La techouva soudaine, l'éclair qui éclaire la conscience

Techouva pitomit ou techouva hadragit. Vous avez tous le texte devant les yeux ? Tourne la page. Tu as le texte ? Non, toi tu as le texte. C'est la page Lamed. Techouva pitomit ou techouva hadragit, c'est-à-dire la techouva soudaine et la techouva progressive.

Après avoir expliqué les différents niveaux de motivation de la techouva, nous allons maintenant parler du temps que la techouva doit prendre. Quant au temps que la techouva doit prendre, elle se divise en deux parties: techouva pitomit ou techouva hadragit, la techouva soudaine et la techouva progressive. Le premier paragraphe va nous expliquer ce qu'est la techouva soudaine.

D'où provient cette techouva instantanée, soudaine ? D'où provient un certain éclair spirituel qui pénètre notre âme ? Fa ma chatte, en un coup, ma kirou etara ve takiou shalakhet ? Celui qui a été foudroyé par cet éclair prend connaissance du mal et de la laideur du péché.

Et donc, automatiquement, il se transforme en un autre homme. Et il ressent déjà, au plus profond de lui, un changement qui le bonifie. Cette techouva provient d'un dévoilement de la Segoula.

Comment va-t-on traduire ce doulas ? Capacité de l'âme d'Israël intérieure. Et si l'on voulait connaître ces cheminements, il faudrait rechercher les profondeurs des secrets, c'est-à-dire les secrets de la Kabbale.

Une fois qu'on a traduit, on va essayer de comprendre. Vous avez compris quelque chose ? Alors qu'explique le Rav ? Oui ? Parlons du premier. Et qu'est-ce que cela entraîne, cette prise de conscience ?

— Mais quel est son effet sur notre personnalité ? C'était clair. Est-ce que le Rav parle là d'un changement de comportement ? Non. C'est marqué « comportement » ? Oui. Mais qui a dit que c'est un changement de comportement ? C'est d'abord un changement de conception. Jusqu'à présent, j'étais convaincu que ma façon de voir le monde était la meilleure. Mon comportement était fondé sur une certaine conception qui, à mes yeux, paraissait tout à fait louable, tout à fait normative. Et voilà que, tout d'un coup, je suis frappé d'un éclair foudroyant qui me fait voir la vérité en face.

C'est comme si je m'en allais dans les ténèbres totales, dans la forêt, et que j'avais perdu mon chemin, et que je n'y voyais rien. Et que, de manière illusoire, j'avais développé des hallucinations, et que je m'étais inventé un chemin totalement illusoire, qui n'existe pas et ne mène à rien. Mais j'étais convaincu que c'était le bon chemin; en fait il ne menait à rien. Et voilà que l'éclair frappe, en pleine forêt, dans l'obscurité totale. Et je vois tout, tout est clair. Je vois exactement tous les objets. Je vois quel est le chemin qui mène au but, et à quel point le chemin dans lequel j'étais était totalement erroné et me menait vers l'abîme total, vers mon auto-destruction.

C'est bon. Et après, on éteint la lumière et je me retrouve dans l'obscurité totale. Qu'est-ce que je dois faire ? Fermer les yeux et réimaginer ce que j'ai vu quand il y avait l'éclair, parce que maintenant l'éclair s'est éteint. Maintenant cela dépend de mon effort pour me remémorer ce que j'ai vu, et ce n'est pas dans la poche, comme on dit. Il se peut que, suite à cela, je prenne ce travail au sérieux et commence à essayer de reconstituer tout ce que j'ai vu, détail par détail, parce que dans la forêt il y a énormément d'objets: d'arbres, de buissons, de fleurs, etc., et de trous et de ravins, etc. J'ai tout vu. Tout a été gravé dans ma mémoire. Mais il faut aller le rechercher maintenant, du plus profond de ma mémoire. Cela demande un travail intense.

Et maintenant, cela dépend de mon libre arbitre: si je veux faire ce travail, ou bien si je me dis « bof, un clin d'œil, j'ai vu quelque chose, et c'est parti, n'en parlons plus », et que je jette ça dans le grenier arrière, dans mon subconscient, et que je ne veux plus y faire cas, et que je continue ma vie comme je l'ai fait jusqu'à présent. Tout cela ne dépend que de ma bonne volonté, de mon libre arbitre. Cela veut dire qu'il n'est pas évident que, suite à ce phénomène, on fasse automatiquement techouva. Dieu nous a tendu la perche, Il nous a allumé la lumière; maintenant c'est à moi de faire le travail.

On pourrait dire: c'est sympa, ce truc-là. Peut-on avoir ces éclairs de manière plus fréquente ? C'est faisable. Il y a dans le More Nevouchim la théorie des éclairs du Rambam, et là-bas il explique que c'est ce qui fait toute la différence entre les prophètes. Il y a des prophètes qui ont droit à un éclair dans leur vie, d'autres à un éclair par jour, d'autres à un éclair par heure, et d'autres... cinquante éclairs à la seconde. Ils sont donc dans la lumière constante, comme par exemple la lumière du néon: cinquante fois par seconde, ça s'allume et ça s'éteint, mais on ne s'en rend pas compte, parce que sur la rétine on n'a pas le temps de voir que la lumière s'est éteinte; on a l'impression qu'elle est constante, alors qu'en fait elle s'allume et s'éteint. Et donc Moshé Rabbénou est comme cela, il est éclairé de manière constante, donc tout l'éclaire.

Mais tous les prophètes ne sont pas comme Moshé Rabbénou; il y en a qui ont eu une fois dans leur vie, d'autres quelques fois dans leur vie, etc. De même qu'il y a cet éclairement au niveau de la prophétie, ce dont nous venons d'écrire ressemble à la prophétie: c'est un éclaircissement divin, dans Sa grâce et Sa bonté. Il te tend une perche, voyant que tu es totalement perdu, que tu cours vers l'abîme et que tu es convaincu d'être sur le meilleur chemin. Tu es mort de tout ton cœur. Il te donne une fleur, Il t'allume la lumière, une seconde. Et là, cela doit te prendre en main. Le Rav en parle.

Est-ce que cela arrive de manière totalement inattendue ? Où cela m'arrive-t-il, où cela ne m'arrive-t-il pas ? Chacun sa chance. Ou bien est-ce qu'on peut produire ces éclairs ? Est-ce que moi, en tant qu'homme, je peux faire comme ça, et hop, l'éclair apparaît ?

Cela arrive. Tu as raison. Ça peut être un drame, si tu es pessimiste. Ça peut être une très grande joie, si tu es optimiste. Ça peut être n'importe quel événement, un événement totalement banal, qui, aux yeux de nous tous, est banal, mais qui, à ses yeux à lui, est très critique dans sa vie. Et c'est exactement l'événement qu'il fallait, qui lui est resservi comme catalyseur pour l'allumer. Et Dieu sait exactement. Il scrute les âmes à chaque seconde. Il sait exactement où chacun se trouve, en prenant en compte tout l'itinéraire qu'il a parcouru jusqu'à aujourd'hui, tout son héritage génétique, aussi bien corporel que spirituel, et de civilisation, etc. Il sait exactement quelle est la carte de son âme et quel est l'événement qui va l'allumer, et Il le met dans cette situation.

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