Les quatre langages de la sortie d'Égypte

Mais quelle est la différence entre ces termes-là ? Chabbat Chalom à tous. Nous sommes dans la paracha de Vaera, la deuxième paracha du livre de Chemot. Et là-bas, Hakadosh Baroukh Hou annonce à Moshé Rabbénou qu'il va agir. Il dira: pourquoi, Hachem, utilises-tu quatre verbes, quatre actions ? Une seule action, on sort d'Égypte, Chalom à Israël ! Non !

On voit que Hakadosh Baroukh Hou investit quatre mots, quatre actions divines pour réaliser, pour opérer un changement total. Quels sont les changements ? Le premier terme va nous faire sortir de la souffrance, de l'terrible souffrance qu'était l'Égypte. En effet, en Égypte, on n'était pas seulement esclaves. On était esclaves, mais on était écrasés par l'Égypte, dominés par l'Égypte. On était comme pendant la Shoah, assassinés en Égypte.

Et pour nous sortir de cette souffrance, Hakadosh Baroukh Hou utilise le premier terme, Véhotsséti, je vous ferai sortir. On pourrait dire que Véhotsséti, léhotsi, veut dire faire sortir. Mais cela veut dire aussi peut-être métsiout, donner une réalité. Lorsqu'on était dans les camps de concentration, le peuple juif n'avait aucune réalité. On les fait sortir des camps, ils retrouvent une réalité. Mais ce n'est pas suffisant, parce que nous sommes encore esclaves. Pour nous sortir de l'esclavage, il va utiliser le deuxième terme, le deuxième verbe.

Je vous sauverai de la main d'Égypte qui vous rend esclaves, qui vous opprime. Mais lorsqu'on est esclave, c'est vrai qu'on est heureux de sortir. Mais on est encore étranger dans un pays étranger. Pour sortir de ce pays-là, Hakadosh Baroukh Hou va utiliser le troisième verbe. Je vous libérerai. Je vous ferai indépendants. Vous serez sortis d'un pays étranger. Et là, nous, on peut se tromper. Si tout le but de la sortie d'Égypte, c'était de devenir libres...

Alors, au bout des trois actions, Hakadosh Baroukh Hou aurait pu nous libérer, dire: maintenant vous êtes libres, vous faites ce que vous voulez. Mais Hakadosh Baroukh Hou agit par une quatrième action. Quelle est cette action ? Peut-être la plus importante: je vous prendrai, vous, pour moi, comme peuple. Il va nous faire son peuple. Et on retrouve ce même verbe lorsqu'un homme se marie, se fiance avec une femme.

Lorsqu'un homme prendra femme, c'est-à-dire se fiancera. Fiancer en français veut dire être ensemble, être l'un avec l'autre, se fier. Hakadosh Baroukh Hou, dans sa quatrième action, va se fiancer avec nous, faire un avec nous. C'est ça l'union qui va se réaliser lors de la sortie d'Égypte. Chabbat Chalom.

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