Pourquoi Jérusalem fut détruite : la leçon des traités

Salam à tous ! Nous sommes dans la période de Bein HaMetsarim, entre le 17 Tamouz et le 9 Av. Nous approchons très rapidement du 9 Av, et nous voulons savoir à cause de quelle faute Yérouchalaïm a été détruite. Il faut savoir que toute la Guemara, toutes les histoires qui concernent la destruction du Beth Hamikdach se trouvent dans le traité Guittin. On peut se poser la question: pourquoi dans le traité Guittin, et pas dans le traité Sanhédrin ou dans le traité Chabbat ? Et là, on sait que tout ce qui concerne Erets Israël, la terre d'Israël, se trouve dans l'ordre des femmes, Nachim.

Il est intéressant de découvrir que toutes les grandes phrases par rapport à la beauté d'Erets Israël et à la mitsva d'habiter en Erets Israël se trouvent là, et qu'il vaut mieux habiter en Erets Israël, même parmi les goyim, qu'en dehors du pays d'Israël, parmi... dans le ghetto juif. C'est écrit dans la Massekhet Ketouvot, qui est aussi dans l'ordre de Nachim. Ketouvot, c'est le traité qui traite du lien du mariage.

Là-bas, on trouve tout ce qui est en rapport avec Erets Israël, la grandeur et l'importance d'habiter en Erets Israël. On trouve aussi, étrangement, dans la Massekhet Kidouchin, qui est le traité qui parle des fiançailles, du premier acte de mariage, qu'on parle de la première acquisition d'Abraham en Erets Israël. On parle de l'acquisition de Mearat HaMakhpéla, le caveau des patriarches, acheté par Abraham Avinou.

Dans la Massekhet Sota, qu'est-ce qu'on découvre ? Alors qu'au niveau du traité, on traite de la femme adultère, la femme qui a essayé de chercher le bonheur en dehors de son couple, on découvre que là-bas est rapportée l'histoire des explorateurs qui ont voulu chercher le bonheur ailleurs, au lieu de rentrer et de se marier avec Erets Israël.

De là, les Hakhamim nous enseignent un grand enseignement, qui est basé sur l'enseignement des Neviim: Erets Israël, le pays d'Israël, la terre d'Erets Israël, et le Am Israël, le peuple d'Israël, c'est comme la relation d'un mari et d'une femme, d'un homme et d'une femme qui se sont mariés. L'homme, le peuple d'Israël, doit retrouver sa femme, Erets Israël. Et les Neviim nous disent: tant que l'homme, le peuple d'Israël, est loin de sa femme, la terre d'Israël, alors la femme garde sa fidélité à son mari.

Depuis qu'on a quitté le pays d'Israël, après la destruction du Second Temple, notre femme a gardé cette fidélité pendant 100 ans, 500 ans, 1000 ans, 1500 ans, 1800 ans, 1800 ans. Au bout de 1800 ans, ses enfants commençaient à revenir, et de nouveau on retrouvait la femme, la femme qui nous attendait. Alors que pendant 2000 ans, elle est restée stérile. Elle a empêché toutes les civilisations qui ont essayé de la conquérir, cette terre. Elle est passée par les Romains, passée par les Byzantins, passée par les Mamelouks, jusqu'à l'Empire ottoman, les Britanniques. Personne n'a pu permettre à Erets Israël de faire sortir ses enfants, de faire fructifier.

Aujourd'hui, après 1800 ans, on a vu qu'Erets Israël s'est ouverte à son peuple, s'est ouverte de nouveau à son mari, et de nouveau elle a permis la naissance de tous ses enfants, qui sont les fruits d'Erets Israël: l'agriculture, l'économie, l'État, la politique, la nation qui est renée. Tout cela, grâce au retour de l'homme, qui est le peuple d'Israël, vers sa femme, qui est la terre d'Erets Israël.

Lorsqu'on est dans cette période de la destruction d'Erets Israël, entre le 17 Tamouz et le 9 Av, il faut se remplir de joie de voir qu'on est la génération qui a mérité la reconstruction d'Erets Israël. Mais le 9 Av et toute cette période qui s'approche du 9 Av sont là pour nous faire comprendre un chlav, un stade, une étape encore plus grande, encore plus grande dans la Gueoula, dans les libérations. Pas seulement de refaire fleurir Erets Israël, pas seulement de reconstruire des maisons en Erets Israël, mais de reconstruire sa maison à lui en Erets Israël, qui est le Beth Hamikdach, le Temple de Jérusalem.

À quoi ça sert de retourner en Erets Israël si c'est pour y vivre comme les autres nations ? On veut retourner en Erets Israël pour y vivre comme le peuple d'Israël, le peuple d'Hachem, de Dieu, sur terre. Et notre rôle sur terre, c'est de ramener la présence divine de Hakadosh Baroukh Hou à Yérouchalaïm.

Et là, on pourra enfin recevoir la grande bénédiction d'Hachem, que Sa maison, le Temple de Jérusalem, sera le centre de la prière de toutes les nations du monde. C'est ce que les nations veulent. Lorsqu'elles se tournent vers nous, lorsqu'elles crient contre nous, elles sont contre nous extérieurement, c'est pour nous rappeler pourquoi l'État d'Israël a été créé. L'État d'Israël a été créé pour construire... le Beth Hamikdach d'âge pour construire Yérouchalaïm et apporter la lumière au monde entier. Coltouf !

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