Choisir la bonne yechiva, selon Hillel et Aharon

— Je suis sûr que cette année aura un grand changement pour vous, n'est-ce pas, Rav David ?

— Oui, mon Seigneur. Il y aura un grand changement.

Vous êtes venus à Meir, les nouveaux élèves. Le but de Meir, c'est que chacun des élèves de l'école trouve sa propre identité, sa propre voie dans la vie. C'est la chose la plus importante. Vous êtes à l'âge…

Le Rav vous souhaite une bonne année, que cette année vous apporte beaucoup d'enseignements, beaucoup de richesse au niveau de vos connaissances et de votre personnalité.

Le Rav espère que toute personne qui vient étudier un lieu de Torah, comme ici au Makhon Meir, va se découvrir, découvrir les forces qu'elle a, découvrir la personnalité, la particularité qui est en elle. C'est ce que fait l'étude de la Torah: se découvrir de nouveau, se découvrir sous une nouvelle image. Le Rav espère que de toute l'étude que vous allez avoir, de tous les enseignements que vous allez rencontrer, vous allez vous retrouver,

et pouvoir éclairer de toute votre lumière intérieure. Voilà ce que je vous souhaite, avec les vœux de Nouvel An.

Il aime la paix et s'approche de la paix. Alors, qu'est-ce que c'est que le bonheur de l'élève d'Aaron ? C'est-à-dire, il est comme Aaron le Cohen: il aime la paix, sans guerres, sans problèmes. Quelqu'un ici aime le bonheur ? Vous comprenez, tout le monde aime le bonheur, je sais. Quelqu'un aime le bonheur ? C'est vrai, vous n'aimez pas le bonheur, vous savez. Hein ? Le bonheur, il dit. Le bonheur, il dit. Alors, qu'est-ce que c'est ?

Le Rav nous dit qu'un des grands principes de la yeshiva, c'est ce que Hillel nous enseigne dans les Pirkei Avot, les Maximes des Pères. Il dit:

Sois un disciple d'Aaron le Cohen, le premier Cohen, le frère de Moché. Aaron, qu'était-il ? Il aimait la paix. Il faut aimer la paix. Pas aimer les disputes, pas aimer les querelles, pas être difficile avec les autres. Il aimait le Chalom, il aimait la paix. Mais ce n'était pas seulement une personne qui aimait la paix: il était rodef chalom, celui qui poursuit la paix. Partout, vous voyez. Il pouvait apporter la paix dans un endroit, il allait. Ça, c'était Aaron. Et Hillel nous demande de devenir les élèves d'Aaron: aimer la paix et poursuivre la paix.

Tout le monde est le bonheur du HaKadoch Baroukh Hou. Alors, comment peut-on aimer le bonheur ? Il y a quelqu'un qui ne peut pas aimer le bonheur ? En tout cas, c'est écrit. Je n'ai pas… J'aime le bonheur, ça m'intéresse et c'est important. Alors, expliquez-moi, les Sages: pourquoi dites-vous que vous aimez le bonheur ? Parce que tout le monde est le bonheur du HaKadoch Baroukh Hou. Si vous aimez le bonheur…

Hillel continue et dit: ce n'est pas seulement aimer la paix et poursuivre la paix.

Ohev et haBriyot: il faut aimer les créatures. On aurait pu penser que la Michna nous dit qu'il faut aimer les tsadikim, les personnes justes, aimer les bons, aimer les Juifs, aimer Israël. Non: ohev et haBriyot, aimer les créatures. Et Hachem nous pose la question: pourquoi ne pas aimer les créatures ? Toutes les créatures ? Oui. Toutes les créatures: que ce soient les animaux, que ce soient toutes les créatures du HaKadoch Baroukh Hou, tous les hommes, tous les pays, toutes les origines différentes, même les Arabes, toutes les personnes qui ont été créées, il faut les aimer. Comment est-ce possible ? Pourquoi le HaKadoch Baroukh Hou nous demande-t-il une chose comme ça ?

Parce qu'au moment où tu vas aimer les créatures, tu vas aimer le Créateur, le Créateur de ces mêmes créatures. Donc forcément, plus une personne s'investit à aimer toutes les créatures, plus elle va aimer celui qui est à l'origine de toutes ces créatures. Le Rav Tsvi Yehouda, le fils du Rav Kook, écrit… il aime les créatures, il s'abandonne à la Torah. Il ne dit pas qu'il aime les créatures pour s'abandonner à la Torah. Il doit aimer les créatures sans condition.

Il continue, il dit:

Le fils de son père, c'est sûr, mais du Rav Kook que vous avez étudié. Le Rav Tsvi Yehouda disait: la Michna n'a pas dit « aimez les créatures, et rapprochez-les de la Torah », dans le but de les rapprocher de la Torah. Pourquoi faut-il aimer les gens comme ça ? Tu les rapproches de la Torah, tu as gagné à les rapprocher de la Torah. Non, il est marqué: aimez les créatures. Point. Et « rapprochez-les de la Torah », parce que la Torah est une chose tellement belle et bonne.

Tu l'aimes tellement que tu veux faire participer toutes les personnes que tu aimes. Tu veux leur faire participer à ça. Mais on n'aime pas les gens dans le but d'autre chose. Là, on aime les gens pour eux-mêmes. C'est ahava shenitla belo davar, un amour qui ne dépend de rien. Je n'aime personne pour que… je veux l'aider pour ce qu'elle est, pas dans le but que je la ramène à la Torah. Voilà ce que le Rav vous souhaite: être des gens qui œuvrent pour la paix, qui œuvrent pour les créatures, qui rapprochent de la Torah.

Mais il y a aussi beaucoup de gens qui ont vraiment… D'abord, ils ont l'espoir de l'anava, l'humilité. Ils ne pensent pas à eux-mêmes. C'est une grande espérance de l'anava…

Nous prenons la guemara, nous prenons la Torah, nous prenons l'émouna, nous prenons l'ahava, l'amour, l'amour des créatures, tout ça. C'est assez. Mais d'accord, nous devons être comme nous sommes, Beit Kher, mais dans la poussée.

Profitez pour apprendre leur Torah, leurs middot, leur amour pour les hommes, pour Israël, pour la Torah. Attachez-vous à vos rabbanim, et grâce à cela vous pourrez avancer, recevoir énormément. Voici ma bénédiction pour vous, pour cette année: qu'elle soit riche de tout, et que vous profitiez bien de votre passage à la yeshiva du Makhon Meir.

Vous n'avez pas entendu. Qu'est-ce qui est spécial chez lui ? C'était un grand Rav, très important, qui a déclaré que la période que nous vivons à notre époque est la période de la Gueoula, de l'évolution de l'État d'Israël. C'est pour cela qu'il faut être partenaire de ceci. Et comment, alors, dans cette période, il y a cent ans, il a dit:

Tout d'abord, l'amour. L'amour de la Terre d'Israël. Mais ce n'est pas suffisant: l'amour de la Torah de la Terre d'Israël. Il faut trois amours: l'amour de l'État d'Israël, l'amour de la vie, l'amour de la Terre d'Israël. Quelqu'un ici aime la Terre d'Israël ? Il y a des gens qui aiment la Terre d'Israël ? Au-delà de moi. Qui d'autre aime ? L'amour de la Torah, l'amour du peuple d'Israël. C'est l'esprit du Rav Kook.

Le Rav nous dit qu'ici, on est influencé par la pensée du Rav Kook. Le Rav Bigon a étudié chez le Rav Tsvi Yehouda Kook, fils du Rav Avraham Yitzhak HaCohen Kook. Sur la photo, avec …

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