Les Méraglim et la conquête d'Erets Israël

On continue le cours sur les Meraglim. Hier, on avait vu que la faute des Meraglim était celle des tsadikim. Tout le monde ne peut pas dire « j'ai fauté avec les Meraglim », parce que les Meraglim étaient de grands tsadikim. Et un grand tsadik va avoir un problème par rapport à l'entrée en Erets Israël. Hier, on avait vu qu'ils étaient tellement attachés au Sinaï qu'ils l'ont appelé Har Hachem, la montagne de Hachem, au lieu de l'appeler Hachorev ou Ha'Elokim.

En appelant le Sinaï Har Hachem, ils ont montré qu'ils voyaient un idéal au Sinaï, c'est-à-dire un idéal de rester à la yeshiva et de ne pas faire descendre cette Torah dans la vie. C'est-à-dire ? Maintenant, on va voir exactement comment cela s'est passé avec les Meraglim eux-mêmes. Prenez le Makor: vous avez ici tout le texte des Meraglim. On va commencer par les trois premiers pessoukim, et ensuite on rentrera dans la Guemara qui traite ce long sujet.

Pasouk Aleph: Vayedaber Hachem el Moshe lemor. Hachem parle donc à Moshe en disant: Chelah lekha anashim, envoie pour toi des hommes, veyatouru et Erets Kenaan. Qu'est-ce que c'est, veyatouru ? Ils feront un tour. Tour, cela donne le mot « touriste ». Ils se baladeront en touristes en Israël. Il ne faut jamais se balader en touristes en Israël. Il faut devenir, comment dit-on, ezrah, citoyen.

Ezrah, le Sfat Emet dit: ezrah vient de zoréah, il brille. C'est-à-dire que quand tu deviens citoyen, tu brilles à travers toi, Knesset Israël, l'assemblée d'Israël. D'accord. Que dit HaKadosh Baroukh Hou à Moshe ? Chelah lekha anashim, envoie pour toi des hommes, veyatouru et Erets Kenaan, pour visiter le pays de Kenaan. Cela m'a toujours choqué: à chaque fois qu'on parle d'Erets Israël, on dit Erets Kenaan, le pays de Kenaan. Comme si aujourd'hui on disait « pour visiter la Palestine ». On n'aurait pas dit quelque chose comme ça ?

La Torah veut nous faire comprendre que la terre de Kenaan est un pays à conquérir. Pour l'instant, ceux qui y habitent sont les Cananéens, et tu dois tout faire pour les conquérir. Et pourquoi ? Peut-être a-t-on l'impression que conquérir un pays où l'on n'a pas habité, où seul Avraham a habité, ce n'est pas moral. Non. La Torah te dit: HaKadosh Baroukh Hou te demande de faire la conquête du pays. Conquérir, être colon, parce que c'est ton pays. Tu dois le conquérir.

« Envoyez les princes, les dirigeants de chaque tribu. » On va prendre les douze tribus, le chef de chaque tribu, et on va les envoyer comme explorateurs, meraguel, espions, en terre de Kenaan, pour voir comment conquérir le pays de Kenaan.

Kulam anashim, tous des hommes, tous des mensch, tous des tsadikim, rachei Benei Yisrael hèma, ils sont les chefs des enfants d'Israël. Ensuite, la Torah va commencer à nous donner la liste des noms. C'est bizarre.

Je vous pose la question: il n'y a pas quelque chose de bizarre là ? Il n'y a pas quelque chose qui vous heurte ?

— Pourquoi ils ont changé ? Pourquoi ?

Ceux-là vont mourir, ce sont les nouveaux, l'autre. C'est le nouveau Nassi ? Ils ont changé parce que… tu es haram, parce que tu as vu. Quand on dirait qu'ils sont morts, lorsqu'ils ont vu, tu te rappelles, ils ont vu quand ils étaient en train de manger… Passage inintelligible dans la transcription.

Tu as raison, il faut se lire « de bonne haine ». Il faut essayer de comprendre pourquoi ces noms-là. Qu'est-ce que ça veut dire ? Psa ? Si vous n'avez aucun problème avec les noms, tant mieux. En tout cas, la Guemara va traiter cela. Tournez la page et prenez la page de la Guemara. Ici, on a Massekhet Sota. Je vous ai fait photocopier Massekhet Sota avec les points. Ce n'est pas extraordinaire ? La Guemara, on va traiter ce qu'on a lu selon la Guemara. Donc, c'est dans Massekhet Sota, daf, page. Ceux qui veulent voir dans la Guemara, édition de Vilna.

La Torah dit donc: Hachem dit à Moshe, envoie pour toi des hommes. Resh Lakish dit: qu'est-ce que ça veut dire, « pour toi » ? Ce n'est pas pour lui qu'il fait cela. Pourquoi envoie-t-il des hommes ? Pour espionner Israël. Qu'est-ce que ça veut dire « pour toi » ? Et Resh Lakish dit: « pour toi », selon ton avis à toi.

C'est ainsi qu'il faut comprendre Chelah lekha. Est-ce que HaKadosh Baroukh Hou voulait envoyer des espions ? Non ? HaKadosh Baroukh Hou dit: nous rentrons en Erets Israël, suivez-moi, on avance. Et eux ont commencé à demander des Meraglim. Moshe Rabbénou était-il d'accord ? Moshe Rabbénou était d'accord. Il a accepté d'envoyer les Meraglim, les espions, parce que le peuple le voulait. Et donc HaKadosh Baroukh Hou dit: quand je te dis Chelah lekha, envoie pour toi, selon ton avis. Mais moi, je ne le veux pas.

D'accord. Je t'ai répondu. Passage incertain. Vechi adam: c'est borek, helek, raleh atzmo. Est-ce qu'une personne est assez masochiste pour se faire du mal à elle-même ? Et voici ce qui est écrit: Vayitav be'einai hadavar. Moshe Rabbénou dit, dans le Sefer Devarim, lorsqu'il répète la faute des Meraglim:

Il dit: vous vous êtes approchés de moi et vous m'avez demandé d'envoyer des Meraglim. Vayitav be'einai, cela m'a plu, à mes yeux, la chose d'envoyer des Meraglim. C'est-à-dire que lorsqu'ils ont demandé à Moshe Rabbénou d'envoyer des Meraglim, Moshe Rabbénou a dit: ah, c'est une bonne idée. Amar Resh Lakish: Resh Lakish dit, be'einai velo be'einav shel Makom. C'était à mes yeux, mais pas aux yeux d'Hachem. On voit donc qu'Hachem ne voulait pas qu'on envoie des Meraglim, et que Moshe Rabbénou voulait en envoyer parce qu'il pensait que c'était bien. Il faut comprendre pourquoi Moshe Rabbénou pensait que c'était bien d'envoyer des Meraglim.

Maintenant, que dit la paracha ? Chelah lekha anashim. Pourquoi faire ? Quelle est la suite du pasouk ? Veyatouru et ha'aretz. Qu'est-ce que veyatouru et ha'aretz ? Tour, on l'a dit, c'est faire du tourisme, se balader en Erets Israël, visiter Erets Israël. Or, on voit que lorsque Moshe Rabbénou va répéter la paracha des Meraglim…

Regardez au Makor: reprenez la page d'avant. Vous avez au Makor ce qui est dit là-bas. Il est écrit: Vatikrevun. C'est la paracha de Devarim, au chapitre 1, verset 22. Vous l'avez ? Vatikrevun, qu'est-ce que c'est ? Vous vous êtes approchés, elai, vers moi, dit Moshe Rabbénou. Vous savez que le Sefer Devarim, c'est Moshe qui parle. Il fait toutes les Torot, toutes les remontrances au peuple d'Israël.

Et il dit: vous vous êtes approchés de moi, c'est-à-dire vous tous, et vous avez dit: « Envoyons des gens devant nous. » C'est-à-dire, on envoie des espions, des explorateurs. Maintenant, regardez ce que dit le peuple.

« Pour visiter pour nous la terre d'Erets Israël, et qu'ils nous ramènent des informations. Pour savoir par quel chemin nous allons monter pour conquérir la terre, et par …

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