Parachat Pinhas (18/07/16)

Premier Bayé, dans la paracha de Balak, on va parler un petit peu de la paracha de Balak. La paracha de Balak commence en fait à la fin de la paracha d'Aravot. Je résume ce qui s'est passé: Bilaam a beaucoup essayé de faire tomber le peuple juif. Il a essayé de le maudire, il a pris tous les moyens, ça n'a pas marché. Alors il a étudié la technique qui marche tout le temps, pour tous les peuples, mais qui marche encore plus pour le peuple juif: on va les faire tomber moralement, et ils vont tomber militairement.

Cette technique est toujours vraie. Quand vous voulez détruire un pays, infestez-le de drogue. Après, il n'y aura plus grand-chose, il n'y aura plus beaucoup de résistance. Si, dans un pays, vous avez réussi à détruire toutes les idées nationales, et que les gens n'en ont plus rien à faire de leur pays, il ne sera pas très difficile à conquérir. Vous avez compris ? Cela est vrai pour tous les pays, et encore plus pour le peuple juif, parce que Hachem n'aime pas voir son peuple se dégrader au niveau moral.

D'où l'intérêt de dégrader le peuple juif au niveau moral, à la fin de la paracha de Balak, et, grâce à cela, permettre l'épidémie et des dizaines de milliers de morts, affaiblir le peuple juif, et peut-être laisser une chance à Midian de nous conquérir. Je veux dire une chose: cette technique d'affaiblir le peuple juif est utilisée aujourd'hui par nos ennemis. Je crois que vous avez entendu parler du Keren HaHadashah en Israël. Il y a un fonds, un fonds d'associations qui financent, je ne sais pas, 700, 800 associations, dont les budgets se chiffrent en plusieurs milliards de shekels, donc comme un pays. Et leur but, c'est d'extirper Israël de l'intérieur.

Ils sont financés par le Vatican, l'Union européenne, la CIA, le KMF, enfin tous les antisémites de la planète. Non, il y a peut-être quelques juifs, mais c'est essentiellement des antisémites, officiels, quoi. Et leur but, c'est d'extirper Israël de l'intérieur. Ils vont financer tous les organismes anti-israéliens de l'intérieur, les réformistes, tous ceux qui vont détruire cela, et ils vont financer des avocats pour les Arabes de Yafo qui vont construire des maisons illégales, pour les garder, et faire le contraire pour les juifs. Ils n'investissent pas un petit peu, ils investissent des milliards. Et ces milliards sont investis pour détruire Israël de l'intérieur à tous les niveaux: au niveau culturel, au niveau judiciaire, à tous les niveaux. Il y a des gens qui travaillent là-dessus.

Vous voyez, la technique de Bilaam: on va les affaiblir au niveau spirituel, on va les affaiblir au niveau moral, et grâce à cela on va réussir à les combattre, à les vaincre. C'est ce qui se passe aujourd'hui, pendant que je parle. Rien de nouveau. Ce qui est inquiétant, c'est que les juifs ne sont pas forcément contents qu'on ait affaire à des gens comme cela. On a affaire à des organismes financés par nos ennemis, par l'Union européenne, par le Vatican et tout le reste, qui financent eux-mêmes des organisations en Israël, et ces organisations ont un point commun: détruire Israël de l'intérieur. On appelle cela le nouveau fonds pour Israël. Ils détruisent tout de l'intérieur. Tous les organismes que tu ne supportes pas, qui sont en Israël, sont financés par eux.

Les médecins, soi-disant pour les droits de l'homme, tous ces gens-là, pour les droits des terroristes, enfin bon, tout ce que vous avez, est financé par ce fonds-là. Leur but, c'est que de l'intérieur, à l'intérieur d'Israël, les missionnaires, je pense qu'ils n'en ont pas encore, mais c'est possible qu'ils soient aussi aidés. En tout cas, les réformistes sont financés par eux. En Israël, enfin, je désigne, ils en ont affaire, ça n'intéresse personne. Et ils sont actifs, ces missionnaires-là, ils sont encore en Israël ? Oui, ils sont très, très, très actifs.

Je n'ai rien à faire de leurs têtes. Je parle des gens qui sont des ennemis, qui se servent des gens qui ont toutes sortes d'intentions qui ne m'intéressent pas, parce que tout le monde a de bonnes intentions. Toi, tu penses comme un tsadik. J'entends beaucoup de gens comme ça: les gens qui pensent comme un tsadik disent, oui, mais ils veulent le bien. Je dis, moi, ça ne m'intéresse pas, les gens qui veulent le bien. Je ne juge pas les gens par rapport au bien, à ce qu'ils veulent ou ce qu'ils ne veulent pas. Tous les gens veulent le bien. Tous les gens font le bien. Et ce n'est pas sur cela qu'on va juger le bien et le mal.

Ah, mais oui, bien sûr, mais ces gens-là, j'aurais eu trois adeptes dans le pays. Mais comme ils sont financés à 300, 400 000 shekels par mois, ils arrivent à avoir bien plus que trois adeptes, sûrement. Donc vous avez vu la technique de Bilaam: affaiblir moralement, c'est une technique qui marche, et on l'utilise encore aujourd'hui. Elle a bien marché. Je vous rappelle donc la fin de la paracha de la semaine dernière: Bilaam a donné le conseil à Midian.

On va envoyer des filles qui sont faciles. Et ces filles-là vont finalement prendre le cœur des Hébreux. Au début, ils les prennent, ils vont s'amuser. Et après, elles leur disent: maintenant, tu me veux, alors prosterne-toi devant cette idole. Et à la fin, ils le font. Ils l'ont fait à Baal-Peor. Dans l'idolâtrie, quand les juifs pratiquent l'avodah zara, à l'époque de la Torah ou du Tanakh, la réponse est en général très, très rapide. Très rapidement, Hachem envoie une punition. Les filles de Midian savaient ce qu'elles faisaient.

Cela a continué, continué, continué, jusqu'au moment où Zimri ben Salou, chef de la tribu de Chimon, va prendre la fille d'un roi, le roi de Midian, et il va la prendre avec lui dans sa tente, devant tout le monde. Moshé Rabbeinu va le voir et lui dit: mais qu'est-ce que tu fais, ça ne va pas ? Moshé, dis-moi, elle vient d'où, ta femme ? Avec qui Moshé s'est-il marié ? Avec Tsipora. Tsipora, c'est la fille de qui ? De Yitro. Et Yitro, il était de quel pays ? De Midian. Donc Zimri dit à Moshé: ah, parce que ce n'est pas bien d'aller avec la fille du roi de Midian, et toi, la fille du prêtre de Midian, qu'est-ce qui t'a autorisé ?

Il y a plein de réponses que Moshé aurait pu donner. Il aurait pu dire: mais attends, qu'est-ce que tu compares ? Elle n'est pas d'avodah zara, elle était juive, elle était tsadéket, en plus je l'ai divorcée. Qu'est-ce que tu me veux ? Il n'y avait pas de réponse. Moshé n'a pas su quoi répondre, parce que, disons, il s'est fait piéger. Rachi dit que même s'il y avait une bonne réponse, il sentait que ça n'allait pas être assez convaincant par rapport à ce que faisait Zimri. Il savait très bien que ce qu'il faisait n'était pas une élévation, il …

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