Parachat Bo (21/01/15)

Donc, paracha Bo. Pharaon n'a pas encore compris ce qui lui arrive, mais il va le comprendre à la fin de la paracha. C'est un peu tard, parce qu'en général il comprend que c'est fini pour lui. Il va vraiment comprendre définitivement dans la paracha de la semaine prochaine. Là, il est encore en phase de compréhension. Alors, dans la paracha, on a plusieurs thèmes que nous allons aborder. Si vous voulez, je commence par vous donner la liste des thèmes que j'ai préparés.

On va voir le concept de Bo, et pourquoi HaKadosh Baroukh Hou dit à Moshé: « Viens chez Pharaon ». On aurait pu croire: « Va chez Pharaon ». Pourquoi « viens » ? A priori, quand on dit « viens », c'est là où je suis: viens chez moi. D'accord ? Et a priori, chez Pharaon, c'est au milieu d'Égypte, au milieu de la Touma, on ne voit pas ce qui vient. Qu'est-ce que HaKadosh Baroukh Hou va faire là-bas ? Vous comprenez la question ?

Il aurait pu lui dire: va chez Pharaon. Pourquoi dit-il: viens chez Pharaon ? Venir, c'est venir là où tu te trouves, et aller, c'est aller n'importe où. D'accord ? Oui, mais le paradoxe, c'est exactement ça. Donc, « viens ». D'accord ? Mais chez Pharaon, l'endroit où il y a toute la Touma et tout ça, c'est bien sûr. Bon ? Ensuite, il y a une deuxième chose: quand Moshé Rabbénou va arriver chez Pharaon, il dit: d'ailleurs, j'ai vu dans les étoiles, ne vous inquiétez pas. Partez, si vous voulez partir. Moi, ce que je vois qui vous attend dans les étoiles, il y a une… quelque chose comme ça qui vous attend dans les étoiles, qui est lié au fait que vous allez avoir des morts, et du sang, et de l'eau. Enfin bon, il a vu quelque chose qui se passait dans le désert et qui n'était pas bien pour nous.

Donc la question qu'on va poser, c'est: est-ce qu'on peut voir dans les étoiles ? Pharaon a vu dans les étoiles, d'accord ? Parce qu'il avait quand même cette vision que des choses mauvaises nous attendaient dans le désert. Et c'est moi qui les dis, les mauvaises. Ils ont quand même vu que le c'est pas si cher. On va voir. On va expliquer ce que c'est, et comment ça marche vraiment. Non, il a vu ce qui est arrivé à Yerouchalaïm.

Ça a marqué quoi ? Ça a marqué v'inachem ala ra'ah: que HaKadosh Baroukh Hou, Moshé a prié pour qu'il nous pardonne ce ra'ah qu'il a vu. C'est le même ra'ah que Pharaon avait vu. Il y a une chose qui s'appelle ra'ah, c'est quelque chose de mauvais, qu'ils attendaient dans le désert. Et effectivement, il y avait même quelque chose comme ça qu'ils attendaient.

Ensuite, cette histoire de premiers-nés: pourquoi les premiers-nés vont-ils payer ? Pourquoi pas le troisième de chaque famille, ou le quatrième ? On va voir.

Et puis il y a une autre histoire qui a de l'actualité. C'est pourquoi les prisonniers aussi vont payer: ils vont mourir, les premiers des prisonniers, les aînés. Pourquoi les aînés, les gens qui se trouvent en prison en Égypte, eux-mêmes vont-ils être punis ? A priori, ils ne pouvaient pas leur faire grand-chose, les gens qui étaient en prison. Alors pourquoi doivent-ils payer ? J'ai l'impression que les Égyptiens nous asservissaient, et qu'on était sous leurs coups. Mais pourquoi ceux qui étaient prisonniers, ils étaient prisonniers comme nous, après ? Pourquoi est-ce qu'on les frappe aussi, finalement ? Et pourquoi les battent-ils aussi ? Bonne question. D'accord. Alors, la vache n'a rien fait. Sûrement quelqu'un qui l'a fait, c'est la vache.

Bon, ça, c'est la moitié des thèmes que j'ai notés pour cette paracha. Il y en a encore l'autre moitié. Déjà, on va commencer, on va rentrer dans le vif du sujet.

Première partie de la paracha, tout au début: la paracha commence avec les trois dernières plaies. On a dit: Bo, comment fait-on pour retenir ? Bo, Galatria, 3; Bète, Aleph, 2 plaies, 1, 3. Donc on sait que ce sont les trois dernières plaies qui arrivent. Vous vous rappelez ? C'est quoi ? D'abord, il y a les sauterelles. C'est facile, regardez: pour retenir les plaies… Ensuite, là, vous avez ce qu'il y a comme but d'Aïda dans la Gaddaf, c'est Detsach Adash B'Lachav. C'est Rachetevot. En plus de ça,

vous avez aussi que les plaies vont du bas vers le haut. Comme ça, vous vous rappelez: le bas, c'est le champ, c'est tout en bas. Après, ça arrive tout en haut, c'est le soleil, on a éteint le soleil. Et après, au-dessus du soleil, il y a Makad B'Churot, c'est la neshama, c'est au-dessus de la terre. Les sotrel, non. Les sotrel, c'est dans le bas. Sardes, c'est ce qu'on appelle des grenouilles. C'est la deuxième plaie. Dans Haïra, il y a des grenouilles.

Il est vrai que les deux sautent, mais disons que les sauterelles font beaucoup plus de dégâts, parce qu'elles recouvrent, elles mangent tout. C'est-à-dire que quand il y a une épidémie de sauterelles, ce n'est pas seulement qu'elles viennent, elles prennent la récolte, elles prennent tout. Il y a un arbre: avant les sauterelles, après les sauterelles, c'est comme dans les dessins animés, il n'y a plus rien dans l'arbre. Il n'y a plus rien de vert, il n'y a plus rien, tout a été dévoré. Il ne reste que des branches. Donc, quand les sauterelles arrivent, en général, elles font des ravages dans la récolte, il n'y a plus rien qui

Ce sont des expressions. C'est-à-dire que quand elles viennent, les espions viennent dire: vous venez voir l'œil de la terre, ou la rivale de la terre. Ce sont des expressions de l'œuvre. Donc on a: Sotrel, obscurité, premier-né, et les Yénés, qui vont être frappés. On a dit qu'on est déjà dans une phase où le cœur de Pharaon va être alourdi. Comme on l'a expliqué, Pharaon a déjà perdu sa capacité de dire non, de laisser partir les Juifs. Il est obligé, il est dans une ligne droite où il est obligé d'aller jusqu'au bout. Et on a dit qu'il allait bien chercher. C'est donc la manière dont il est en train de punir, de payer en ce moment.

Les sauterelles, c'est un très grand fléau jusqu'à aujourd'hui. Quand il y a des épidémies de sauterelles en Égypte, et il y en a de temps en temps, c'est ça qui est marrant.

— Aujourd'hui, il y a des insecticides, tout ça, on peut essayer de…

Mais bon, c'est encore une plaie, quoi. Quand ça arrive, c'est encore une plaie.

— Il y en a eu il y a trois ou quatre ans…

— Il n'y en aurait jamais eu comme ça.

— Au temps… il n'y en a jamais eu comme ça.

— L'époque de Yoël aussi: il y a eu des sauterelles et des. Mais c'était plus généralisé, tout le monde. Ce n'est …

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