La techouva comme retour vers sa propre mission

Chalom ouvracha. Concernant le sujet de la techouva, nous avons déjà eu un aperçu que ce sujet est tellement vaste que nous ne pouvons pas le limiter à un homme qui a fauté et qui se repent, qui revient vers l'Éternel. Bien entendu, il s'agit ici d'un sujet, j'allais dire, essentiel, et peut-être le sujet fondamental, le plus fondamental, le plus central dans le judaïsme.

Ce sujet de la techouva, aujourd'hui je l'aborderai donc dans le sens du retour vers quelque chose. Je ne peux pas, en effet, agir dans ma vie selon ce que je dois faire. Vous savez que chacun de nous est arrivé pour une fonction bien précise. Je suis bon dans un certain domaine et moins bon dans un autre. Je vais donc me focaliser sur le domaine dans lequel je suis meilleur, pour pouvoir arriver à faire en sorte que cette qualité que j'ai en moi puisse me servir à révéler les valeurs de l'infini dans le fini. Car je reviens à l'essence même de notre judaïsme. Le peuple juif n'a été créé que pour une seule chose.

Pour révéler les valeurs de l'infini dans ce monde. Alors bien entendu, cela s'habille dans différents sujets, dans différentes fonctions de ce monde. Mais l'image est le secret et le but est toujours le même: l'infini qui doit se révéler dans le fini. Et moi, en tant qu'homme, j'ai une fonction d'être associé à ce mouvement divin qui descend et qui se dévoile sur terre.

Je deviens donc associé à ce processus, je deviens donc canal au dévoilement de la lumière divine qui passe par moi. Et donc, pour que cela marche, il faut que je sois dans le lieu qui correspond à ma nature. Ce n'est pas par hasard que le peuple juif a reçu comme lieu précis la terre d'Israël. Les gens pensent qu'il faut faire la aliya parce qu'il y a des problèmes, parce qu'il y a de l'antisémitisme, parce qu'une et mille choses différentes. Non, Rabotaï, la terre d'Israël correspond à notre peuple par nature. Ce n'est pas encore un lieu dans le monde dans lequel on va venir, parce que nous avons reçu une Torah qui nous a dit… Mais la Torah nous a dit de venir sur cette terre parce que c'est là.

C'est à partir de ce lieu bien précis que nous pouvons remplir notre mission, il faut bien le comprendre. Sans cela, vous êtes en dehors du système réellement, et vous n'arrivez pas à optimiser le degré de votre fonction. Il y a un manque, il y a un déficit. Ce lieu bien précis de la terre d'Israël correspond à la nature du peuple, et c'est en revenant à lui que nous pouvons être une lumière pour les nations.

D'où est-ce que je sors ce que je viens de dire ? Mais je ne l'ai pas sorti de n'importe où. C'est tout simplement la première parole que Dieu dit à Abraham lors de leur première rencontre: « Je veux faire de toi un peuple. » Et pour faire de toi un peuple, il faut que tu sois sur la terre. Donc, je veux que tu agisses en tant que peuple, car seulement en tant que peuple tu pourras être…

Allez prendre votre texte, regardez. Je ne vous raconte pas d'histoire. « Je veux faire de toi un peuple », car dans ce lieu, à partir de ce lieu, tu seras un peuple qui pourra révéler et devenir la bénédiction pour le monde entier.

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