Le mouvement Loubavitch, ou Chabad

Le mouvement Chabad est une des lignées chassidiques. Le chassidisme ayant commencé traditionnellement par Rabbi Yisrael Baal Shem Tov, son mouvement s'est subdivisé en différentes branches. Une des branches les plus importantes est celle de Loubavitch, qui commence avec Rabbi Chnéour Zalman de Ladi, qui est donc la troisième génération à partir du Baal Shem Tov, et qui a donné sept générations d'admorim, des maîtres du chassidisme. Le dernier, le Rav Menachem Mendel Schneerson de Loubavitch, qui résidait à New York, est, pourrait-on dire, la figure centrale du mouvement Loubavitch, ou Chabad, jusqu'à ce jour.

Une des caractéristiques du mouvement Chabad est l'étude, en particulier l'étude de textes fondés sur la Kabbale, transposée dans le monde de la psychologie, ce qui donne une littérature très riche et abondante. Le dernier Rabbi de Loubavitch avait également cette faculté de donner des conseils à des milliers de correspondants. Il était aidé en cela par ses secrétaires, entre autres le Rav Gruner. C'est comme ça qu'il est devenu un des grands dirigeants du judaïsme mondial.

Il n'était pas sioniste dans le sens politique du terme, mais il était pro-israélien, c'est-à-dire qu'il soutenait l'État d'Israël sans lui reconnaître une validité religieuse. De ce point de vue, il était donc différent de la pensée centrale du judaïsme, qui est celle du Rav Kook, et qui reconnaît l'État d'Israël comme étant la rédemption.

Le Rabbi de Loubavitch poussait à faire des actions en faveur de la Gueoula, étant donné que, pour lui, la Gueoula, la rédemption d'Israël, était essentiellement un événement mystique plus que politique. Il était donc important pour lui de faire beaucoup de mitsvot et d'amener beaucoup de monde à faire les mitsvot comme préparation à la venue du Machiah.

Il y a dans le mouvement Loubavitch deux courants essentiels. Ceux qui reconnaissent le Rabbi comme étant le Messie, et qui affirment même qu'il n'est pas mort et qu'il va bientôt revenir glorieux, et d'autres qui s'y opposent et qui considèrent le Rabbi comme un des grands maîtres d'Israël, mais sans aller plus loin que ça.

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