Pourim, la force contraire et le dévoilement divin

Aujourd'hui, nous allons parler de Pourim avec un angle de vision que vous n'avez peut-être pas encore abordé. Il s'agit du degré qui va essayer de venir contre la fête de Pourim. Je veux dire par là que, lorsqu'une fête du calendrier hébraïque arrive, elle n'arrive pas seule: elle arrive en même temps qu'une force qui vient contrer cette fête.

Pourquoi ? Tout simplement parce qu'il existe, dans la création du monde, des forces contradictoires qu'Hakadosh Baroukh Hou a créées: l'une pousse au dévoilement, l'autre pousse à retarder le dévoilement. Encore une fois, pourquoi ? Pour permettre à l'homme de faire un travail associé au Créateur: la force négative cherche à cacher le dévoilement, afin de permettre à la force positive, en l'occurrence la fête, de se dévoiler.

Cela veut dire qu'à chaque fois qu'Hakadosh Baroukh Hou descend sur terre, il se dévoile. Bien entendu, il ne s'agit pas d'une descente physique. À chaque fois qu'Hakadosh Baroukh Hou se dévoile dans notre monde, c'est à un moment précis, puisque les fêtes de l'année sont des temps où un rendez-vous est possible. C'est pour cela qu'on les appelle Moadim. Moadim ne veut pas dire « fêtes », mais « lieu et temps de rencontre ». Moed, hitva'ed, hitva'edout. À chaque fois qu'arrive un degré comme celui-ci, il y a un rendez-vous avec le Créateur.

Un rendez-vous avec le Créateur signifie un rendez-vous avec les valeurs les plus profondes de notre vie. Par exemple, à Pessa'h, nous devons monter au Beth Hamikdash. C'est l'un des trois Chalosh Régalim. Qu'y a-t-il donc à Pessa'h ? Au Beth Hamikdash, nous avons un rendez-vous avec notre identité d'Israël, qui se révèle auprès d'Hakadosh Baroukh Hou lors de cette fête de Pessa'h.

D'après ce que je viens de dire, en même temps que Pessa'h arrive dans le monde, arrive une force contradictoire à Pessa'h, qui s'appelle Mitsrayim, l'Égypte. Quel est mon travail ? Me libérer, me séparer de la force Égypte, Mitsrayim, qui va cacher ce qu'Hakadosh Baroukh Hou avait prévu de dévoiler pendant Pessa'h. Si je ne fais pas ce travail, si je ne me libère pas de la force qui vient cacher, même la force qui doit être dévoilée ne sera pas dévoilée comme il faut.

C'est pour cela qu'avant Pessa'h, que faisons-nous ? Nous brûlons le hamets, nous éloignons le hamets de nous. Parce que le hamets représente en réalité une force contradictoire à Pessa'h. Et si tu as gardé le hamets, c'est que tu n'as pas su te séparer de la force négative qui se trouve pendant la fête de Pessa'h. Mais alors, même la fête de Pessa'h, qui signifie libération, ne pourra pas en réalité agir sur toi. Tu ne seras pas libéré véritablement, comme tu aurais dû l'être.

J'ai donné l'exemple de Pessa'h, je vais en donner un autre. Mitsrayim sans l'histoire du hamets, il n'y aurait pas eu Pessa'h. Cela, c'est au niveau historique. Mais en réalité, au niveau de ce qu'Hakadosh Baroukh Hou a prévu pour nous, ce n'est pas comme cela. On n'a pas commencé à fêter Pessa'h parce qu'il y a eu une histoire en Égypte.

La preuve, c'est qu'Abraham notre père, bien avant qu'il y ait un peuple d'Israël en Égypte, fêtait déjà Pessa'h, comme nous le disent les Sages. Que faisait donc Abraham notre père ? Il n'y avait ni sortie d'Égypte, ni histoire de hamets, ni histoire de matsot, et pourtant Abraham fêtait déjà Pessa'h, tout seul. Cela nous indique qu'au moment de l'histoire où l'on doit fêter une fête, c'est un moment qui existe depuis la création du monde.

Il y a certaines personnes qui attendent qu'un événement arrive pour le fêter, et d'autres, comme Abraham notre père, qui savent fêter l'événement bien avant qu'il n'arrive sur terre. Pourquoi dis-tu qu'il n'a pas influencé ? Abraham notre père, on dit qu'il a converti tout ce qui était avec lui. Cela veut dire que, quand tu dis qu'Abraham fêtait Pessa'h, tout ce qui était autour de lui fêtait Pessa'h. Et Sarah convertissait les femmes.

La Torah ne va pas raconter l'histoire de tout le monde, mais elle nous raconte l'histoire de l'essence, de l'essentiel, d'Abraham. Et on sait que tout le monde était avec lui. Quand on dit qu'Abraham est parti, vous croyez qu'Abraham est parti tout seul ? Il est parti avec toute sa famille, toute une tribu, des milliers de personnes peut-être. Ses fils, c'est nous. Nous avons gardé ses coutumes, nous fêtons Pessa'h. Il est écrit qu'Abraham, Its'hak et Ya'akov fêtaient toutes les fêtes bien avant que les fêtes n'existent comme on les connaît aujourd'hui.

C'est cela que nous sommes en train de dire, c'est cela le secret. La fête n'existe pas parce qu'un jour, dans l'histoire, il y a eu un événement, mais parce que, dans la création du monde, il y a déjà le secret de cette histoire. Et donc, si tu es sensible, si tu es un bon capteur, tu devrais normalement déjà savoir qu'à telle date, un jour, il y aura une fête. D'accord ?

Le Gaon de Vilna savait qu'un jour il y aurait Yom Haatsmaout, le même jour. Cela n'est pas encore arrivé. Exactement. Dans le temps, il y a un potentiel, un style de Pessa'h, qui s'est révélé un jour à cette date précise. Mais s'il ne se passait rien à cette date précise, nous aurions dû décoder qu'au 14 et au 15 du mois de Nissan, nous avons chaque année un potentiel, même sans l'histoire, de nous libérer de nos prisons.

Cela veut dire qu'aujourd'hui, que dois-je faire le 15 Nissan ? Sortir de mon emprisonnement personnel. Pas seulement fêter la fête de la sortie d'Égypte. C'est la même chose pour Hanouka. Autre exemple: Hanouka arrive dans le monde, et avec elle vient une force contradictoire à Hanouka. Comment va s'appeler cette force ? Yavan, la Grèce. Hanouka vient donc combattre Yavan.

Si tu ne sais pas te débarrasser du Grec qui t'étouffe, tu ne pourras pas vivre la fête de Hanouka comme tu dois la vivre. Avez-vous compris ce secret ? Donc, à Hanouka, nous combattons la Grèce. À Pessa'h, nous combattons l'Égypte. À Pourim, nous combattons Amalek. Amalek, dont la source, c'est Amalek, et Haman va être en fait un enfant d'Amalek.

Un enfant de ce degré que nous devons comprendre. Exactement. Chaque fête est un symbole qui vient nous rappeler ce que nous sommes censés combattre pendant cette fête-là. Si tu n'as pas compris ce message, la fête te passe à côté. Tu n'as rien compris. Cela veut dire que si, pour vous, Pourim, c'est se déguiser, manger et boire, alors tu n'as pas compris le sens de la fête.

Avant d'arriver à Pourim, il faut que je m'occupe de qui ? D'Amalek. Et c'est pour cela que nous lisons, avant Pourim, l'histoire d'Amalek. Si tu n'as pas compris que tu es venu combattre quelque chose à Pourim, Pourim restera une fête de petits déguisements pour enfants. Tu n'auras pas compris le sens profond de cette fête. C'est dommage.

Regardez ce que j'ai écrit dans ce sens. Le but même de toute la création du monde, c'est de dévoiler le royaume de Dieu …

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