Gueoula, la liberté naturelle du peuple d'Israël

היה נון של מה? ניסן. חד של מה? חודש. ותף? תזריע. אז זה שבת נחת. מה לא? ברוך השם. אז בעזר השם זה שבת חתן. כן? אפשר גם ככה, שבת חתן. אז בעזרת השם קראנו לשיעור גאולי השם פסוק מתהילים דוד המלך קורא לעם ישראל גאולי השם בבריאת הזמן שייך הבורא התברך את תכונת הגאולה לתקופת האביב לחודש העתיד לעיקרי ניסן הוא לא עדיין קרא לחודש ניסן אבל זה הזמן חודש זה הפך לראש השנה למלכי ישראל ובראשם ועל כולם הוא ראש השנה למלכות השם בעולם זאת אומרת שהחודש הזה

בא כעולם עתיקון אתם זוכרים שבפרשת וישלח יש לנו פסוק כמה פסוקים שמדברים על מלכים שמלכו לפני המלכות שהופיעה בעם ישראל מי שלא מבין את הפסוקים האלה הוא שואל את עצמו מה זה בא לעשות שם ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדו לפני מלוך מלך לבני ישראל עכשיו, הקבלה, הארי הקדוש מסביר לנו שבעצם לפני שהמלכות האלוהית יורדת לעולם שלנו מלכות ישראל שהיא בעצם הגיבוש, המימוש של מלכות השם בעולם אז יש מלכים אחרים, זרים שמולכים בעולם. זאת אומרת שהמציאות שלנו מתחילה בעצם ממדרגה שהיעלם, ולאט לאט מתקדמת לתיקון למלכות

של אור. כמה מדרגות קודמות למלכות של האור? שבע. ואלה המלכים אשר מלכו, אז הוא מונה שם שבעה מלכים. וכל אחד כתוב, והמלוך וימות, והמלוך וימות, והמלוך וימות. עד שבא המלך השמיני, כלומר המלך שנקרא הדר, והוא בעצם רמז לעולם התיקון ושם זה כבר מלכות ישראל כלומר מלכותו של הקדוש ברוך הוא כלומר אחרי המלכויות הזרות החיצוניות על המציאות שחייבות להיעלה כי הן רק מכינות למשהו באה המלכות העתידית, הסופית, הנצחית מלכות השם בעולם שמביאה את כל הערכים האינסופיים למימוש בעולם שלנו וזה נקרא המלך השמיני קוראים לו ואנחנו עכשיו

בחודש שנקרא היום השמיני חודש ניסן, ראש חודש נקרא ויהי ביום השמיני זאת אומרת שניתנו לו שמות, כמה שמות, כמה כתרים, עשרה כתרים, אתרות ובראש ובראשונה הוא נקרא ראש השנה למלאכים במשנה עכשיו, מה זה ראש השנה למלאכים? זאת אומרת שאם למשל מנינו מלך בעם ישראל לפני שלושה חודשים עכשיו בראש חודש ניסן כבר מנעו לו שנה כאילו הוא כבר מלך שנה למרות שבפועל הוא מלך רק שלושה חודשים בסדר? כי החודש הזה זה הופך להיות שנה כל שנה בחודש הזה בראש חודש זה שנה שנייה ולכן יש כאן מדרגה

אם זה מלכי ישראל מה זה מלך ישראל? זה ביטוי של מלך מלכי המלכים אז כל פעם שמופיע מלך בעם ישראל הוא בעצם ההשתכפות של המלך העליון במילים אחרות אם זה ראש השנה למלאכים למלכי ישראל זה בעצם בראש ובראשונה המלכות שלו זאת אומרת שהחודש המיוחד לגילוי מלכותו התברך בעולם זה חודש ניסן תגידו לי אז למה המלכנו אותו בראש השנה? הרי זה היה לפני שישה חדשים בחודש תשרה לא בחודש תשרה אנחנו מבקשים שהוא ימלך כלומר אנחנו דורשים מלכותו, אנחנו רוצים אותו למלך מתי בפועל הוא הופך להיות מלך?

בניסן ולכן זה השינוי המהותי הראשון שקורה עכשיו מה זה אומר שהקדוש ברוך הוא הופך להיות מלך עלינו בניסן? זה אומר שיש קרבה בעצם בין העולמות כי המלכות היא בעצם התחתית של כל העולמות העליונים והיא נוגעת בעולמנו וכשהיא יורדת לעולמנו אותה מלכות אלוהית היא משנה בנו את הכל היא מחוללת שינויים בתוכנו זאת אומרת שאנחנו צריכים עכשיו ברגע הזה להתחדש כי עכשיו נגענו באלוהות האלוהות נגעה בנו ולמה אני אומר את זה? כי זה מה שקרה במציאות בראש חודש ניסן בפעם הראשונה בהיסטוריה השכינה ירדה על המשכן ולכן ירדה

אש מהשמיים בפעם הראשונה בחודש ניסן אם זה קרה פעם אין העדר ברוחניות, זה כנראה קורה כל פעם מחדש, כל פעם שאני נפגש עם החודש הזה. אז מי שירגיש או מי שלא ירגיש, מהיום, מאתמול בלילה, אנחנו נפגשנו עם אור אלוהי שירד עלינו מהשמיים, כי אנחנו בעצם בינתיים אותו משכן, ולכן חנוכת האדם זה היום. חנוכת המשכן זה איך התחיל היום. אלא שלפי הכלל הקובע, אין מלך בלו עם, נוצר ונברא עם ישראלי להיות נושא המלכות האלוהית ואחראי על גילויה בפועל מתי נוצר ונברא עם ישראל? בזמן, לפני הבריאה אפילו

במימד שעדיין הזמן לא היה קיים הקדוש ברוך הוא חשב עלינו במקום שהזמן כבר לא היה עדיין לא היה, לא היה בכלל עולם, לא הייתה בריאה, לא הייתה כלום עלינו במחשבתו זאת אומרת שבעצם נוצרנו בסכל האלוהים נקרא לזה ככה זה ביטויים שאנחנו כמובן מבינים שזה דבר שהוא בלתי תפיס כן בלתי נתפס אבל שמה נוצרנו הופענו במציאות בחודש ניסן יום אחד בהיסטוריה אבל היינו קד קודמים כבר זה כמו שנשמה יורדת לעולם היא כבר קדמה הנשמה הזאת היא רק חיכתה לאבא ואמא שיהיו ביחד כדי להביא תינוק ואז הנשמה

יורדת. אבל היא כבר קיימת, היא רק מצפה לזה. ולכן, ישראל עלו במחשבה תחילה, ונועדו לדבר אחד, ככה הוא חשב אותנו, לספר תהילת השם בעולם. בשביל זה באנו. כלומר, אם אני שואל אותך מה המקצוע שלך, אתה לא מוסכניק. מספר תהילת השם. כל אחד מאיתנו צריך להיות מספר תהילת השם. עכשיו, זה יכול להיות במקצוע שלי, זה לא משנה. עכשיו, אני עובד במוסך, אני עובד באומנות, הוא עובד במקום אחר. כל אחד בעצם צריך לעשות את העבודה הזאת, לספר תהילת השם, במקצוע שהוא עושה אותו כל יום. זה בסדר גמור.

זה לא סותר. תשתמש בכלים שהקב' נתן לך, ואתה פוגש הרבה אנשים, כדי להעביר את המסר של מלכות השם בעולם. תפקיד זה... החל להתבצע יחד עם הגאולה ממצרים כלומר לא עשינו את זה לפני בתור עם אני מדגיש עשינו את זה כיחידים למשל אצל אברהם אבינו אבל כעם לא עשינו את זה כי לא היינו בפעם הראשונה שהופענו זה היה יציאת מצרים כלומר מי הפך להיות מלך בעצם באותו רגע הקב". בעצמו כי הרי אין מלך בלא עם ברגע שיש עם הקדוש ברוך הוא הופך להיות מלך עכשיו אתם מבינים

למה ניסנו ראש השנה למלאכים מתוך רצון חופשי ובכירי בסוד ומלכותו ברצון קיבלו עליהם אי אפשר לקבל מלכות בכוח אתה לא יכול לקחת על עצמך כן מלך בכוח שישלוט עליך זה לא נקרא מלך זה נקרא ממשלה ממשלה זה משהו אחר רבותיי כתוב הוא מושל בגויים אנחנו מבקשים מלכות מלכות השם כמובן שזה יכול להתלבש בפוליטיקה אבל צריך שהפוליטיקה הזאת תהיה נאמנת לערכי השמיים כדי שהדבר יעבוד בצורה נכונה גאולת ישראל ממצרים היא איפור נקודת הפתיחה ביישום התפקיד הגדול של עם ישראל להמלכתו של מלך מלכי המלכים על כל היש

כל המציאות מחכה לרגע הזה בהיסטוריה דרך אגב, מישהו בדק לי מתי, באיזה שנה זה היה? מתי הפכנו לעם? בדיוק. יש תאריך מדויק. לא, לא, לא, זה אברהם. מה? יותר. תחפשו. נטבנו את זה ללוח ב... יום חמישים הלילה עניין גדול ונורא זה כלומר אני מדבר פה על עניין גדול ונורא זה דבר עצום שהפכנו להיות בעצם נושאי כלב של מלך מלכי המלכים הוא משתמש בנו אנחנו נושאים את האחריות הזאת על גבינו בנשמותינו אז העניין הגדול והנורא הזה מתמשך לכל אורך ההיסטוריה, והוא דורש מאיתנו לחיות את חיינו הלאומיים,

הרי זה עם, בנאמנות מוחלטת לסגולתנו המקורית. זאת אומרת שהאומה שלנו, עם ישראל, חייבת להיות נאמנת למה? למה שדוד המלך מגלה לנו, על שם זה קראתי את השיעור, בשיעת הדשמיה, גאולי אדוני, אשר גאולם מיד צר. אמרתי לכם כבר את החידוש על הדבר הזה. מה זה גאולי אדוני אשר גאולם מיד הצב? בגלל שהם גאולי השם בטבע שלהם, אז אחר כך הוא גאהל אותם מיד צב. כלומר, אי אפשר לגאול אדם שכבר לא גאול בנשמתו. אתם מבינים מה אני אומר? זה לא שלקחת עבד והפכת אותו לבן חורין. הוא בן

חורין לפני שהוא נהיאבד ואתה מחזיר אותו למקום של בן חורין. אנחנו, כן? מאיפה אנחנו באים? מעבר לנהר ישבו אבותיכם מהעולם. מה זה מעבר לנהר? במקום שאין עבדות. זה עולם …

…