Pourim et le secret de la nuit de Pourim selon le Ari

לכן כשיסוד אבא נכנס ביסוד אמא והוא יורד אליו, איפה מגיע היסוד של אבא? הוא בולט מזהירן פין או לא? כשהיסוד של אבא בזיווג העליון נכנס ליסוד של אמא, היסוד של אבא יותר ארוך מהיסוד של אמא, נכון? אז הוא בוקע, החוצה. אבל כשהוא יורד לזהירן פין, בגלל שהיסוד של זהירן פין הוא גם זכר, אז היסוד של הזכר כביכול נכנס ביסוד אחר של זכר אז הוא לא יוצא החוצה לכן עשיתי לכם קו פה שהיסוד נגמר באותו מקום הבנתם את זה? לא הבנתם? טוב איך אני אסביר לכם את

זה? זה דברים צריך לעשות פה לוליאן טוב הנקבה היסוד שלה קצר זה ידוע נכון? פיזיולוגית אנחנו רואים שהיסוד של האישה הוא קצר, אין לו אורך. היסוד של הזכר הוא ארוך. בעולמות העיונים זה השורש. כשיסוד ארוך נכנס ביסוד קצר, מה קורה? הוא יוצא מצד שני. הוא בוקע, נכון? הוא חוצה אותו. הוא מפלח אותו. אבל, כששניהם נכנסים עכשיו ביסוד של זכר, כי זהירן פין כולו הוא זכר, אז היסוד של אבא נגמר באותו מקום שהיסוד של זהירן פין. הוא לא בוקע אותו. עכשיו, זה בזמן שהוא נמצא אצל זהירנפין.

אבל כשהוא נמצא במלכות, אמרתי לכם בדורמיטה, הנצח, חוד יסוד, יוצאים מזהירנפין ונכנסים למלכות. עכשיו, המלכות, היסוד שלה, קצר או ארוך? קצר. לכן כשיסוד אבא נכנס ביסוד אמא והיכנס במלכות, הוא יצא החוצה. הבנתם? עכשיו, מה זה אומר כל זה? כל זה מה שעובר פה, כל מה שעבר פה ויצא, שמתגלה, זה נקרא מגילת אסתר. המגילה שתתפסו מחר בלילה בידיים שלכם, זה מה שמתגלה מהיסוד של אבא שנכנס ליסוד של המלכות ובקע החוצה. זה כאילו ההתרה, זה הקצה. זה בדיוק, זה כל מה שיצא, לא רק הקצה, כל מה שיוצא,

כל מה שיותר ארוך מיסוד האמא. לאט לאט, אני חוזר, זה צריך להבין, בגלל זה אני עושה שלב שלב. כיוון, בואו בתקסט, כיוון שיסוד זה אירנפין הוא ארוך, ולכן, כשיסוד אבא ויסוד אימן נמצאים בו, הנה יסוד אבא מסתיים בסיומו של יסוד זה אירנפין, נכון? זה מה שפה, באותו סיום הוא מסתיים, ואינו בוקע לחוץ. אך בשלב הדורמיטה, כשהמוחים מסתלקים מזה עירנפי ונכנסים בנוקבה, הנה, כיוון שיסודה קצר ביחס ליסוד הזכר, בוקע יסוד אבא ויוצא ומתפשט מחוץ ליסוד של המלכות. וכשיסוד אבא מתגלה מחוץ ליסוד של המלכות, ההערה הגדולה משפיעה

על המציאות כולה לטובה. זאת אומרת שיש פה בעולם הזה חבל על הזמן. הוא עוד גדולי מאוד. לאט לאט, לאט לאט. לאט לאט, לאט לאט. כן, במלכות של המלכות. כל מדרגה שהייתה מתווספת, היא לא נעלמת. איך זה הפריה שעושים בברית? יסוד אבא לא אבא, יסוד אבא נכון? כלומר פי היסוד שלו ומה זה אומר? זה אפילו לא בקיסוי זה בגילוי מה זה אומר? שיש כוח משיחי בעולם זה כוח משיח זה חוכמה גדולה בעולם זה גילויים גדולים בעולם כי בדרך כלל יסוד אבא גנוז ואינו נראה כלפי חוץ ומכוח

הערה נדירה זו, נגעלו ישראל מגזרתו של עמד הראשון. בגלל החלק הזה עכשיו, תסתכלו על החץ הזה שעבר, בגלל זה כל הגאולה. בזכות זה כל הגאולה. עכשיו, לא ללכת לאיבוד. בדרך כלל, כשזה קורה, כמה זמן זה נשאר ככה? בזמן שאבא יושן. יפה. לא אבא. בזמן שזה אירן פין ישן. נכון? ברגע שזה אירן פין מתעורר, מה קורה איזה? חוזר. עד איפה? חוזר ואני נמצא עד פה. זה חוזר להסכם. נכון. מה קרה בפורים? זה לא חזר. זה הסוד של פורים. כלומר, בפורים, כל היום, היסוד הזה נמצא במצב כזה

ולא חוזר, גם אחרי שזה אירן פין מתעורר. הוא מתעורר עם כאב ראש. בסדר? כן. הבנתם עכשיו מה זה פורים? אני כבר שולח את הרחוק אבל אני עכשיו חוזר. איך ייתכן שנגמר הדורמיטה וזה לא חוזר? יפה, זה הסוד של פורים, זה אנחנו לא מבינים. עד לא ידע. מנערפש. אנטיל מנערפש. זאת אומרת שזה יכול להיכנס לקטגוריה של כמו... נס נצחיים, שזה משהו שהוא מעל הטבע, מעל האר. לא, לא, לא, לא, הרבה יותר מכל הניסים שאתה יכול בכלל... בסופו של דבר, יש פה איזשהו טבע, יש פה איזשהו סדר

והיגיון מאוד ברור, שעל בית גורם לג' ואז זה, זה נס יחסית לדבר. נכון. כן, אני מתאכול. טוב, תהיו מרוכזים. זה בניין, כן? אנחנו בונים עכשיו לג' לאט לאט. אף אחד לא... ידע את הדברים האלה אז כולנו באותה רמה, בסדר? אנחנו לומדים ביחד, בסדר? רק שנייה, שנייה, בינתיים כל מה שאמרתי לכם עד עכשיו תפסתם את הציור, בסדר? לא תפסתם אולי את העקרונות אבל בינתיים אנחנו מתחילים בלגו כשנגדל קצת נבין גם מה זה אומר כל הדברים האלה אבל לאט לאט, זה שלבים נכון, אנחנו מפגשים קודם כל עם

המושגים ואחרי זה מבינים גם את הרעיונות שמסתתרים מאחורי המושגים חייב יום אחד להיפגש עם המושגים אז בינתיים כולנו באותה רמה אנחנו לומדים באותה כיתה זה ההמשך. זה ההמשך. אוקיי, רק תהיו עם סבלנות. כוחות אלה, הם אשר התלבשו בבחינת נפש במורדכי היהודי. מי זה מורדכי היהודי? זה הקטע הזה. הקטע הזה שאמרתי שהוא נקרא מגילת אסתר, זה מורדכי, זה אותו דבר. מורדכי היה יהודי, כן? איזה שם זה בראש התיבות? מה? מרדכי היהודי. ככה קוראים לו, נכון? זה שם מה? מרדכי היהודי? אני שואל את למה לא מרדכי יהודי?

אבל זה מה שכתוב. אני לא ממציא. לא כתוב מרדכי יהודי. אני ראש קטן, שניים חודש באדמה, ארץ ישראל. עברית שלי, פשוט. כן? מה יש, מה קורה. היחס אסתר ימלחות אסתר ימלחות מורדכי הוא הבולט של היסוד נכון הוא היסוד כוחות אלה אשר התלבשו בבחינת נפש כלומר כשהכוחות האלה מתלבשים דה פקטו במציאות הם תפסו גוף של בן אדם מורדכי תשימו לב איזה כוח יש למורדכי היהודי אתם לא מבינים מה זה אי אפשר להבין בכלל כלומר זה כוח של משיח של אותה תקופה במורדכי היהודי שהיה מאותו שורש והיה

מואר מיסוד אבא המתגלק לפחוץ בהיותו ברחל. הבנתם עכשיו? כי הרחל זה המלכות, אבל זה מה שבוקע בחוץ. זאת אומרת שמורדכי הוא בעצם... מהו? לא, יסוד אבא. עוד פעם, יסוד אבא שבוקע מתוך המלכות. שמתגלה מתוך המלכות. איזה עולם זה? עצילות. יסוד דעה בא, זה עולם העצילות. גאולה יכולה לבוא מעולם פחות מעצילות? לא, אין גאולה מפחות מעצילות. גאולה זה עולם העצילות. ככה קובע הרמחל. כל גאולה חייבת להיות בהיארת אור העצילות. אם אין אור העצילות, אין גאולה. חז ושלום. היא פיזורה וגלויה, בעצם זה ירידה. היא לא פזורה. היא

לא פזורה, זה גלויה. היא גלויה, היא בוקעת מהיסוד, אבל לא בפיזור, חז ושלום. פיזור זה גלות. להפך, היא מאוד ממוקדת. היא לא מסוננת. היא מסוננת, בצורה שהיא צריכה עכשיו להתגלות. היא לא צריכה מדרגה אחרת. עכשיו היא במדרגה מאוד מאוד מאוד ניסית. לא קורה דבר כזה בעולם. בסדר? ואם זה קורה, זה קורה רק לכמה דקות, ואופ, נעלם. זה אומר מרוכזת, זה אומר רק באדם אחד מרוכזת זאת אומרת שיש לה פוקוס, היא יודעת לאן היא הולכת נכון, היא עוברת דרך דמות כשזה קורה זה קורה רק לרגע, למה

רק לרגע? כי אמרתי לי קודם שכשזה אירן פין מתעורר זה חוזר, אז זה נעלם אבל פה אמרנו שזה רן פילה. למה הקטע הזה של התעורר זה לוקח רגע? עוד מעט, לאט לאט, אנחנו נגיע. ובמשך השנה או בהיסטוריה, זה קרו עוד פעם מקרים כאלה? תרדמה זה לא עוד דבר טוב. אבל אנחנו פה במצב שזה כבר... הכל טוב. אנחנו פה במצב שהוא בכלל לא קשור, שאנחנו במצב של אחר. לא, לא, לא, אנחנו עדיין במצב של תרדמה. אבל אמרת ש... אנחנו עדיין במצב... עוד לא, אני רק הקדמתי, אמרתי

לכם. זה נראה, זה נראה. לא, זה נראה, אני... אם תקשיבו, כן, אם תקשיבו, כתבתי לכם את הכל בעזרת השם. עברתי זמן כדי לכתוב לכם את זה בהכי פשוט. בסדר? …

…