La Gueoula, la Torah et la sortie d'Égypte
Comment la lumière ordonne le monde, et pourquoi Pharaon figure la nuit de l'émouna en nous.
Rav Yoël Benharrouche
Ensuite : Gueoula, la liberté naturelle du peuple d'Israël, 26 min
השיעור בכתב
לקריאת תחילת השיעור
תמלול אוטומטי, עלול להכיל טעויות.
את המושג גאולה ודע כי בגלות הכל סתום אז מעכשיו כל פעם שנדבר על דבר אתם צריכים להבין את ההפך אם בגלות הכל סתום משמע שבגאולה הכל פתוח הכל אפשרי הגלות סותמת, חוסמת בפני האדם ובפני המציאות כולה את הגילוי האלוהי שהוא לבדו או שהוא לבדו אופטימיות שהוא לבדו חיים לכן במילה סתום מסתתר את המילה מוות זאת אומרת שהמוות הוא בעצם הסגירה של כל המערכות והיא תכונה שלא מאפשרת את זרימת החיים ואין סדר ודעת בעולם חוץ מזה שהכל סתום יש לזה סיבה הכל סתום בגלל שאין חדירה של
אור אין הזרמה של אור ולכן אין סדר בעולמות אתם זוכרים שבחלל הצמצום מי שמביא את הסדר זה האור של הקו של אדם קדמון שחודר בתוך חלל הצמצום וככל שהוא חודר הוא עושה סדרים זאת אומרת יחד עם הכניסה שלו אל החלל הוא גורם לסדר זה אומרת שהסדר בעצם מתפשט כל עוד וזה יורד וככל שאנחנו מתרחקים מהאין סוף המקיף אז בעצם אנחנו יותר ויותר נעלמים לא רואים ברור אז ההפך הוא הנכון ככל שאנחנו מתקרבים לנקודת האמצע הדברים נעשים הרבה יותר מבולבלים הרבה יותר חשוכים וההתפשטות הזאת היא התפשטות
מעגלית שממלאה את כל החלל הצמצום הזה שהוא כדורי, הוא לא ספירה שטוחה והחיבור היחידי בין עולם לעולם הוא דרך הקו למה הדבר דומה? לקיטה של ילדים מופרעים וכשהמורה נכנס כולם חוזרים למקומות אז אותו דבר ככה. הקב". הוא נכנס לעולם והכל מסתדר. ולכן הוא בעצם מסדר את כל המציאות העולמית. תוך כדי כניסת הקו, קו האור. האור גורם לסדר. ואין סדר ואין דעת בעולם. כלומר, בלי הקו הזה, היסוד שאנחנו קוראים לו בקבלת דעת אינו קיים. כי דעת וקבלה זה חיבור וקשר ואין קשר בין העולמות אם אין דעת
כלומר הדעת היא בעצם הנשמה שמקשרת ומחברת בין כל איברי הגוף גם אצלנו זה אותו דבר מי מחבר בין כל האיברים שיש בתוכנו? הדעת ולכן בגלל שהיא מחברת היא גם נותנת סדר בעולם וכשאין את הסדר הזה אז העולם נמצא בחלל של טוב אבו כמו שהיה בעולם לפני כניסתו של האור לכן אומרים חז'ל יש אלפיים שנה כאלה גם במציאות שלנו ואלפיים שנה שבהן לעשות סדר זה בגלל שעכשיו מגיעה תורה התורה בעצם עושה סדר בתו ובבוא הכל נמצא בתו ובבוא רק בחוסר דעת, בחוסר סדר ואלפיים שנות תורה פותחות
את השלב של הכדרת הסדר. ברגע שהסדר כבר נמצא, אז אפשר לגשת ל-20 שנה של ימות המשיח. סליחה, החלל שיש בין העולם ועולם, זה יחידה? יש חלל? אז לא הבנתי, לא הבנתי החלל הזה, מה זה אומר? אין חלל. בעינך לביני יש חלל? כן. מה יש בתוך החלל הזה? קשר? אלוהות. זה הכר. כלומר, בין עולם לעולם, בין מציאות למציאות, יש שם הוויה תמיד. נכון? אפילו במדע המודרני, בין מולקולה למולקולה, יש גשרים, ולפני שבוע יצאה הודעה של מדען בארץ ישראל, במדינת ישראל, שמצא שיש בעצם ארבעה גשרים בין מולקולה
למולקולה, והקצב שלהם זה עשר, חמש, שש, חמש. יות כבאבקה. זאת אומרת שכל מה שנמצא בינינו זה יות כבאבקה. אין משהו אחר. בתרגום לעברית זה שם הוויה. כלומר, להיות. כלומר, מציאות. כלומר, הכל הווה מאותה הוויה. וגם מה שאתה לא רואה בין הדמויות, בין החיבורים האלה, זה בעצם אותו חלל שהוא לא חלל ריק. זה הלובן שיש בלוח הזה. הלוח הזה הוא יותקה ובקה. מה שאני כותב פה זה צמצומים. אם לא היה יותקה ובקה מתחת ובין, לא היה שום דבר. אז ההוויה הזאת גם עושה סדר, גם בורמת לחיבורים,
דעת, קשר. וזה בעצם כל המציאות של האורגניזציה. ולכן אמר פרעו, עכשיו תשימו לב לאנטיטזה של המציאות הזאת, הגלותית לא ידעתי את י' כבבקה זה הביטוי שהתורה מביאה כן בקשר בהקשר לפרעו פרעו יש לו ביטוי הביטוי הזה אומר הכל לא ידעתי כלומר הוא קודם כל בלא בלא של דעת כלומר אין לו חיבורים בין שום דבר במילים אחרות מצרים זה אוסף של נקודות ולכן זה נקרא בית עבדים כי עבד לא רואה שלמות הוא רואה חלקיקים בלבד לא ידעתי ומילה שלא ידעתי את זה אם הוא לא אי מיוט
כבבק כלומר הוא חי במציאות של אלוהים ולא של שם מיוט כבבק זאת אומרת מציאות שהיא מנותקת מההוויה היא מנובשת רק במציאות של אוסף פרטים טבעיים כאילו תלושים ממשהו, ממקור יותר גבוה. אין, אנחנו מתייחסים לבריאה. כן, הריזל כותב על העולמות שקדמו לזה, אבל אנחנו לא מתייחסים לזה עכשיו, אנחנו מתייחסים רק למה שנוצר, למה שנברא. אז בעולם שלנו, יש לנו בעצם שש אלף שנה, שמתחלקים לשלושה חלקים. אלפיים אלפיים אלפיים אלפיים תור ובור אלפיים תורה אלפיים ימות המשיח המצב הגלותי לא רק במצרים במצב כללי בנפש של האדם האדם
נמצא בגלות לפעמים כשהוא נמצא בגלות הוא לא רואה שלמות הוא רואה חלקיקים לכן הוא בעצמו נמצא בבית עבדים וקוראים לו בעצם פרעור כן? מה זה פרעור? החוסר גילוי האחדותי של הדבר ולכן במילה פרעו יש את הסוד של הפרעות קשר וריכוז הפרעה זה פרעו כלומר כל ההפרעות במציאות שלנו שורשן בפרעו ולכן צריך בעצם לבנות את המהלך כדי לראות את הדברים בחוש אותיות עורף כלומר אחוריים ולא פנים במילים אחרות שוב פעם פרעו מייצג את הפן האחורי של המציאות את הפן החשוך ושוב פעם זה לא בן אדם זה
לא מלך של מצרים זה בתוכנו חס ושלום מצרים זה הגוף שלנו הנשמה נמצאת במצרים כלומר בגבולות ואם היא לא מוצאת את היציאה את הגילוי שנקרא השם או משה, זה אותו דבר. אם היא לא מוצאת את משה, היא לא יוצאת. כלומר, אם היא כל הזמן בהפרעות, אז הנשמה לא יכולה להתבטא. לצערנו, רוב האנשים פועלים על 20% של בניין ו-80% של חורבן. כמו שהיה במצרים. זאת אומרת, רק 20% מהנפש האנושית יוצאת מגלות לחירות. 80% נשארים בקלק. זה לא תהליך שהיה עם אנשים. זה תהליך שהיה וחוזר ונמצא. וכל
שנה אתה צריך להוציא 100%. ולא להסתפק ב-80% שהולכים לאיבוד בחושך. זכרו, כן? זה היה מכת חושך. כלומר, חוסר אור, חוסר דעת, חוסר דיבור, חוסר התבטאות, חוסר ביטוי. כל זה זה בעצם הגלות. וכל זה נקרא פרעו. הוא המלך של המיצר הזה. אז עלינו לתפוס את משה, ויחד איתו לצאת. להיגאל אז משה הוא המייצג של השם זה אותו דבר רק שהשם זה ממעלה למטה ומשה זה ממטה למעלה זה אור ישר וזה אור חוזר כלומר משה הוא אלוהים בעולם הזה ולכן נקרא חציו אלוהים חציו אדם חציו איש אז
פרעו הוא האנטיטזה של זה לא ידעתי את יהוד כבאבקר ולכן יוסף מדבר איתו בינתיים בשם אלוהים כי יוסף הצדיק הוא בעצם הזרימה הזאת יוסף מסמל גם הוא את הקו שנכנס לעולם כלומר את האלוהות והוא יודע להשתלב בינתיים למצב הפרעוני אז הוא מדבר עם פרעו בשפה שהוא מבין כלומר בהתחלה צריך לדבר עם ילד קטן בשפה שהוא מבין אתה לא יכול להכניס בו אורות גדולים כי אתה שורף אותו לכן לא צריך להעמיס על ילד צריך לתת לו לגדול זה יוסף, יוסף הוא חכם, הוא מדבר בשפה המתאימה לגיל.
בנפש שלנו אסור לנו להחדיר סתם אלמנטים יותר מדי, אינפורמציה יותר מדי גדולה, כשהכלים עדיין לא מוכנים. אותו דבר בגאולתנו, אנחנו לא יכולים להכניס קודש אם אין לנו מדינה. גשמית, דרכים, כבישים, בניינים, אנשים, פרנסה. לכן זה בא בשלבים, כמו שילד אתה מחנך אותו קודם כל לאכול, ואתה מחליף לו חיתולים, ואחרי זה אתה מחנך אותו לתורה. אותו דבר, יש לנו מדינה קטנה, היא בחיתולים. צריך להתנהל איתה כמו תינוק שנולד. אבל בפרעו הוא פתר לו את החלום. יוסף. יוסף פתר את החלום של פרעו. זה סימן שצריך חלום כדי
להיות בקשר עם עומת העולם. זאת אומרת שזה השלב הראשוני שפרעו בעצם מקשר את עצמו לעם ישראל. זאת אומרת בהתחלה פרעו ופרעו הקשר שלו היחידי לעם ישראל זה שהוא חולם …
Cours de la chaîne YouTube du Rav Yoël Benharrouche
Dans la même série
Cours sur la nature de la Gueoula et le chemin de l'exil à la délivrance.
- 2
De la Galout à la Gueoula : la émouna comme vieComment la émouna, vécue et non seulement crue, fait sortir Israël d'Égypte et ramène Dieu sur terre. - 3
Le silence, condition du dévoilement de la GueoulaPourquoi le silence intérieur prépare la lumière de la sagesse divine, selon le Ramchal et Pirké Avot 3,13. - 4
La Gueoula, une lumière qui va vers le bienPourquoi sortir de l'exil ne suffit pas, et comment passer du tri du mal à la lumière du bien. - 5
La Gueoula, un grand mikvé selon Isaïe 11Pourquoi les sages comparent la délivrance à un bain de purification, et ce que la terre d'Israël y apporte. - 6
La Gueoula, la Torah et la sortie d'ÉgypteComment la lumière ordonne le monde, et pourquoi Pharaon figure la nuit de l'émouna en nous. - 7
Gueoula, la liberté naturelle du peuple d'IsraëlPourquoi la Gueoula est innée à Israël, et comment Nissan ouvre le passage de la chute à l'élévation.
— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?
Une question sur ce cours ?
La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
Commentaires et questions au Rav