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Parachat Toldot (28/11/16)

1 h 00

Rav Yossef David

Ensuite : Parachat Toldot (29/10/13), 58 min

Début du cours (texte)

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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.

Motsaei Chabbat, parachat Toldot. Baroukh HaShem, nous avons eu la chance de lire parachat Toldot à Al Me'arat HaMakhpéla, à Hévron, Baroukh HaShem. C'est un mérite. Imaginez: quand on va à Hévron, tout ce qu'on raconte s'est vraiment passé là-bas. Vous voyez ces escaliers ? Voilà, ces escaliers...... Vous voyez ce champ ? C'est énorme.

Pendant 600 ans, les musulmans n'ont pas laissé les Juifs monter plus de 7 marches de la Me'arat HaMakhpéla, du caveau des Patriarches. Il y avait donc cette humiliation, jusqu'à ce que Rav Goren entre dans la ville de Hévron, alors que les Juifs y étaient interdits. Vous vous rendez compte ? On va là-bas, on prie. C'est savoir dire merci à HaShem pour tout cela, parce que nous vivons à une époque où beaucoup, beaucoup de gens auraient espéré vivre et pouvoir faire tout cela.

Pendant des milliers d'années, le peuple juif a prié pour tous ces endroits, et maintenant nous sommes là-bas, baroukh HaShem. Nous y allons, nous y prions, et tout le reste. Ce n'est pas du tout évident. Vous, vous venez de France, d'étranger, donc vous savez ce que c'est que de vivre en dehors d'Israël. Les gens qui sont nés ici ne savent pas toujours, au fond, ce qu'ils ont entre les mains. Ils ne savent pas à quel point la vie... parfois, l'égoïsme rend les choses difficiles. Qu'est-ce que l'antisémitisme ? Ils ne savent pas tout cela. Ils ne savent même pas si cela existe. Ils voient ça à la télé, ils ne comprennent même pas ce que ça veut dire.

Il faudrait prendre tous ceux qui, en Israël, en ont, les envoyer six mois au goulag, et six mois au Yémen, par exemple, pour qu'ils apprécient un peu les différentes sortes de non-juifs avec qui nous avons vécu, pour voir qui ils sont. Parce qu'on a parfois tendance à oublier à quel point nous vivons à une époque où, bemet et kachemoukho, ils nous aident beaucoup, ils nous aiment beaucoup, et on le voit dans la vie de tous les jours.

Et là, on va prendre la paracha Toldot: « Voici les générations de Toldot de Its'hak, fils d'Avraham. Avraham engendra Its'hak. » Cette paracha se place tout de suite après la naissance d'Its'hak, quand Avraham a 100 ans et Sarah 90 ans. Vous imaginez, ce sont des choses qui ne sont pas très courantes.

Et comme par hasard, neuf mois après être sortis de chez Avimélekh, Sarah a accouché. Vous vous dites, 90 ans, malgré tout, ce n'est pas mal. Mais évidemment, les mauvaises langues vont parler. Il y en a qui vont dire: « Ce n'est pas la fille d'Avraham, ce n'est pas le fils d'Avraham », d'autres: « Ce n'est pas le fils de Sarah », « c'est un esclave qui se fait passer pour leur fils ». Les rumeurs vont donc aller bon train, et là, HaKadosh Baroukh Hou va devoir faire deux miracles pour contrer toutes ces rumeurs.

Premier miracle: Its'hak avait la même tête qu'Avraham. Quand c'est un bébé, c'est un bébé, j'imagine. Mais dès qu'il a commencé à grandir, il avait la même tête qu'Avraham, et il était impossible que les gens se trompent. Dès que les gens le voyaient, ils disaient: « Ah, on voit bien que c'est Avraham qui a engendré Its'hak. » Ainsi, HaKadosh Baroukh Hou a résolu le premier problème: celui de ceux qui ne croyaient pas que Its'hak était le fils d'Avraham.

Deuxième problème: comment prouver que Sarah est la mère d'Its'hak ? Parce que le visage, on l'a déjà pris. On ne peut pas lui donner la tête de Sarah puisqu'il a déjà la tête d'Avraham. Mais justement, cela n'est pas forcément nécessaire, parce que les gens l'ont vue enceinte. Elle n'a pas fait de photos dans toute la terre d'Israël. Ceux qui étaient dans la maison, dans la ville, à Hévron, à Be'er Chéva, là où ils étaient, l'ont vue. Mais ceux qui étaient chez les Pelichtim, sur le littoral, à Ashdod, à Ashkelon, ou plus loin, en Égypte...

C'était long, à l'époque il n'y avait pas Instagram. Il fallait donc prouver que c'était elle. Peut-être que c'était le fils d'Avraham, mais qu'il l'avait eu d'une servante, et que Sarah n'avait jamais accouché de sa vie. Donc la première crainte, on l'a écartée avec la tête d'Its'hak: la tête d'Its'hak, c'est la tête d'Avraham, copie conforme. Maintenant, comment va-t-il faire le deuxième miracle ?

Le jour où l'on va faire une grande fête, quand Its'hak aura deux ans... Vous savez qu'à l'époque, et encore aujourd'hui, les femmes arrêtaient d'allaiter à deux ans. Cela s'appelle le sevrage. Avraham a donc fait une grande fête et il a invité tout le monde: Avimélekh, Pharaon, tous les gens qu'il connaissait, même ceux qu'il n'aimait pas trop, parce qu'Avimélekh et Pharaon ne sont pas forcément ses meilleurs copains. Mais franchement, même quand on conclut un pacte avec quelqu'un, après ce qu'il a fait à ta femme, tu n'as pas envie de l'inviter à la fête de ton fils. Ah oui.

Quelqu'un qui entre dans un village et à qui l'on dit: « Dis-moi, ta femme, on peut... » Imagine que tu entres dans un supermarché, et que toute la ville vient te voir en disant: « Ta femme, ta sœur, tu nous la prêtes ? » Déjà, tu sais que ce n'est pas un endroit pour toi. Quelqu'un qui entre pour acheter des pommes de terre, et qu'on commence à lui demander de prêter sa femme, se dit: « Bon, j'ai un problème ici. » Il ne faut pas comprendre que c'est une personne qui lui a demandé. C'est toute la planète qui lui a demandé. Partout où il allait, c'était comme ça. Il a compris qu'il avait un problème, qu'il ne pouvait pas rester ici.

Alors, Avraham Avinou... J'explique. Il y a plusieurs exemples où il a fait cela, c'est vrai. Quand Daniel m'a dit: « Ouais, mais finalement il n'a rien fait, tout ça... », ce n'est pas aussi simple que ça. Il ne pense pas comme ça, cela ne sert à rien non plus. Et je pense que si tu as une femme, tu auras un problème à inviter ces gens-là à la fête de ton fils. Qu'est-ce qu'il a pris pour lui ?

Il a prié pour lui. C'est grâce à la prière de Pharaon qu'on a eu un enfant ? Non, non. Il a dit à Pharaon: « Maintenant tu es malade, toute la famille est devenue impuissante, tout le monde a mal partout, je ne vais pas te donner les détails. Maintenant tu veux être guéri. » Pharaon a prié pour lui. Pourquoi ? Qu'est-ce qu'il a obtenu après ? Pour que tout aille bien chez toi.

Il a prié pour lui, parce que HaShem lui a dit de prier pour lui. Il a compris qui était Avraham, il a compris ce qu'est la tefilah des Névi'im. Les Névi'im, leur tefilah, c'est quelque chose de spécial. En tout cas, je peux dire que si c'était toi, tu ne l'aurais pas invité à la …

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