La Téchouva, pensée divine antérieure à la création

Shalom à tous. Aujourd'hui, nous allons parler de la notion de techouva, et nous verrons qu'elle n'est pas tout à fait celle que nous avons l'habitude d'entendre. Les Sages nous ont donné un point de départ en disant que la techouva a précédé le monde: en hébreu, Téchouva kadma laolam.

Or, la question qui se pose est la suivante: peut-on parler de temps avant que la création ne soit créée ? La création du monde a introduit la notion de temps et d'espace. Comment, alors, les Sages peuvent-ils dire que la techouva a précédé le monde et la création ? La réponse est qu'il ne s'agit pas ici de notion de temps, mais de notion de causalité. La raison pour laquelle le monde fut créé était la techouva: Hakadosh Baroukh Hou a regardé le modèle de la techouva pour créer le monde, et c'est grâce à cet ADN que le monde existe. Autrement dit, la pensée divine précédait la création: celle de créer un monde sous la forme de la techouva.

Ce qui fait que la création tout entière tourne autour d'un seul sujet, qui était la pensée ayant précédé la création, et ce sujet est justement la techouva. Le plan même de la création du monde va donc se réaliser après la création. À partir du moment où le monde est déjà créé, il va falloir faire révéler, dans ce monde créé, la pensée qui a précédé cette création même. Notre but dans ce monde, en tant qu'associés de la création, en tout cas pour Israël, est donc le suivant: la néchama de notre nation a été prévue, pensée, et réalisée avec la capacité intrinsèque de réaliser cette pensée qui a précédé la création. Israël est donc capable de dévoiler cette notion de techouva dans le monde et de faire en sorte que le monde vive à ce niveau-là.

Et cette techouva, si on devait lui donner un sens, a bien entendu le sens du haut vers le bas. En réalité, la création du monde a été telle que nous devons faire descendre toutes les valeurs du Créateur dans Sa création, et Israël est le canal par lequel ces notions doivent passer. Dans les prochains cours, nous allons préciser comment nous devons réaliser cette pensée divine dans la création.

Toda rabba !

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