Yom HaAtsmaout : la Hatsmaout et la promesse à Avraham

Et nous, cette semaine, c'est le jour de l'indépendance.

## Les guerres de l'indépendance

Nous sommes nous-mêmes ici, à l'État d'Israël. Ce n'était pas facile pour nous. Nous avons eu des guerres, la guerre de la libération. Nous avons été attaqués par sept pays arabes, autour de nous, afin de ne pas permettre aux pays de nous élever à la mer. Ensuite, il y a eu d'autres guerres, la guerre de Kippour, nous avons été attaqués aussi. Avant cette guerre, il y a eu la guerre des.

Et même aujourd'hui, il y a des guerres, des guerres, des guerres. Et maintenant, vous étiez chez le Rav … Une guerre qui ne s'arrête pas. Parfois, une guerre, c'est comme une grande feuille, mais parfois, c'est aussi une petite feuille. Même si on tue des Juifs, on tue des Juifs, dans la rue, c'est aussi une guerre. Une petite guerre, mais c'est aussi une guerre. Vous me demandez ce qu'il y aura à la fin, qui sera la victime, vous me demandez pourquoi je vous dis ça.

Le Rav nous dit, cette semaine nous avons la fête de Yom HaAtsmaout. Yom, c'est le jour. HaAtsmaout, avec Ain, c'est l'indépendance, Yot HaAtsmaï, être indépendant, ne dépendre de personne. Après 2000 ans, enfin le peuple d'Israël devient indépendant. Il ne dépend plus des nations du monde. Il retrouve sa propre indépendance. Il peut décider de son propre avenir.

Ça faisait deux mille ans qu'on attendait d'être libéré des nations, d'être dans nos propres pays et d'avoir notre liberté. Bon, Hachem. Mais pour avoir cette indépendance, il fallait des guerres. Maintenant, des guerres, c'est sûr qu'il y en a toujours eu, et il y en a toujours, même au présent. On revient de consoler la famille du Rav pour son fils Shalom. La guerre elle continue. Il y a de grandes guerres et de plus petites guerres.

Même si on a eu l'indépendance, la guerre continue pour assurer notre indépendance. On doit tout le temps se battre parce que les ennemis sont toujours autour de nous. Lorsqu'on a fait la guerre de l'indépendance en 1948, on a combattu sept pays arabes qui étaient autour de nous. Leur seul but, c'était d'empêcher la création de l'État d'Israël.

On avait fait alors la déclaration de l'État d'Israël, et c'était en même temps la déclaration de la guerre, puisqu'on voulait être un État indépendant, et les Arabes, les sept pays qui étaient autour, nous ont empêchés. Et depuis 1948, on essaie d'avoir des guerres, et même avant 1948 et après 1948, pour nous empêcher notre indépendance.

Et HaChem nous a fait des milliers de merveilles. Nous sommes vraiment moins que des millions, des millions. D'abord, 100 millions de musulmans nous ont éclatés. Aujourd'hui, 1 000 millions de musulmans veulent nous éclater. Le peuple d'Israël vit. Baroukh HaChem. Nous devons aimer ce qui se passe. HaChem nous a fait des merveilles, nous devons remercier HaKadosh Baroukh Hou.

C'est l'essentiel du jour de l'indépendance, en termes de mitsva. La mitsva ce jour-là, c'est d'être très heureux. Pourquoi ? L'homme doit reconnaître le bien. Ils te font du bien, qu'est-ce que tu as besoin ? De dire merci. Ils nous ont fait du bien. HaChem a gagné, quelque chose comme ça. Trois ans avant la guerre de la libération, avant la création de l'État,

nous étions à la fin de la diminution de l'histoire de la communauté juive. Nous étions en Allemagne, à Auschwitz. Nous n'étions rien. Ils nous ont fait du savon. Les enfants étaient plus importants que nous. Trois ans après cela, ceux qui étaient dans les camps de concentration, certains d'entre eux étaient, par ailleurs, dans notre camp. Ils étaient élevés. Ils étaient pauvres. Pourquoi la galout ? Ce n'était pas notre endroit.

Erets Israël, nous sommes heureux de toute façon. C'est pour cela que nous devons nous remercier et faire une grande joie. Quelle est l'importance de ce jour ? L'importance de ce jour et la mitsva du jour, c'est d'être sameah, d'être heureux. D'être heureux pourquoi ? Parce que c'est un jour où HaKadosh Baroukh Hou nous a fait une grande tova, un grand don, quelque chose de très bien pour nous, nous avoir donné notre liberté. Et pour ça, pendant ce jour de Yom HaAtsmaout, on dit Toda.

Trois ans avant la création de l'État d'Israël, trois ans avant la déclaration de la Hatsmaout, de l'indépendance, on était dans les chambres à gaz, on était dans les fours crématoires, on était transformés en cendres, nos os se sont transformés en savon, on valait moins qu'un chien. Les chiens là-bas, on les respectait plus que les Juifs. La vie du Juif ne valait rien. Trois ans plus tard, les mêmes personnes

qui ont été sauvées des chambres à gaz, les mêmes personnes qui ont été sauvées des fours crématoires, se sont retrouvées parmi l'armée d'Israël pour se défendre et faire la guerre contre 100 millions d'Arabes. Quand on est en galout, on est faible, ce n'est pas un endroit naturel. Quand on est en galout, on n'a pas de force. Quand on est en galout, on se fait tuer. Quand on est en galout, on est écrasé par les goyim. Tout le monde veut nous effacer. Quand on arrive en Erets Israël, même si les ennemis veulent nous effacer, on est fort. On est une force, une puissance que HaKadosh Baroukh Hou nous donne, en Erets Israël.

Et pour ça, il faut dire Toda, quand on te fait quelque chose de bien, une bonté. Merci. Merci. Merci. Dire merci à HaKadosh Baroukh Hou. On remercie HaKadosh Baroukh Hou ce jour-là. C'est un jour où on va dire merci à HaKadosh Baroukh Hou. Qui ne veut pas remercier HaKadosh Baroukh Hou pour toutes les bontés qu'il a faites depuis la création de l'État d'Israël ?

Nous devons retourner à Avraham Avinou. Avraham Avinou, quand le Seigneur lui parle, Avraham, c'est notre grand-père. Tout ce qu'il y a pour Avraham Avinou, nous l'avons aussi. C'est le fait d'Avraham Avinou: le Seigneur lui dit d'abord, « Va-t'en, vers la terre que je te montrerai, et je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction, et toutes les familles de la terre seront bénies par toi. » C'est la fin de toute l'histoire.

C'est l'âme d'Israël, de la première à la fin. Comment ? Tout d'abord, il lui dit d'aller à l'État d'Israël. Comment s'appelle cet État, ici, maintenant ? L'État d'Israël. Il y a plusieurs milliers d'années, HaChem dit à Avraham: allez-vous à l'État d'Israël ? Où est le Rav maintenant ? À l'État d'Israël. Qu'est-ce que tu peux dire ?

Comme avant, nous l'avons compris. Dis merci ! On attend le jour de l'indépendance ! On peut aussi dire: le jour de l'indépendance. Nous sommes venus à l'État d'Israël. C'est simplement ce qui est écrit dans la Torah. Et Rachi dit: Lekh Lekha, va pour toi. Qu'est-ce qui est à toi ? Il dit: Lekh Lekha, va vers toi. Là, je verrai ta nature. Là, je grandirai ton nom. Là, tu verras qui tu es vraiment.

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