Massechet Kelim et les impuretés du Temple

## Introduction au sixième sèder

À la Michna, la page Nun Teth. Et on aborde maintenant le sixième sèder de la Michna, qui est selon l'ordre Zman Nakat. Le dernier, c'est Taharot. Ce sont des dinim qui parlent de la pureté et de l'impureté. On se retrouve donc à la page Nun Teth de la première partie de ce volume. On est tout à fait en bas de la page.

Il reste encore une ligne. Vous voyez ? Je vous lis un peu le texte, et Goussouma reviendra ensuite sur son sens en français en expliquant.

Tout ce que l'on reçoit d'une tomah et qu'on ne reçoit pas d'une tomah, car en oubliant tout ce que l'on reçoit d'une tomah, nous savons tout ce que l'on reçoit d'une tomah et qu'on ne reçoit pas d'une tomah. Et il a apporté des médicaments, des médicaments, pour parler d'une tomah morte, et il a présenté cette masquette, pour qu'elle soigne de toutes les tomahs, et après elle, nous sommes reçus, et il a parlé d'une tomah.

C'est ça. C'est ça. C'est ça.

## L'ordre Taharot et le traité Kelim

On commence l'explication de l'ordre de Taharot. Ensuite, Khilek Mamar Taharot, Veitril. Le premier de ces traités dans l'ordre de Taharot, c'est la massekhet Kelim. Et dans cette massekhet Kelim, il va présenter pratiquement les différentes toumot qui existent à l'intérieur des kelim, des ustensiles.

Ces textes-là et ces études-là sont délicates pour nous de nos jours, dans la mesure où, comme vous le savez, nous ne vivons pas à l'époque où le Temple existait, à l'époque où il existait aussi de la cendre de vache rousse, et dans laquelle une touma importante, dont on va parler tout de suite, qui est la touma met, c'est la touma qui provient du fait que l'on entre en contact avec un mort.

Cette touma met, de nos jours, nous sommes tous dans ce volume de touma met dont on n'arrive pas à sortir, dans la mesure où il n'existe pas, il n'est pas à notre portée, de la cendre de vache rousse. Il semble qu'il y en ait quelque part, au fond, dans le souterrain du Beit Hamikdash, il doit y en avoir, mais ce n'est pas à notre portée pour le moment. Et on n'est pas encore lancé dans…

Vraisemblablement, la génétique de nos jours permettrait facilement de créer des parot adoumot, des kcherot, les meadrines, certainement. Mais pour le moment, on n'en est pas encore à les faire brûler, parce qu'il faut quand même des conditions du Temple qui nous manquent pour les mettre en marche. Donc on n'a pas de cendre de vache rousse.

On n'a pas le moyen d'éliminer une des toumot les plus importantes, ce qui fait que le reste des autres impuretés, qui sont secondaires par rapport à la touma met, deviennent moins importantes. On ne peut pas tellement en parler, ce n'est pas sérieux. Mais en plus, ce sont des sensibilités qui ne sont vraiment exigeantes que dans le contexte du Temple.

En dehors de ça, il y a une touma qui pourrait nous concerner quelque part. C'est la touma qui concernerait les Kohanim, qui pourraient manger la trouma et devraient la manger dans des conditions de tahara. Mais on est loin des conditions qui nous permettraient actuellement de respecter toute une série de conditions de ce genre. Donc c'est une étude que nous faisons un peu en souvenir de ce qui se passait, à la place de ce qui devrait se passer de nos jours, et dans l'espoir que les choses viendront.

C'est une zone de notre étude qui est un peu idéale. Donc, le premier de ces traités dans la massekhet Taharot, c'est Kelim, qui, mot à mot, veut dire des vases. Chacun de ces vases est de ceux qui sont capables de prendre telle ou telle impureté. On appelle les impuretés du nom de touma. Et dans cette massekhet Kelim, il va nous expliquer…

Klal ikaré atumot, je me retrouve au tout début de la page Samer. Klal ikaré atumot, qui est l'essentiel des toumot, de façon générale. Vé-lisko'or kol mashou mekabel toumah. Vé-chéno mekabel toumah, nous rappelait quels sont les matériaux et les objets, et à quels niveaux ils doivent se trouver pour être déjà capables de recevoir la touma. Par exemple, un objet achevé en…

Alors, il nous dit…

L'iskor kol mashou mekabel toumah, vé-chéno mekabel toumah, nous rappelait les matériaux et les vases. Enfin, il faut que ce soit un vase qui soit déjà avec un contenu pour qu'il soit capable de recevoir la touma. Et il nous dit quelles sont les conditions pour recevoir la touma. Pas la recevoir. Kik, kéché, iskor lanou mashou mekabel toumah, neda kol avarim, shem mekablim, vé-chéno mekablim. C'est-à-dire que du moment que nous savons…

Quels sont les matériaux et les objets qui sont capables de recevoir la touma ? On saura aussi ceux qui ne reçoivent pas la touma, ce sont les autres aussi. En faisant vraiment l'inventaire détaillé de tout ce qui reçoit la touma, on apprend aussi, par négation, ce qui ne la reçoit pas. Et donc il continue ensuite: Vé-yahar kelim ohalot. Une fois qu'il a présenté cette touma…

## La touma met et le traité Ohalot

Il rentre dans les détails de la touma met, la touma qui provient du contact avec un mort. Il en traite dans la massekhet qui s'appelle Ohalot. Le mot Ohalot est le pluriel du mot ohel, qui veut dire, en hébreu, une tente. Donc Ohalot, ce sont des tentes. Vé-inyano, comme je vous ai dit, c'est le daber al touma met, quelque chose qui parle de la touma met.

Je n'ai pas dit, mais quand, bézrat Hachem bekarov, le Temple sera reconstruit et qu'on rentrera à nouveau dans toute cette économie, ces traités seront essentiels pour nous. Actuellement, il y a en Israël des yeshivot et des rachei yeshivot qui s'intéressent spécialement à ce genre d'études, dans la mesure où ils sont en stand-by, en train d'attendre que, bézrat Hachem, le Beit Hamikdash…

…soit reconstruit. C'est ce qui se passe, par exemple, dans certains collèges qui existent dans la vieille ville actuellement, dirigés par l'Institut du Temple, qui s'occupent de ce genre de sujets pour être déjà prêts quand, bézrat Hachem, bientôt, ce sera reconstruit, pour utiliser toutes ces connaissances et mettre en marche la vie du Temple. Peut-être aussi, il y a quelque chose qui est un peu parallèle à ça: il existe un équivalent d'un Sanhédrin, c'est-à-dire un ensemble de Hachamim

qui se sont unis entre eux et qui pourraient avoir peut-être cette capacité, le moment venu, de prendre des décisions au nom d'un groupe de gens de qualité. Ça existe, mais pour le moment, ça ne fonctionne pas en tant que tel. C'est en puissance. Pourquoi ça s'appelle Ohalot ? Parce que ça parle très précisément de la touma met. Pourquoi la touma met a-t-elle un rapport avec les tentes ? Parce que dans le cas où il y a un mort

…