Pourquoi l'exil et la guerre : la faute du Veau d'or selon le Rav Kook

Alors, tu leur résumes vite fait, là ? Non ? Tu veux pas ? On va faire ça vite fait, alors. Donc on ne tape pas des mains, parce que ça a déjà été dit la semaine dernière. Dans la piscine de Gimel, il explique en fait que nous avons abandonné la politique mondiale. Mais honnêtement, c'est-à-dire qu'on a été forcés par Dieu.

Donc dès lors, tu apportes un mot à ta mère ? Mange une pomme. Mange une pomme, sinon tu tombes dans les pommes. S'il ne mange pas une pomme, les gens, il tombera dans les pommes. On n'a pas apporté de pomme. Fais rire, si tu te rends compte. Comme si on était en maternelle.

Donc, nous avons abandonné la politique mondiale. Mais honnêtement, ça veut dire que c'est Dieu qui nous a forcés, il a démantelé notre État. Mais après qu'il l'a fait, on en est bien satisfait. Pourquoi ? Parce qu'à l'époque, la seule manière d'agir était d'user de toutes sortes de barbarie, de méchanceté et de cruauté. C'est l'ambiance environnante qu'il y avait. Donc la politique était étroitement liée à la cruauté, ce qui n'est pas du tout adéquat à notre nature.

Donc, un gros ouf, bon débat. Mais évidemment, on sait que c'est notre rôle d'édifier le royaume d'Israël, donc on attend. Qu'est-ce qu'on attend ? Que la situation s'améliore. Que la situation morale universelle s'améliore, qu'elle arrive à un minimum vital sur lequel on puisse évoluer et développer notre État.

Dit le Rav, eh bien, ce temps va bientôt arriver. Depuis qu'il a dit ça, trente ans après, l'État d'Israël a été édifié. On pourra déjà œuvrer et rééditer notre État. Maintenant, ça ne s'est pas fait tout seul. Le fait qu'on ait été expulsés d'Erets Israël, qu'on ait été dispersés aux quatre coins du monde, qu'on ait été ensemencés dans la terre des Goyim, et qu'on ait transformé le terreau dans lequel on a été ensemencés: du même genre que nous, on a une influence sur les nations du monde, et c'est ça qui les a fait évoluer, qui les a amenées à un minimum vital pour qu'elles puissent se développer.

Donc ça, c'est la piste kagimen. Vous avez compris quelque chose, ou c'est trop court ? Ça va, pas trop dur. Oui ?

— Non, mais Dieu nous a chassés de notre terre parce qu'on ne remplissait pas notre rôle. Au lieu de s'occuper de faire avancer l'idéal divin, on a fait de l'autogérance pour s'occuper d'avoir des bons jobs, etc. Donc l'État d'Israël n'avait pas lieu d'exister.

— Non, la véritable influence ne peut se faire qu'en Erets Israël.

On a été chassés d'Erets Israël pour nous guérir, pour que nous, nous guérissions. Mais… en même temps, si on est déjà là-bas, on a une influence. C'est ça ? Dalet explique que s'il n'y avait pas eu la faute du veau d'or, les nations qui se trouvaient là, en Erets Israël, nous auraient accueillis avec applaudissements et dressé devant nous un tapis rouge. Il n'y aurait pas eu besoin de faire la guerre.

Mais vu qu'on est arrivé après la faute du veau d'or, on n'est pas à la hauteur d'être véritablement le peuple qui est censé éclairer l'humanité. Les peuples de la terre ont du mal à comprendre que c'est nous, le peuple élu, donc ils rentrent en guerre contre nous. Et ceci a retardé l'échéance: au lieu qu'à l'époque on aurait apporté la rédemption à l'humanité, ça a dû passer par un grand tournant de l'histoire, pendant des millénaires. Et après, quand…

Cette faute sera totalement effacée de notre essence. Tous les peuples de la terre reconnaîtront notre grandeur, et le monde sera réparé par des sentiers de paix et non pas des sentiers de guerre. La guerre ne sera plus nécessaire. Ça, c'est la piscale de l'être. La faute du veau d'or est une grosse tache sur notre personnalité. Hazal décrivent ça comme une kala le jour de son mariage, sous la houppa: le mieux qu'elle trouve à faire, c'est de tromper son futur mari avec un autre homme sous la houppa. C'est plus ou moins l'ambiance. Moché Rabbénou monte au ciel pour l'acte de mariage entre le peuple d'Israël et HaKadosh Baroukh Hou. Qu'est-ce que fait le peuple d'Israël ? Il trompe Dieu avec le veau d'or. Et ça, c'est su, évidemment.

Et donc, sur notre visage, il n'y a plus autant de lumière qui rayonne. Donc on arrive en Erets Israël, on n'est pas tellement impressionnants. Les goyim qui sont là disent: « Qu'est-ce que vous voulez reprendre ? On doit dégager pour vous donner notre place. » Donc ils sortent contre nous. Et donc on n'a pas le choix, comme vous le disiez, de la guerre. La guerre, ça veut dire abattre, ce n'est pas un idéal. Ce qui nous importe, c'est d'être ici souverains. Si on peut faire ça par la paix, c'est encore mieux. Mais ils ne comprennent pas qu'on est les plus grands du monde, donc ils nous font la guerre.

Et ce n'est qu'après deux millénaires d'exil et de purification…

Ce n'est pas par hasard que, dans deux semaines environ, on va avoir la joie que l'Amérique va déménager son ambassade de Tel-Aviv à Jérusalem.

Ça peut paraître un événement totalement banal, mais en fait c'est un événement historique de grande importance. Si jusqu'à présent toutes les nations du monde ne voyaient pas dans l'État d'Israël l'État de la sainteté, mais simplement un État profane qui se soucie du secours de ces pauvres Juifs…

On a été assassinés pendant tout l'exil. On ne va pas profaner la sainteté de Yerouchalaïm, qui est conçue comme telle par toutes les nations du monde, la ville sainte, par un État politique profane, laïque. Donc en aucun cas Yerouchalaïm ne peut être la capitale de l'État d'Israël. Et voilà que maintenant, le président de la plus grande puissance mondiale reconnaît que Yerouchalaïm est la capitale de l'État d'Israël.

Et il dit par cela que le peuple d'Israël politique aujourd'hui est le détenteur de la sainteté dans ce monde. Donc c'est une progression de l'humanité, mais qui vient à la suite d'une progression du peuple d'Israël. Parce que notre situation morale, spirituelle et religieuse aujourd'hui est bien, bien, bien plus haute qu'il y a 70 ans. Et donc la sensibilité des Goyim commence à ressentir que, voilà, il se passe quelque chose. Bon, ça commence par quelqu'un qui est assez aventuré, comme Donald Trump.

Mais ce n'est pas par hasard. C'est Dieu qui nomme les présidents. Et sans aucun doute, cela fera mousse, et toutes les nations du monde finiront par transporter leur ambassade à Jérusalem. C'est-à-dire que tout le monde… C'est fait suite au subconscient collectif de cette nation, qu'on appelle, dans le Meorot HaKodesh, Sar Oumotar Olam. Mais c'est-à-dire que s'ils étaient virulemment contre, ça n'aurait pas eu lieu. Pourquoi pas ? C'est vrai que c'est un aventurier, Donald Trump, mais si toute la nation américaine pensait que c'est totalement aberrant, ils n'auraient pas passé une telle chose. Donc ça veut dire qu'il y a une certaine… acceptation, je ne sais pas si …

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