, c'est tout simplement de pénétrer vers le degré sept. C'est-à-dire que le peuple d'Israël aujourd'hui doit amener, acheminer le monde vers son septième jour, vers son septième millénaire, vers le Chabbat de l'humanité. Toda Raba.

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