Pourquoi les nations en veulent à Israël, selon Moïse

Shalom à tous ! Nous sommes en Israël et nous sommes en pleine guerre. Une personne qui veut savoir quelle est la volonté d'Akadosh Baruch Hou, lorsqu'il y a une guerre en Israël, doit revenir à la Torah: pourquoi y a-t-il des guerres contre Israël ? Pourquoi le monde entier en veut-il à Israël ? On lit les journaux, on entend sur les réseaux sociaux, on voit dans le monde entier ce qui se passe, l'éveil des nations, le cri, la colère des nations contre Israël. Alors, lorsqu'on est en Israël et qu'on étudie le problème très simplement:

Une population se fait attaquer, on envoie 2300 missiles. C'est sûr que certains auraient peut-être préféré qu'il y ait plus de dégâts. On voit, par les miracles d'Akadosh Baruch Hou, de Dieu, qu'il protège son peuple d'Israël. Et comment se fait-il que le monde se rebelle ? Nous avons vu dans la paracha de Matot, dans le livre des Nombres:

Nous voyons qu'Akadosh Baruch Hou dit aux hommes d'Israël qu'il faut se venger de Midian. On était dans le désert, je rappelle l'histoire: Midian, le roi de Midian et de Moab, avaient décidé d'envoyer leurs filles pour séduire et pervertir le peuple d'Israël, pour le pousser aux mauvaises mœurs et à l'idolâtrie, de façon à faire fauter les enfants d'Israël. Et ils ont réussi. Ils ont fait tomber 24 000 enfants d'Israël, des fils d'Israël dans le désert, et Akadosh Baruch Hou, Dieu, a envoyé une épidémie qui allait tuer 24 000 personnes.

Et là, Dieu se tourne vers Moshé et lui dit: « Nekom vaidaber Hachem el Moshé l'est mort. » Je lis dans le texte, dans la Bible, dans le livre des Nombres, au chapitre 31: « Vaidaber Adonai el Moshé l'est mort. Hachem, Dieu, dit à Moshé en disant: Nekom Nikunma bin Yisrael, venge les enfants d'Israël

à cause des Midianim, de ce que les Midianim ont fait. Les Midianim, les gens de Midian, ont porté attaque au peuple d'Israël. Tu dois venger les fils d'Israël. » Qui a dit ça ? Dieu parle à Moshé, et reçoit l'ordre très clair de se venger des gens de Midian. Or, lorsque Moshe, Moïse, transmet cela au peuple d'Israël, il change les mots. Moïse dit au peuple qu'on part à l'armée, à la guerre, contre les gens de Midian, pour faire, pour donner une vengeance: la vengeance de Hachem, la vengeance de Dieu.

Et là, on ne comprend pas: comment se fait-il que Moïse ait osé changer les paroles de Dieu ? Dieu a demandé la vengeance d'Israël, de venger Israël, de venger le peuple d'Israël, de venger les Juifs, alors que Moïse, lorsqu'il s'adresse au peuple, change les mots. Il dit: non, ce n'est pas la vengeance des enfants d'Israël, c'est la vengeance de Dieu lui-même. Qu'est-ce qui s'est passé ? Sur cela, Rachi nous dit: « Jean-Omette, qu'est-ce qu'il y a d'Israël ? » Moïse vient nous enseigner la chose suivante: celui qui se tient contre Israël, c'est-à-dire une personne, une nation qui en veut à Israël,

c'est comme s'ils se tenaient contre Akadosh Baruch Hou, le Saint Béni soit-Il. C'est-à-dire, selon Hachem et selon la Torah, il faut voir la chose totalement différemment. Moïse nous enseigne un grand enseignement: lorsque tu vois un ennemi d'Israël, sache que ce n'est pas un ennemi de l'État d'Israël. Sache que ce n'est pas un ennemi des Juifs parce qu'ils sont riches, ou parce qu'ils sont pauvres, ou parce qu'ils sont capitalistes, ou parce qu'ils sont communistes. Ce n'est pas ça, la raison.

En fait, ce sont des ennemis de Dieu, des ennemis du Saint Béni soit-Il, des ennemis du Créateur.

Le Midrash nous raconte le discours secret qui a eu lieu entre Dieu et Moshé à ce moment-là. Je répète: Dieu avait dit que c'était la vengeance du peuple d'Israël, et Moïse a dit que c'était la vengeance de Dieu. En fait, il y a eu un discours caché entre Dieu et Moïse, que le Midrash nous rapporte.

Le Midrash se pose la question: comment est-ce possible ? On parle de la vengeance, Dieu parle de la vengeance d'Israël, et Moïse parle de la vengeance de Dieu. Et là, il dit: en effet, vous avez le droit de vous venger après le mal que les gens de Midian vous ont fait. Ils vous ont fait perdre 24 000 personnes, parce qu'il y a eu l'épidémie que moi, Dieu, j'ai envoyée, parce qu'ils ont fauté à cause des gens de Midian.

Et ils ont été punis, les gens qui ont fauté. Mais étant donné que vous voulez porter atteinte au peuple d'Israël, faire du mal au peuple d'Israël, vous êtes obligés de partir et de faire votre vengeance. C'est au même moment qu'Akadosh Baruch Hou dit cela à Moïse. Mais Moïse n'est pas d'accord, et il répond. Moïse s'est adressé à Dieu en disant: si nous étions des non-Juifs, des incirconcis,

alors aucune nation n'aurait eu de la haine envers nous. Aujourd'hui, on peut compléter: si nous étions des Syriens, si nous étions des Égyptiens, si nous étions des Africains, si nous étions des gens qui habitent au Congo, alors aucune nation n'aurait eu de la haine envers nous. Personne n'aurait eu de la haine envers nous. Il y a des massacres dans le monde entier, personne ne se tourne contre eux. On en parle, ce n'est pas bien. Mais où voit-on des manifestations à Paris et dans le monde entier contre cela ? Personne. La vie continue.

Mais c'est pour la Torah qu'ils nous en veulent, celle que Dieu nous a donnée, celle pour laquelle il nous a choisis comme peuple d'Israël, parce que tu nous as donné l'âme d'Israël, qui est la Torah. C'est pour ça qu'ils nous en veulent. Donc, dit Moïse, ce n'est pas la vengeance d'Israël. Il ne voit pas un peuple d'Israël. Il y a le peuple américain, le peuple français, le peuple libanais et le peuple d'Israël: il ne voit pas cela. Les non-Juifs du monde entier voient Dieu à travers le peuple d'Israël, et c'est contre la présence de Dieu qu'ils en ont.

Pourquoi ? Imaginez un seul instant que la morale de Dieu prenne les rênes du monde. Alors forcément, toutes les sociétés tomberaient, parce qu'on n'aurait plus les mêmes lois. On aurait des lois de droit, de paix véritable, plus de corruption. Regardez autour de nous: les politiciens les plus grands, on découvre après quelques années, au moment où ils sont au pouvoir, qu'ils sont corrompus. Ils disent qu'il faut faire le bien, ils font le mal. Ils disent qu'il faut respecter la nation, ils la volent. Où est le droit ? Où est la morale divine ?

Seul le peuple d'Israël peut apporter la morale divine. Et c'est ça qui fait peur aux nations. Imaginez tout le mal qui est fait dans le monde entier: l'esclavage, les meurtres gratuits, les guerres gratuites. Si on amène la morale divine, alors tout tombe. Les grands d'aujourd'hui seront au plus bas, et ceux qui sont au plus bas …

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