Lekh Lekha : Abraham, la nation et la bénédiction des nations

Shalom à tous. Aujourd'hui, j'ai décidé de vous parler d'un homme, un homme tout à fait particulier. Cet homme est né en 1948. Il est né dans une période où toute l'humanité a compris que tous les idéaux qui s'étaient construits avaient cessé d'exister, leur avaient porté les guerres, leur avaient porté le contraire de la vie, les souffrances, et le monde était dans une crise terrible. Cet homme-là a décidé d'aller contre le pouvoir. Il se levait et a compris qu'on était dans ce monde pour apporter du bien. On était dans ce monde pour combattre les ténèbres en rajoutant la lumière, on était dans ce monde pour combattre le mal en rajoutant du bien.

Et cet homme-là s'est donné pour l'humanité, s'est donné pour les hommes. Il les a rattachés à la pensée du divin dans ce monde: que ce monde est construit par Akadosh Baruch Hu, qui a donné un projet dans ce monde, et qui a un but dans ce monde. Et ce but-là, il faut le réaliser en tant qu'homme, pour permettre aux idéaux divins de se dévoiler dans ce monde-là.

Et un bon jour, cet homme-là a reçu un message d'Akadosh Baruch Hu, un message de Dieu. Ce message lui dit: « Va pour toi, vers le pays que je t'inviterai. » Vous avez bien compris, on parle d'Abraham. Abraham, notre père, Abraham le patriarche, Abraham qui, par lui, on va commencer quelque chose de nouveau dans ce monde. En effet, Abraham pensait qu'il fallait rattacher tous les hommes à l'idée unique, à l'idée unique du projet divin dans ce monde.

Et un beau jour, Akadosh Baruch Hu a dit: tout le bien que tu as fait dans ce monde, tout l'amour que tu as apporté dans ce monde, il le fallait, mais maintenant, ton devenir est différent. Ton devenir est de devenir une nation. Et cette montée en l'air d'Israël, de quitter l'endroit de son pays natal, à l'âge de 75 ans, Akadosh Baruch Hu l'appelle pour construire quelque chose de nouveau. Nous n'avons pas besoin, dit Akadosh Baruch Hu, qu'un homme rapproche et éduque les hommes. On n'a besoin que d'une nation éduquée, une nation grande, une nation bonne, morale, qui va pouvoir enseigner et éduquer les autres nations. Et pour cela, on a besoin de toi, Abraham. Pas en dehors du pays d'Erets Israël; au contraire, en Erets Israël, c'est là-bas que tu deviendras ce que tu dois devenir, c'est-à-dire Goy Kadosh, une nation de sainteté.

Maintenant, Abraham: on voit dans le texte que, lorsque Akadosh Baruch Hu l'appelle, il lui dit: va pour toi, du pays natal, tu dois quitter. Et c'est pour ton bien. Et là-bas, tu auras et tu feras une grande nation. Une grande nation. On voit qu'Abraham ne bouge pas. Le seul moment où Abraham décide de se lever et de partir, c'est lorsque Akadosh Baruch Hu lui dit: tu sais quel est le but de la création de cette nation ? C'est: seront bénis par toi toutes les nations du monde. Et là, Abraham est convaincu.

Si la création de cette nation, la nation d'Israël, est dans le but ultime d'emmener le bien à l'humanité tout entière, alors oui, je suis prêt à quitter, je suis prêt à cesser mon action individuelle et à passer à une nation collective, en tant que nation, d'agir en tant que nation. La création du peuple d'Israël a un but très simple: faire un monde meilleur, apporter le bien dans cette humanité qui souvent perd son sens. Et aujourd'hui, beaucoup rachèrent.

Nous sommes les descendants, les petits-enfants d'Abraham Avinu. Et je suis sûr que, de la même façon que nous sommes fiers d'avoir un ancêtre tel qu'Abraham Avinu, tel que Yitzhak, tel que Yaakov, alors Abraham, Yitzhak et Yaakov sont aussi fiers de nous avoir comme petits-enfants, qui aujourd'hui réalisons le projet qui leur a été donné: créer le peuple d'Israël et la nation d'Israël sur sa terre. Alors soyons les acteurs de notre histoire, soyons les réalisateurs

du projet qui a été promis, de l'alliance qui a été promise à Abraham et à Jacob. Chabbat shalom.

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