Le lien de vie entre le peuple et la terre d'Israël

## Rappel du cours précédent

Bon. Donc on se rapproche, on a dit, et les questions vont être... Alors, la semaine dernière, on a commencé le premier chapitre. Pour entrer dans le vif du sujet, je résume en quelques mots. On a dit que ce chapitre traite du lien qui existe entre le peuple d'Israël et la terre d'Israël. La première phrase qu'on a lue, je vais la relire rapidement:

« Ce qui veut dire qu'Erets Israël n'est pas un bien superficiel pour la nation, qui pourrait être un moyen d'accéder à un autre objectif: la réunion générale de la nation, ou bien sa sécurité, ou encore son développement spirituel. »

On a donc expliqué que toutes ces explications au sujet d'Erets Israël sont en fait un sacrilège, une profanation. Bien que ces explications soient vraies, elles sont tellement petites et insignifiantes par rapport à la dimension grandiose d'Erets Israël, et par rapport au lien qui unit le petit Israël à Erets Israël, que c'est un sacrilège. On a alors commencé à expliquer quel est le véritable lien. On va le lire dans le texte.

« Erets Israël est une entité essentielle, qui est liée d'un lien de vie avec la nation. » Qu'est-ce qu'un lien de vie ? Pour en donner des exemples: un homme avec sa femme, un père avec son fils. C'est un lien qui n'est pas instrumental, comme quelqu'un avec sa voiture.

Tu es lié à ta voiture, mais ce n'est pas un lien essentiel: tu t'en sers comme moyen pour accéder à un objectif. De même pour une maison: la plupart des liens que l'on connaît sont des liens instrumentaux. Là, c'est un lien essentiel. À vrai dire, c'est la même existence.

Comme un homme et une femme: on sait qu'avant d'apparaître dans ce monde, ils étaient une seule âme dans le monde céleste, et qu'ils ont atterri dans ce monde. Cette âme a été coupée en deux, disloquée en deux, et partagée dans deux corps. Et voilà qu'ils se retrouvent.

— Qu'est-ce que tu voulais dire ?

Non. C'est-à-dire tout simplement qu'ils ne sont pas assez futés pour savoir vivre ensemble. Il y a le libre arbitre dans tout ce qu'on fait: on peut faire des dégâts, des bêtises. Le mariage mixte, c'est une erreur de parcours. Tu n'es pas censé te marier avec une voya. C'est une erreur, tu t'es trompé. Ce n'est pas ta moitié. Tu as été ébloui par les apparences extérieures ou autres, mais ce n'est pas ta moitié.

Donc on a commencé à expliquer ce qu'est ce lien de vie. Pour l'expliquer, on a développé la semaine dernière la question: qu'est-ce qu'Israël ? Vous vous souvenez ? Oui ? Euh, oui.

De la même manière qu'un homme et une femme, ensemble, arrivent à mettre au monde une troisième existence, c'est exactement pareil. Dans le Kuzari, il donne un exemple. Après qu'il a longuement développé l'importance d'Erets Israël, le roi, qui avait un esprit assez critique, lui dit: « Je n'ai pas remarqué qu'en Erets Israël les gens soient spéciaux par rapport aux autres. » Il n'a pas compris exactement ce que je voulais dire.

Je voulais dire que lorsque le peuple d'Israël est sur la terre d'Israël, cela a un effet spécifique sur lui, et non sur les autres peuples. Alors il donne un exemple: pour faire du vin, il ne suffit pas d'avoir un pied de vigne adéquat, il faut aussi un terrain agricole adéquat, et un travail agricole adéquat. S'il manque un des éléments, tu n'auras pas de bon vin.

Tu peux avoir le meilleur pied de vigne, mais si tu le plantes dans un terrain plus adapté, disons, à des bananes, tu n'auras pas de bon vin. Donc l'essentiel, finalement, c'est le vin. Que représente le vin dans la parabole ? La spécificité du peuple d'Israël. Quel est le rôle du peuple d'Israël ?

Dieu a créé soixante-dix peuples, et chaque peuple a son rôle. Disons, de manière totalement aléatoire, que l'Amérique c'est la technologie, je ne sais pas, l'Italie l'art, la France c'est probablement la gastronomie. Voilà. Et les Juifs, le peuple d'Israël, quel est son rôle ? C'est d'être le porte-parole de Dieu dans ce monde: la prophétie.

D'accord ? Pour que la prophétie puisse apparaître, il faut ce lien étroit entre le peuple d'Israël et la terre d'Israël. Le peuple d'Israël, sans la terre d'Israël, n'arrive pas à mettre en œuvre son potentiel. Et de même, la terre d'Israël, sans le peuple d'Israël, n'arrive pas à mettre en œuvre son potentiel. Tout comme un couple: un homme tout seul ne peut pas mettre un bébé au monde, et une femme non plus. Quand ils s'unissent, une troisième dimension apparaît.

C'est donc exactement le type de lien qui existe entre le peuple d'Israël et la terre d'Israël, ce qui n'est pas le cas envers les autres peuples. On en avait parlé la semaine dernière. Ils appellent ça la mère patrie. D'accord ? Pourquoi la mère patrie ?

Parce que, effectivement, c'est le territoire géographique qui crée cette nation, pourrait-on dire. Un Français, une maman française qui met un bébé au monde: le bébé n'est pas français. Il appartient à l'humanité entière. Il n'est pas français dans sa nature la plus profonde. Ensuite, ayant vécu en France, il subit une influence de civilisation, l'influence du climat, etc., et il devient français.

C'est une influence bien plus profonde, une influence céleste. Comme le dit le Rambam, chaque pays, chaque peuple a avec son pays un représentant dans le monde céleste, un ange, qui est son représentant, qui a une influence sur lui, et qui grave son influence dans le génie national de ce peuple. Ce n'est pas le cas pour le peuple d'Israël.

Le peuple d'Israël n'est pas né en Erets Israël. Ce n'est pas Erets Israël qui crée l'entité nationale israélienne. Nous sommes nés dans le désert, pour bien mettre l'accent sur le fait que nous ne sommes pas reliés seulement à un coin du globe terrestre. Nous sommes universels. Mais il s'avère que ce potentiel spécifique du peuple d'Israël ne peut être mis en œuvre qu'en Erets Israël. C'est clair ?

Donc c'est un lien comme celui d'un homme et d'une femme, et non comme celui d'une maman avec son fils. Les autres peuples sont le fils de leur maman, et leur maman, c'est la terre. Ce n'est pas par hasard que je donne cette parabole.

Donc, Erets Israël est une entité essentielle, qui est liée d'un lien de vie avec la nation. Chavouka bisgoulot benyot. Elle est enlacée avec lui, avec des caractéristiques profondes, intérieures, qui sont semblables à son existence.

On avait commencé à développer la semaine dernière la question: qu'est-ce que le peuple d'Israël ? On a parlé de Knesset Israël, cette créature première, qui a devancé toutes les autres créatures, qui est en fait le générateur de toutes les autres créatures dans le monde, et qui, au fur et à mesure, s'est posée et a incarné le peuple d'Israël. Ceci a eu lieu en Erets Israël, quand le Beit Hamikdash a été construit.

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