Parachat Vayeshev (04/12/12)

Ok, le Houmach, paracha de Vayéchev. On a plus ou moins tracé la personnalité des Avot, de Yaakov. On sait maintenant qui c'est. Ce qui va se passer dans les parachiot qui arrivent, c'est surtout la vie des tribus, c'est-à-dire des enfants de Yaakov. Et en particulier, on va voir deux fils de Yaakov qui vont briller par leurs différences et par leurs particularités: Yaakov et Yosef.

Jusque dans la société israélienne d'aujourd'hui, ils continuent à exister, et ils continuent à vivre avec la même différence et la même relation, qui sont parfois difficiles. Non, pardon, justement: Yosef et Yehouda, justement. Yaakov et Yosef. On va voir que c'est comme ça que la paracha commence, que Yosef ressemble à Yaakov. On commence donc au début. Notre paracha commence avec des rêves, les rêves de Yosef.

Quels sont ces rêves de Yosef ? Vous connaissez les rêves de Yosef. Il est marqué: « Voici la vie de Yaakov, Yosef. » Alors, c'est quoi « la vie de Yaakov, Yosef » ? A priori, les enfants de Yaakov, les descendants de Yaakov, il y en a beaucoup, à part un. Il n'y a pas que Yosef. Donc pourquoi on parle de Yosef ? Parce qu'il y a un grand rapport entre Yaakov et Yosef: Yosef va beaucoup ressembler à son père.

Et lui aussi va rêver. On ne va pas voir Yehouda qui rêve, on ne va pas voir Reouven qui rêve. On va voir Yosef qui rêve et Yaakov qui rêve. Il y a donc un rapport. À part ça, on va voir qu'ils ont un destin qui est quand même un peu en commun. Ils vont avoir le même sort de problèmes: les frères de Yaakov vont vouloir le tuer, et les frères de Yosef vont vouloir le tuer. Yaakov part en galout, et Yosef part en galout. Il va y avoir beaucoup de points communs entre les deux. C'est la raison pour laquelle il est marqué: « Voici la vie de Yaakov, Yosef. »

On est donc dans la première partie, où Yosef va faire deux rêves. Vous vous rappelez des rêves ? Non, ça, c'est la paracha de la semaine prochaine. Tu te rappelles, mais l'année dernière, je te parle de cette année. Les épis qui se prosternent, oui. Quoi d'autre ? Étoile, soleil, lune. En gros, dans les deux rêves qu'il fait, on voit tous ses frères, et même son père, se prosterner devant lui. Les frères ne vont pas trop aimer ça, et ils ne vont pas très bien réagir.

On va voir que, a priori, ça va être plus compliqué que ce qu'on croit pour savoir qui a raison dans l'histoire. A priori, qui a raison, de Yosef ou des frères ? Pas évident. Même si on dit qu'ils ont vendu Yosef, on va voir que ce n'est pas évident. A priori, ce sont les frères. Mais on va voir que ce n'est pas évident. D'abord, vous êtes sûrs qu'ils ont vendu leur frère ? Vous allez lire le verset avec moi, et vous allez voir que vous ne l'avez jamais lu comme je vais le lire. Vous allez voir que vous n'avez jamais fait attention à ce qui est marqué.

Yosef commence à raconter ses rêves. Il faut d'abord comprendre une chose: les Avot, d'une manière générale, ont toujours choisi le mauvais fils. Abraham disait: « Lui, Ishmaël… », c'est-à-dire qu'il allait d'abord vers Ishmaël au lieu d'aller vers Yitshak, et Yitshak était le juste. Et Yaakov allait vers Yosef au lieu de Yehouda. C'est Yehouda qui va mener le peuple. On verra dans la paracha de Vayikra ce qu'il y a de spécial chez Yehouda, pourquoi c'est lui qui mérite la royauté plus que Yosef.

La Bokha Yitraf ou la Erev Yecharek Shara. C'est-à-dire que le soir, il est distrait, il ne peut pas garder la boîte. Jusqu'à maintenant, c'est clair. On a les rêves. Maintenant, il vient raconter ses rêves. Déjà, qu'a fait Yaakov pour montrer que Yosef était son préféré ? Il lui a donné une belle tunique. En gros, il voulait peut-être que Yosef soit l'aîné, si vous voulez. Vous savez que Yosef va devenir un intermédiaire entre les Avot et les Chevatim, puisqu'il a deux fils qui deviennent eux-mêmes des tribus à part entière. Il est un peu comme les Avot. La volonté de Yaakov était donc de transformer l'ordre, s'il le voulait.

C'est vrai, d'après le choix de Yaakov, l'aîné des fils. Et l'aîné, en général, dans la Torah, vous connaissez les lois de la Yerouchah: il reçoit une double part. Yosef va devenir l'aîné, plus ou moins choisi par Yaakov. Rachel devait être la mère, sa première femme, mais c'est devenu sa deuxième femme. L'aîné de Rachel, c'est Yosef, et Yosef va recevoir le double. Il y a donc deux tribus pour lui. Jusqu'à présent, les frères de Yosef pourraient peut-être encore le supporter. Mais on va voir que le fait qu'ils viennent leur raconter à chaque fois des choses… oui, si on considère que Yosef est l'aîné des Chevatim, ok ?

C'est-à-dire que Reouven devrait être l'aîné des Chevatim. Mais Reouven vient de Léa. Disons que Yaakov voulait que Rachel soit la première femme, peut-être, comme c'était prévu, et les choses ont un peu été renversées. C'est donc devenu Reouven. Mais selon le choix prévu, c'est Yosef qui devait être le premier. Yaakov va-t-il restituer la Bekhora à Yosef ? Il va la restituer: Yosef va être le premier-né. En tant que premier-né, il reçoit le double, c'est-à-dire qu'il a deux tribus au lieu d'une. Jusqu'à présent, ça va, ce n'est pas trop compliqué.

Maintenant, on rentre un peu dans les rêves de Yosef. On voit que c'est un peu plus compliqué. A priori, l'animosité est marquée: si on suit Rachi et son midrash, Yosef est déjà un peu cherché. Il n'arrêtait pas de raconter du mal, du lachon hara, à son père, sur ses frères. Maintenant, je vais vous raconter ce qu'il est en train de raconter. Et vous venez de me dire ce que vous en pensez, parce que, quelle que soit la raison que vous venez de me donner, vous voyez qu'on ne s'en sert pas.

Je vous raconte. Yosef racontait à son père que ses frères mangeaient ever min hachaï, c'est-à-dire qu'ils prenaient un membre d'un animal vivant. Vous savez qu'il y a sept mitsvot des Bné Noa'h, et que parmi elles, on n'a pas le droit de manger un animal quand il est encore vivant. Deuxième chose: il les accuse, les fils de Yaakov, d'avoir eu des rapports avec Bilha et Zilpa. C'est une accusation très grave. Ça veut dire qu'ils avaient des rapports avec leurs mères ? Avec leurs tantes, leurs belles-mères, leurs… Chacun avec sa mère ? Bilha et Zilpa, c'est-à-dire qu'ils n'ont eu que Dan, Gad… Ouais. Les autres y allaient avec les autres ? Ou les autres n'y allaient peut-être pas. Mais est-ce qu'ils ne disaient pas aussi que… Non, il n'y en a pas, il n'y en a déjà pas. Il est marqué seulement Bilha. Non, c'est ce qu'il a …

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