Rouah HaKodesh et prophétie en Erets Israël

Comment c'est ? Alors, Erets Israël, Iska, Vav, Amoud Yud Alef, Yud Alef. On va d'chérim... Pioulat, Roua'h HaKodech, Anikletet be-Erets Israël, Po'olet Yitadich... Gamim nizdamen ha-davar, be-yatsa adam, chutz la-aretz, al edde taoutz, ol edde ezu sibah mochachat.

Alors, nous voyons aussi que Cheikh Hala, qui était déjà en Erets Israël, est tombé. Il est tombé en Erets Israël.

... D'Erets Israël. Ou bien par une cause de force majeure. Le Roua'h HaKodech, plus exactement, n'est possible qu'en Erets Israël. Maintenant, celui qui a commencé à être inspiré du Roua'h HaKodech en Erets Israël, et qui par erreur est sorti d'Erets Israël, qu'est-ce que ça peut bien vouloir dire, par erreur ? Je ne sais pas. Il se promène dans un tihoul, il ne sait pas où est la frontière, il passe la frontière.

Ce n'est pas évident qu'il y a un roi qui connaît sa géographie. On parle de l'individuel. Qu'est-ce que ça veut dire ? Dieu nous a préservés. Dieu ? C'était miraculeux, bien qu'on vive dans un environnement qui n'est pas adéquat pour nous.

On a survécu, c'est une promesse divine, jusqu'à la fin des temps. Mais dès que la fin des temps est arrivée, il n'y a plus cette promesse divine. C'est la raison pour laquelle, depuis le retour à Sion, les 100 dernières années, 150 dernières années, l'assimilation va en grandissant et extermine le peuple d'Israël à petit feu. Il n'y a plus cette assurance de vie de Dieu de l'exil. C'est fini. Sauf qui peut. Oui ?

— Tu as raison d'affirmer, c'est écrit à la fin de la piste. On y arrive. Donc, de manière générale, la névouah, la prophétie, et tout ce qui en découle, il est possible qu'elle hérite d'Israël. Et même le Roua'h HaKodech. Mais si elle a commencé ici, ou bien l'époux hérite d'Israël, et que tu sois sorti par erreur, ou bien par une...

... Une cause de force majeure. Pour un but noble, par exemple, tu sors pour aller rencontrer des Juifs, ou bien ce qui est permis par la halakha, c'est-à-dire pour aller te ravitailler, etc. Si c'est un besoin pour le développement de l'État d'Israël, évidemment. Et leur douleur, c'est, regardez-vous, de même que la prophétie elle-même. Quand on a déjà commencé en Erets Israël, elle n'arrête pas, bien qu'on soit sorti d'Erets Israël. Comme il l'a dit à propos de l'Erets Israël:

« La voix de Dieu s'est adressée à Yehezkel en terre de Kasdim », qui est en dehors d'Erets Israël. Alors, tout de suite, les Hakhamim mettent l'accent là-dessus. Ils disent: comment était-il possible qu'il prophétise maintenant ? C'est parce qu'il avait déjà prophétisé dans le passé en Erets Israël. Alors, comment ça marche ?

Et Kol Birouré HaKodech, Hanim Sayim, Bechoutz La-aretz, Bechol HaMarmakim, Oumekar Vatam, Bekocha Moshe Elea. Donc ce flux de sainteté qui avait commencé en Erets Israël récolte toutes les étincelles de sainteté qui se trouvent en dehors d'Israël, dans toutes les profondeurs, et les rapproche, avec sa force magnétique, vers lui.

C'est-à-dire, quelqu'un qui est en Erets Israël et qui s'est élevé au niveau du Roua'h HaKodech, il réalise un... un volcan ardent de sainteté, et il le connaît de près. Et donc, même s'il se trouve en dehors d'Israël, qui est une région impure, il y a malgré tout, çà et là, des parcelles minimes, microscopiques de sainteté qui se baladent dans l'atmosphère. Et lui, étant une grande personne,

qui a eu le mérite d'être très proche de la source de la sainteté, a, comme on l'a dit, du flair. Il réussit, à travers les ténèbres, à déceler les petites étincelles de lumière qui se trouvent là-bas et à les attirer vers lui. Et par cette énergie positive de ces étincelles, il arrive à prophétiser. Bien. Non. Bon, cher Abbé, non.

Le Kuzari pose la question, parce que lui-même dit que la prophétie n'est possible qu'en Erets Israël. Il dit: Ba ou Ba-Ouvra ? Ou bien en Erets Israël, ou bien pour Erets Israël ? Ça, c'est la première réponse. Deuxième réponse: Moché Rabbénou a prophétisé en Erets Israël, au mont Sinaï, c'est Erets Israël. Alors, si Erets Israël... alors qu'on croit qu'il a tellement supplié Dieu d'entrer en Erets Israël. Différents niveaux d'Erets Israël. Il voulait accéder au niveau le plus sain.

Il y a plusieurs niveaux d'Erets Israël. Tout Erets Israël. Tout Erets Israël. Hein ? Évidemment que oui. Évidemment. Les frontières d'Erets Israël, c'est du Nil à l'Euphrate. Donc, s'il l'avait compris... C'est clair ? Ça se pourrait. C'est marqué quelque part ? Ça se pourrait. On arrive à la fin du passage. Tu comprendras s'il l'a eu, pourquoi il l'a eu. C'est clair ?

Si tu as commencé en Erets Israël, d'accord, et tu as rencontré... On y arrive, c'est à la fin du passage. Ça fait trois fois que vous posez la même question, donc vous avez trois fois la même réponse. Avec un petit peu de patience, vous aurez la réponse.

C'est-à-dire, plus il est difficile de supporter l'air de Hou'tz La-aretz, plus on ressent l'impureté de cet air impur.

Cela réalise un signe d'intégration profonde dans la sainteté d'Erets Israël. En d'autres termes, si tu te sens bien à Paris, si malheureusement tu es obligé d'y aller pour une raison quelconque, ça prouve que tu es mal intégré en Erets Israël. Si tu ressens un dégoût profond de Hou'tz La-aretz, un malaise profond quand tu es là-bas, ça prouve

que tu es profondément intégré dans la sainteté d'Erets Israël. C'est comme ça que ça marche. Donc, si tu veux t'auto-vérifier, si par malheur, un jour, tu serais obligé d'aller faire quelque chose en dehors d'Israël, c'est l'occasion de t'auto-vérifier. Si tu te sens bien là-bas, sache que tu n'es pas encore intégré en Erets Israël. Si tu te sens mal dans ta peau, s'il y a le mal de mer, s'il y a le cafard,

si tu te sens triste et morbide, ça prouve que tu es intégré dans la sainteté de la Terre, donc tu as une réaction très virulente contre l'impureté environnante qui s'y trouve. Il y a donc un pied ici, un pied là-bas. Comme on dit, il y a un demi-pied dans la tombe. Un pied ici, un pied là-bas. C'est bien. Ce n'est pas mal. Je progresse. Regardez dans le texte.

« Plus on ressent l'esprit impur de cette terre impure, ceci est un signe d'une intégration plus profonde de la sainteté d'Erets Israël. La bonté est divine. Qui pourrait abandonner celui qui a eu le mérite

de se blottir à l'ombre de la terre d'Israël ? Gam it Haknoo Ve-Noudo, bien qu'il s'en éloigne, en fait il est toujours en Erets Israël. Même si, par un cas de force majeure, son corps est obligé d'aller en dehors d'Israël, son âme est toujours en Erets Israël. Gam be-galouto, ve-Erets Nediouto, même s'il est exilé. Az-Zarout che-margueshim Hou'tz La-aretz... Ari-me-kasheret yoter, et kol she-kara ha-pnimi l'Erets Israël gdoucha. »

C'est-à-dire que le fait de se sentir étranger en Hou'tz La-aretz, cela même te lie encore plus à Erets Israël. Renforce …

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