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Beit Hamidrash et Beit HaKnesset : laquelle est la plus sainte

Le Talmud place la maison d'étude au-dessus de la maison de prière, et explique pourquoi.

2 min

Rav Shlomo Aviner

Ensuite : Le talit katan : pourquoi porter les tsitsit, 4 min

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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Shalom, spectateurs, spectatrices, bien-aimés. À la suite de notre étude du traité Barachot, il s'est posé la question de savoir ce qui était plus kadosh, un Beit Hamidrash ou un Beit HaKnesset. Eh bien, c'est écrit explicitement dans le Talmud que le Beit Hamidrash, la maison d'étude, est plus kadosh que le Beit HaKnesset, la maison de prière.

Et c'est pourquoi on peut transformer une maison de prière en maison d'étude, karma, alim, bakode, et on peut y ajouter de la sainteté, mais on ne peut pas transformer une maison d'étude en maison de prière, car on ne peut pas réduire la sainteté. Évidemment, dans chaque maison d'étude, on prie, et dans chaque maison de prière, on étudie. Mais reste à savoir…

Ce qui est l'utilisation essentielle. Et cela pourquoi ? Parce que dans la maison d'étude, Dieu nous parle. Et dans la maison de prière, nous parlons à Dieu. Parler à Dieu, c'est sacré. Mais écoutez, ce que Dieu nous parle, ça l'est beaucoup plus. Shalom, chers spectateurs, chères spectatrices.

Cours d'Orot veKelim

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