Le secret de Avraham : la mesure du kol et la Gueoula
Comment la lumière du Hessed se diffuse dans la Malkhout, du Chabbat à la Gueoula d'Israël.
Rav Yoël Benharrouche
השיעור בכתב
לקריאת תחילת השיעור
תמלול אוטומטי, עלול להכיל טעויות.
זה להגיע למצב שכל יום כשלא קרה כלום אנחנו צריכים להגיד עליהם בוודאי זה קורה קורה כל הזמן משהו אתה חושב שלא קורה כלום הגאולה שתבוא היא תהיה יום רגיל שבאה עכשיו היא כבר באה למה שתבוא? אתה כבר 70 שנה אתה כבר 70 שנה בתוך הגאולה הזאת 70 שנה אתה בתוך הגאולה ראשית צמיחת גאולתנו זה כבר התחיל לפני 70 שנה אתה חושב שאתה אומר שטויות בתפילה שלך? חכמים, חכמי ישראל קבעו לומר שמדינת ישראל היא ראשית צמיחת גאולתנו כמובן שיש שיטות שלא מקבלות את הזמן אז אין לי
עסק בשיטה הזאת בסדר אני הולך לפי השיטה שאומרת שכן 70 שנה אתה כבר בתוך הגאולה איך זה שאתה עדיין שואל ומביא סטיקרים חדשים איכונו אתה עיוור זאת אומרת שירדנו למדרגה דתית באמונה שלנו שחיסלה כל חלקה טובה ביהדות של הראייה האמיתית של פני הדברים. נהיינו דתיים. הדתיות שלנו הרסה את היהדות שלנו. וצריך לעשות תשובה על הדבר הזה. להפסיק להיות דתי. צריך לחזור למקור האמיתי שלנו. של אומה שמקיימת את דבר השם. ולא של אנשים שעובדים את המצוות. אני עובד את השם. אני לא עובד את המצוות לכן הנושא
המרכזי בחיינו הוא הגאולה כשאתה מדבר על גאולה אנשים פוחדים אמרתי שבשבתות אני עכשיו מכניס עניינים של גאולה אנשים לא רצו לבוא יותר לשיעורים אז או שנברך ברוך שפטרנו אבל אתה מבין שאנשים פוחדים מהנושא בכלל למה? כי ציירו להם את הנושא בצורה כל כך מעובדת שהם חושבים שאני הולך לחזור על כל השטויות האלה ודע רזה וזהו הסוד שאמרנו שהחסד מאיר במלכות החסד צריך להאיר במלכות איך קוראים לחסד מבחינה אנושית? אברהם נכון? אומרים שאברהם הייתה לו בת שנקראת בקול זה השם שלה, בקול מעניין? בקול, ברי חמודה זה
השם שלה כמה זה בגמטריה? 52, מעניין. שם בן. זאת אומרת מלכות, זה שם בן, זה שם השם. כשאני כותב י' כ' ו' כ', פעמיים, כלומר, ה' מגלה י', ה' מגלה ה', ה' מגלה ו', ה' מגלה ה', יש לי 26 כפול 2, 52. זאת אומרת, זה גילוי הזכר, בלי לשקר, בעוד פעם, בנקבה. זאת אומרת שזה מה שאנחנו צריכים להיות. זה מה שאנחנו צריכים להיות. יפה. היכולת שלנו להיות המראה למטה. בדיוק. להחזיר את האור. בדיוק. נכון. בדיוק בכאילו אחד על אחד. יפה. אל תוסיף שום דבר. אל תגרע
שום דבר. תהיה פשוט י' כו' כפול שתיים. תגלה את המקור בתוצאה. זה מה שמבקשים ממך. אברהם הצליח. הוא הביא לעולם בת שקראו לה שם בן. בכל. בת שם בן בקול? אתם מבינים איזה סוד זה? הוא מלכותו בקול יפה הוא מלכותו, קוראים לה בקול מה שאלה? מה שאלה? המזרח, המזרח שומר ריאם מה שלא ראה חצקי בן גזיג וכו' לא, דברים של הלאה בצד שזה מדרגש של שפחה ובן מלך רואה את זה במציאות עצמה לא ב... נכון, נכון לכן, לכן אני, זה בדיוק העניין כלומר אפשר לקחת את
זה כמו שכבודו אומר לגריאותה ראתה שפחה כלומר אתה צריך להיות שפחה אתה בן מלך אז זה הפוך בדיוק כלומר אם אתה רואה ואתה רק רואה כשהדברים הם כל כך ניסים רחוקים ממך ורק זה אתה אומר עכשיו זה נס אז אתה שפחה אבל אם אתה בן מלך אתה רואה את זה בכל בשבחה אתה רואה את הכל. אתה רואה את הכל, בכל. ומלכותו בכל משאלה. אתה רואה את הקדוש ברוך הוא פה? בשולחן הזה? או שאתה צריך ניסים ונפלאות כדי לומר לו? אם אתה צריך ניסים ונפלאות, אתה ירד,
אתה למדרגה של שבחה. אז אתה צריך להבין את הסוד הזה בכל. בית פעמים יסוד, יסוד נקרא כל. פעמיים היסוד, זה טוטליות. כן? כלומר, בית פעמים קול. כמה זה קול? חמישים. פעמיים חמישים זה מאה. אין יותר גדול מזה. אתה מאה. זה מאה אחוז. כלומר, אברהם הוליד מדרגה בעולם הזה שנקראת בקול. טוטאליות. מוחלטות. אברהם גילה את המוחלט. חסד יבנה. זה נקרא עולם חסד יבנה. ולכן אם אני מחזיק מאברהם אבינו אם אני מכניס את הכוח של אברהם אבינו אברהם זה השם העין בית הזה גמת ריחסת אז גם אני
יכול להגיע לזה מתי יגיעו מעשיי למעשה אבותיי אברהם, יצחק ויעקב זה פסוק נברי חזל ברורים מפורשים אני לא ממציא לכם דברים זאת אומרת גילוי הפוטנציאל יפה, תעשה מה שאברהם עשה מעשה אבות סימן לבנים בהתקשר שביעי ביומה קדמאה כי נתקשר שביעי ביום הראשון אם אני מצליח לקשור את השביעי בראשון ניצחתי זה מסתדלים בכל כי זה יוצא בסוף שבע חמישים ושתיים נכון, נכון, זה המלכות המלכות היא שביעית אחד למעלה ושבע למטה אחד ואחד, אחד ושתיים, אחד ושלוש כמו ביום הכיפורים הוא מפרש מען שביעי מיהו זה השביעי השביעי
יש לו מדרגה מיוחדת נכון? ואמר דת צדיק לכן השביעי נקרא צדיק זהו היסוד שהוא ספירה שביעית לבינה מיחס לבינה מהעולם הבא עד לעולם הזה כשאני סופר שבע אני מגיע ליסוד מהבינה עצמה והחסד הוא סוד יום הראשון נכון? בינה אחרי הבינה מתחיל העולם הזה חסד גבורה, תפארת נצח, הוד יסוד, זה שישי אבל לא ספרתי את הבינה אם אני סופר את הבינה היסוד הוא שביעי והראשון הוא החסד כלומר במה מתחיל עולמנו? בחסד זאת המדרגה הראשונה בעולם כלומר מה אתה צריך לפתח איזו תכונה אתה צריך לפתח בנפש שלך
כדי להיות אחד שיודע לתרגם את העולם הבא לעולם הזה חסד זאת המדרגה הראשונה ולכן נתקשר ונתחבר ביסוד הזה רנפין כדי לגאול את ישראל זאת הגאולה והיסוד הוא עוד תשבת וימין תבין עוד של שבת ושל יום טוב ימים טובים ושבתות זה היסוד זה הבניין הזה כלומר בשביל מה ניתנו לנו שבתות וימים טובים כדי לחבר בהם באופן ברור יותר את השמיים ואת הארץ נכון, נכון וזה בדיוק העניין הזה של העונה שזה החיבור בין כל המדרגות של זכר לבין כל המדרגות של נקבה כראוי ורז הדמילה וסוד הגאולה על
ידי החסד שביסוד נרמז במשק כתוב חי אדוני שכבי עד הבוקר כן, קראנו את זה ברג השבועות זאת אומרת גם בגלות נגילת רות אין דבר כזה בגלות. שכבי עד הבוקר, זאת אומרת, את במצב של לילה. כן, אבל זה בדיוק... אין בעיה. איך מתחילים גאולה? ממצב של גלות. האם לזין אותך גם בלילה שלו? אבל המצב של הגלות הוא רק לדבר אחד. לגלות את הגאולה. כלומר, הגלות היא הזירה לגילוי הגאולה. לא אוהבתי זה כאידיאל. כן, יפה. אז מי אומר את זה? בועז אומר את זה לרות, נכון? כלומר, אם
מישהו אחר יגאל אותך, בסדר. אבל אם הוא לא יגאל אותך, אני אגאל אותך. במילים אחרות, תמיד תגאלי. כך או ככה תגאלי. אבל עדיף שאני אגאל אותך. מאשר שהגאולה תבוא ממקום אחר. בסדר? אז חי השם, מה זה חי השם עכשיו? זה לא סתם לשון שבועה. נכון שזה... אבל זה חי. חי יוד כבבק. גם מרדכי אמר את זה לסתר משהו בסגנון. לא, הוא אומר לה, אם לא... אם את חושבת לברוח מה... זה אז יהיה מקום אחר. מהתפקיד שלך במציאות, אז היא יבוא, הגאולה תבוא. גם היום אנחנו אומרים
את זה. הגאולה תבוא. אבל איך היא תבוא? במלחמות, בקשיים, בפיגועים. או בכיף, בטוב. למה אנחנו צריכים להביא את הגאולה במצבים כאלה של קושי כזה? אז יש גאולה, גאולה היא ישנה, היא נעשית, היא מתקדמת, היא מתחוללת. גם בזמן הגאולה יש עדיין פיגועים. אתם מבינים את זה? את זה אנשים לא מבינים. היה זמן שהיה בית המקדש, ובזמן שהיו מקריבים קורבנות, בבית המקדש היו יורים עליהם חיצים. בוא נראה היום. יש גאולה, כבר 70 שנה, אנחנו בתהליך הגאולה ויורים עלינו טילים. אותו דבר, זה אותו דבר, רבותיי. מי שלא מבין
את זה, אז הוא אומר, אין גאולה, היא לא התחילה בכלל. נכון, אבל... אוקיי. אבל מה שלקראת חורבן, הוא גם לקראת בניין. אתה מבין, זה אותו דבר. כלומר, אותם אלמנטים, …
Cours de la chaîne YouTube du Rav Yoël Benharrouche
Dans la même série
Cours suivis du Tikoun 22 du Tikounei Zohar, par ordre chronologique.
- 22
Techouva, la Binah et la sortie de EdomComment la techouva fait revenir la Binah, et pourquoi l'étude du Zohar répare la royauté d'Israël. - 23
Yaakov et Essav dans le ventre de Rivka selon le ZoharLe Zohar (Tikkouné Zohar 22) oppose deux nations et la lutte entre stagnation et perfectionnement du monde. - 24
Le serpent, le mensonge et la mort dans le ZoharPourquoi le serpent n'a pas de pieds, et comment le mensonge mène à la mort et au dépérissement. - 25
Le secret du nom Ayin Bet et la fin de la GueoulaLe Gaon de Vilna distingue les tsadiqim qui connaissent le temps de la fin, et Rav Benharrouche relie les trois versets de la traversée de la mer à Avraham, Yitshak et Yaakov. - 26
Le secret de Avraham : la mesure du kol et la GueoulaComment la lumière du Hessed se diffuse dans la Malkhout, du Chabbat à la Gueoula d'Israël.
— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?
Une question sur ce cours ?
La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
Commentaires et questions au Rav