Hanouka, le temps spirale et la lumière du Rav Kook

Aujourd'hui, Bé'ezrat Hachem, nous allons parler de Hanouka. Je ne vais pas vous distribuer de papier, de feuilles, de références, parce que j'ai écrit un cours, mais il est un peu long, donc j'ai peur qu'on s'arrête au milieu, Toda Raba. Je préfère donc développer avec vous. S'il y a des questions, bien entendu, on peut ensemble essayer de développer.

D'une manière générale, quand on parle de Chag, en hébreu, la traduction du mot Chag ne veut pas dire une fête. Chag veut dire un cercle, un compas. Quand on dit par exemple Chag Hanouka, ce n'est pas « la fête de Hanouka ». On a l'habitude de traduire de cette façon-là, mais en hébreu c'est beaucoup plus profond. La notion de Chag vient de la racine du mot Chouga, Choug HaAretz, c'est-à-dire le contour.

Qu'est-ce que ça veut dire, donc, Chag Hanouka ? Ça veut dire que le temps a une forme de spirale, donc circulaire, et que chaque année nous sommes au même point, mais un degré plus haut. Pas comme un cercle fermé, mais comme une spirale. Quel est l'avantage d'une spirale ? C'est que c'est aussi un cercle, mais il y a aussi un mouvement rectiligne. Vous avez compris ? Ce n'est pas seulement un cercle qui tourne en rond, où chaque année on est au même point.

Non, effectivement on est au même point, mais un peu plus loin, un peu plus haut. Donc le temps est circulaire, mais en même temps il avance, il est rectiligne. Quelle est l'importance du temps ? C'est que HaKadosh Baroukh Hou, lorsqu'il a créé le monde, il a créé dans le temps des possibilités spéciales. Chaque temps va proposer à l'homme, à la vie, au monde

une qualité différente. Et donc, selon les temps qui passent, il y a des qualités qui apparaissent dans le monde et qui ne sont pas les mêmes. C'est pour ça qu'il y a des mois dans l'année, et chaque mois va offrir son énergie propre. Et dans chaque mois, il y aura une énergie que l'homme intelligent, qui a reçu la sagesse de la Torah, va puiser dans le mois.

Il va essayer de capter cette énergie qui circule depuis la création du monde. Je veux dire par là que si, par exemple, un jour dans l'histoire il s'est passé ce qui s'est passé dans l'histoire de Hanouka, qu'un jour la famille des Hachmonaïm a dominé et a pu combattre l'empire grec, ou si l'empire grec est arrivé à son sommet

précisément à cette période du mois de Kislev, ce n'est pas par hasard. C'est parce que le mois de Kislev offre cette possibilité. Donc, ne tombez pas dans le piège de croire que nous fêtons les fêtes parce qu'un jour il s'est passé un événement. C'est exactement l'inverse. Il s'est passé un jour un événement parce que le temps était propice à ce que cet événement se passe.

Je veux dire par là que les sages d'Israël ont compris qu'à la période de Hanouka, et notamment le 25 du mois de Kislev, il y a une énergie spéciale pour reprendre en main les affaires d'Israël, ne pas laisser une culture étrangère dominer la culture d'Israël. Et une fois qu'on a attrapé cette force-là, on va fixer une fête qui vient après.

Mais en réalité, la force existait bien avant, depuis la création du monde. Un autre exemple, pour que ce soit un peu plus clair. On ne fête pas Pessa'h parce qu'un jour les Juifs sont sortis d'Égypte, le mois de Nisan, le 15 Nisan. Non. On fête Pessa'h parce que Moshé Rabbeinu et les hommes d'Israël de cette époque savaient que le meilleur mois pour sortir d'une prison telle que l'Égypte, c'était le mois de Nisan.

Ils ont donc attendu le mois de Nisan, un moment propice, avec toute l'énergie qui se trouve dans le mois de Nisan, donc l'énergie de se libérer de prison, et ils ont utilisé cette énergie pour créer l'événement. À partir de ce moment-là, nous fêtons la fête. Mais en réalité, Abraham, Yitzhak et Yaakov, même avant l'événement même de la sortie d'Égypte, fêtaient déjà Pessa'h. Qu'est-ce qu'ils fêtaient ? S'il n'y avait pas encore ni le peuple juif, ni la sortie d'Égypte ? Eh bien, c'est exactement ce que je suis en train de vous dire.

Abraham comprenait le potentiel qui se trouve à cette époque-là. Donc même s'il n'y avait pas de sortie d'Égypte à Nisan, nous, dans notre force de judaïsme, nous savons qu'on peut sortir chacun de son emprisonnement. Ça veut dire que, par exemple, Ezrat Hachem, lorsque le mois de Nisan va arriver, chacun de vous qui aura peut-être un petit problème au niveau d'une décision importante à prendre, et qui ne sait pas comment l'aborder, qui ne sait pas exactement comment avancer, dans quelle direction,

eh bien le mois de Nisan va l'aider à sortir de cette prison. Même si c'est une petite prison. Et il devra donc utiliser ce mois pour savoir s'extirper de son emprisonnement actuel. Ce sera sa petite sortie d'Égypte. Vous avez compris ? Et toute cette petite sortie d'Égypte va s'inscrire dans la grande sortie d'Égypte que le peuple d'Israël utilise pendant la période de Pessa'h.

Je reviens maintenant au mois de Kislev, c'est exactement la même chose. Ce qui s'est passé en réalité un jour, le mois de Kislev, se passe chaque fois dans l'univers, même avant ce qui s'est passé. Depuis la création du monde, avant l'histoire des Hachmonaïm, avant l'histoire des Grecs, chaque mois de Kislev, il y avait la même force, la même énergie dans l'espace. Elle attendait que quelqu'un vienne, la prenne et la fasse venir sur terre.

Et ça s'est passé avec les Hachmonaïm à l'époque où ça s'est passé. Est-ce que c'est compris ? Nous avons donc ici quelque chose de fort. Et cette chose-là, nous la disons, mais nous ne savons pas ce que nous disons, comme d'habitude. Par exemple, dans la bénédiction de l'allumage des lumières de Hanouka, on dit quelques mots. Lesquels ? Bayamim hahem bazman hazeh.

Qu'est-ce que ça veut dire, Bayamim, Hachem, Bazman, Hazé ? Tout simplement, exactement ce que je viens de vous dire. Ce qui s'est toujours passé, Bayamim, Hachem, dans ces jours-là, recommence à chaque fois, Bazman, Hazé. Autrement dit, si tu prends le temps, Bazman, Hazé, ce fameux temps qui s'appelle le mois de Kislev, et plus précisément le 25 du mois de Kislev, Bazman, Hazé !

Il y avait la même force, mais on ne l'a pas utilisée. Personne ne l'a amenée, en fait, d'une manière collective en tout cas, au niveau de la terre. La même, exactement la même. La même énergie: l'énergie ne change pas. Ce qui va changer, c'est le vêtement que tu vas lui donner. Donc l'événement, ce n'est que le vêtement qui habille la même énergie. C'est toujours la même.

Donc là, on l'a utilisée pour sortir de cet exil grec. Mais si toi, individuellement maintenant, tu es devant ta Ménorah de Hanouka, qu'est-ce que tu dois faire en réalité ? Tu dois utiliser toi aussi, individuellement, la même énergie pour sortir toi-même de toutes les influences qui sont étrangères à …

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