Détecteurs de mouvement et Chabbat : la lumière allumée

Mes chers amis, nous déménageons dans un immeuble où il y a des détecteurs de mouvements qui allument des lumières. Devons-nous rester à la maison pendant le Chabbat et Chagim ? Moi qui n'ai jamais raté une seule lecture du Sefer Torah pendant des années, merci de nous répondre au plus vite, s'il vous plaît. Je vous souhaite bra'h rah vatsara, très bonne soirée à nous, à bientôt.

Alors, je vous réponds très vite. C'est autorisé, évidemment, si c'est possible. Il faut couvrir les détecteurs avec du papier d'aluminium. Mais sinon, on peut continuer à être là-bas.

Pour la raison suivante: l'action sur ces détecteurs et l'allumage des lumières sont indirects. Ils sont involontaires. Cela s'appelle, en hébreu, davar she'eino mitkaven. Autrement dit, un comportement, un résultat non volontaire.

C'est le premier point, permissif. Deuxièmement, c'est une conséquence incontournable et non désirable. Autrement dit, moi je m'en fiche, je n'ai pas besoin de cette lumière, je ne la désire pas. Au contraire, je l'évite. C'est ikra l'onichalé. Troisième point:

Grama, action indirecte. Je n'appuie pas sur un bouton, je me promène, et ça influence à droite et à gauche. Cela s'appelle grama. Quatrième point, mitasek, comportement innocent. Moi, je passe, et s'il se passe des choses, ce n'est pas mon affaire.

Donc il y a là trois raisons pour autoriser la chose. Premièrement, davar she'eino mitkaven, autrement dit un résultat involontaire et indésirable, psik reisha lo nicha lo. Deuxièmement, grama, c'est-à-dire une conséquence indirecte. Et troisièmement, mitasek, c'est-à-dire le comportement naturel de la personne humaine. Bref, c'est autorisé.

Que Dieu vous aide. Chabbat chalom.

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