Le Rav Kook sur l'abandon de la politique mondiale

Alors, 1, 2, 3.

Kol yad el boré kol olamim menahelot. Val, hayekhur u yechur mokhrach. Bachala nafshenu mahatayim ayoumim, shenana galat mamlacha beit ra'a. V'yini yigya zman, karov me'od. A'olam yitbasem, vanu lukhal kvar leakhin atsmenu, ki lanu var efshar yieh nenahel mamlachtenu al yisudot atov, achrochma, yosher, v'ayara elohit abroha.

Yaakov shalach leisav et hapourfira. Yavorna Adoni lefne avdou. En, adavar keday le Yaakov leasok bebevnachah, beyt shee tsricha leyot damim melea. Beyt shee tova'at kisharon chel rish'a. Anou kibannu rak etayesod, kifi hayekhach leyesed ouma. Bekivan sheegmal hagezaa, kudakhnum mimloch. Bagoyim nidpazar'nu, nizra'nu bema'maké ha'dama.

## Abandonner la politique mondiale

Alors, on reprend. Nous avons abandonné la politique mondiale. C'est-à-dire nos liens, notre présence sur le podium mondial du point de vue politique. On a été chassés d'Erets Israël, notre royaume s'est écroulé, et donc on n'a plus aucune importance.

Réel dans ce monde. Donc on a abandonné la politique mondiale. Mais on est chez Yesh Bo Ratzon Penimi. Ça veut dire on a été forcés. Ce n'est pas nous qui avons décidé de quitter le poste, c'est Dieu qui nous a chassés de ce poste. Donc c'est... on est. Mais d'un autre côté, Yesh Bo Ratzon Penimi. Nous en sommes assez satisfaits de cette situation, d'avoir abandonné la politique mondiale. Et pourquoi ?

C'est clair ? Ça veut dire qu'à l'époque...

Le seul moyen de subsister du point de vue national, et encore plus dans les liens internationaux, c'était de se comporter comme une bête féroce, cruelle, et d'user de toutes sortes de manigances crapuleuses. C'étaient les règles du jeu de la politique mondiale à cette époque. Et vu que nous, le peuple d'Israël,

sommes intérieurement bons et purs, cette situation était pour nous un calvaire. De devoir user de toutes ces manigances sales, viles et crapuleuses pour subsister politiquement et pour avoir des influences aussi internationales, on n'était pas tellement contents de la situation, on n'avait pas le choix. Donc quand Dieu nous a chassés d'Erets Israël, c'est vrai qu'on n'a pas fait ça de notre propre gré, mais c'est Dieu qui nous l'a fait, donc on est...

## Un temps attendu

Et tout ce qu'on fait, on est bien content d'arrêter cette activité politique. Ceci est le temps que nous espérons tant. C'est-à-dire que voilà déjà 2000 ans que nous espérons retourner sur le podium politique international, mais dans une atmosphère vivable. Ce n'est pas encore tout à fait pur.

Et c'est simple, mais au moins vivable. C'est un minimum. Dans Mouvan HaDavar, il est bien clair: Che Kedé Lakshimo, c'est-à-dire que pour arriver à cette situation, pour la concrétiser, on ne peut pas rester passif, les bras croisés, en attendant que les choses se déroulent d'elles-mêmes. Che Kedé Lakshimo Anot Tsechim Ni Taurim Bekohoté Nukulam. Nous devons tous nous éveiller de toutes nos forces

et nous servir de tous les moyens que le temps nous procure, c'est-à-dire la modernité, car kol yad el boré kol olamim menahelot. En fin de compte, tout est géré par la main du Créateur, c'est-à-dire que rien n'est par hasard. Le fait que dans notre époque il y ait de plus en plus de progrès dans les technologies, dans la science, dans les médias, tout cela nous donne plus d'outils pour pouvoir agir et faire avancer des choses.

Donc, évidemment, ne restons pas passifs dans les marges de l'histoire. Servons-nous de tous les moyens qui nous sont proposés par Dieu, de manière incognito, évidemment, parce que ça se fait par l'intermédiaire des savants, etc. Mais tout vient de Dieu, pour pouvoir faire avancer la machine dans ce sens. Aval, Ayichour, Ouichour Moukhach. Ce retard que nous avons pris, c'est-à-dire cette attente si longue, pendant déjà 2000 ans,

ce n'était pas une erreur, c'était indispensable. Il fallait attendre autant de temps pour pouvoir réapparaître sur le podium international du point de vue politique. Lama, qui bachala nafshenu bachattaim ayoumim shalhanagat pom lakhat beytra. Notre âme a été dégoûtée de toutes les fautes redoutables qui sont incontournables, nécessaires pour

gérer une nation dans une époque si sale. C'est-à-dire qu'à l'époque où nous avions notre royaume en Erets Israël, tous les autres royaumes environnants étaient fondés sur la cruauté, la méchanceté, la crapulerie, etc. Donc on n'avait pas le choix pour subsister, parfois, que d'user des mêmes tactiques. Et cela était insupportable à notre âme.

Donc on a dû attendre pendant mille ans, deux mille ans, le temps que l'atmosphère mondiale se purifie un petit peu, s'améliore un petit peu, pour qu'on puisse avoir un minimum sur lequel évoluer et faire progresser l'existence avec nous. Donc ça, c'est la cause de notre attente si longue en exil. V'yineh igazman, et le Rav là-

## Le temps de la délivrance

...tranche de manière la plus claire: le temps est arrivé. C'est bon. Qu'en remet-on ? Très prochainement. N'oublions pas qu'il écrit ce texte il y a environ une centaine d'années. Il y avait des tout petits prémices et bourgeonnements de notre résurrection en Erets Israël. Ce n'était pas cent mille personnes en même temps, dans la ruine totale, le désarroi total. Il n'y avait rien en Erets Israël. Et le Rav évalue

que ce qui se passe maintenant, ce sont les signes que ce temps-là, tant espéré, est arrivé. Et très prochainement, dit le Rav, Aolam Id Bassem: le monde entier se parfumera. Ça veut dire que toutes les odeurs sales et puantes de la cruauté et de la méchanceté vont un petit peu s'estomper. Alors nous pourrons déjà nous préparer.

Nous serons alors capables de gérer notre souveraineté sur des fondements du bien, de la sagesse, de la droiture et de l'éclaircissement divin le plus clair. On dirait pourtant que la situation n'est pas tellement brillante aujourd'hui, d'accord ? Mais relativement à ce qu'elle était à l'époque d'Abraham Avinou, ce sont des anges, des humains aujourd'hui. À l'époque, c'étaient tous des nazis. Aujourd'hui, il y a un peuple nazi

et d'autres qui sont complices en silence ou en interactif, etc. C'étaient tous des bêtes féroces à l'époque. Comment cela s'est-il fait ? Ce n'est pas par hasard. C'est du fait qu'on a été éparpillés parmi les goyim et ensemencés dans le terrain dans lequel les goyim vivaient, et ça a germé. Et ça a amélioré l'environnement de l'humanité. C'est un des buts de l'exil. Mis à part que c'est

un remède pour nous, pour nous nettoyer de toutes les fautes qu'on a en nous, mais par le biais de notre éparpillement. Bedi Havad, il aurait pu y avoir un meilleur scénario, mais a posteriori, ça a aussi aidé à faire avancer le monde. Donc dit le Rav, n'oublions pas quand il écrit cela: en pleine guerre mondiale, la Première Guerre mondiale.

Aux yeux de l'humanité, c'est la fin du monde. Ils ne voient pas comment ils vont s'en sortir. On ne sait même pas comment on a commencé cette guerre. Quand va-t-elle se terminer ? Aucune chance. Tout le monde est contre tout le monde, ça tire dans tous les sens. Des dizaines de millions de morts, etc. Désastre total. Et le Rav Kook, d'un optimisme …

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