Paracha Vayikra (08/03/11)
Rav Yossef David
Ensuite : Paracha Vayikra (24/03/09), 43 min
Début du cours (texte)
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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.
Donc il y a Béhim, Béréchit Chavoua, Béréchit Vayikra. Euh, Vayikra: donc, on a construit le Mishkan, on a terminé de construire le Mishkan dans le livre de Chemot. Donc on peut commencer avec les korbanot. Quand on avait terminé de faire la paix entre les différents fils de Yaakov, on pouvait commencer l'histoire du peuple juif. Chaque livre, s'il vous plaît, se termine sur quelque chose qui s'est passé, et on peut commencer au passage. Donc l'histoire de Vayikra va traiter beaucoup des korbanot.
C'est pour ça que les Hakhamim l'appellent Torah de Kohanim, le livre des kohanim. Donc j'aimerais, dans ce cours, que vous sortiez les stylos, pour ceux qui n'ont pas amené, alors qu'il est chiant de brouillard, parce que je veux que vous preniez des notes. Les korbanot, c'est quelque chose d'énormément détaillé et difficile, de… Qu'est-ce qu'il veut, un crayon ? J'en ai un. Je vais vous donner plein de clés sur les korbanot. On va aussi faire de l'émouna, évidemment, parce qu'on ne peut pas faire un cours sans ça, vous connaissez.
Mais déjà, pour s'y retrouver dans tout ça, ok ? On voit qu'il y a pas mal de halakha dans cette paracha, qui concerne et les korbanot et les kohanim eux-mêmes. Donc on va essayer de donner plein de clés pour comprendre, pour s'y retrouver un peu, ok ? Alors on va commencer par le plus simple, les kohanim. Un kohen, je vais vous donner tous les degrés que peut avoir un kohen, ok ?
Alors, le degré le plus bas que peut avoir un kohen, c'est quoi ? Un kohen, le pire qui peut lui arriver, c'est quoi ? Ouais, il travaille pas, mais là, il est encore pire. Non, pas tout à fait. Si son père était marié avec une divorcée, c'est-à-dire que sa mère était la même divorcée. Alors là, il y a ce qu'on appelle kohen khalal. Notez-le, c'est tout en bas de la chaîne. Khalal: het, lamed, lamed. C'est un kohen qui non seulement n'a plus aucun droit de kohanim, c'est-à-dire il n'a pas le droit de manger…
… des korbanot, ce n'est plus birkat kohanim, rien. Mais en plus, une fille qui est khalala ne peut même pas se marier avec un kohen. C'est-à-dire qu'il descend plus bas qu'un Israël. Avec un Jufoui, mais pas avec un Israël, pas avec un kohen. Un kohen n'a pas le droit de se marier avec une fille de… Non, un kohen ne peut pas se marier avec une non convertie, mais un kohen ne peut pas se marier avec une fille qui était elle-même kohen à l'époque et qui est devenue khalala.
Tu comprends ? Un kohen halal, vous avez compris ce que c'est ? Un kohen halal, c'est quelqu'un qui n'est plus kohen. Pourquoi ? Parce que son père était kohen, mais il s'est marié avec une femme divorcée contre la halakha. Et donc lui, il est né de ce mariage, et donc il n'est plus kohen. C'est ce qu'on appelle un kohen halal. Vous savez, il y a des gens qui sont appelés Hadad ou El Hadad. En général, c'est ce que nous dit le Rav Rida, ce sont des descendants de kohanim.
Et donc, pour ne pas l'oublier, qu'ils sont halal, on a rajouté sur leur nom Hadad ou El Hadad. Pas toujours, mais une partie des El Hadad, c'étaient des kohanim qui sont devenus halal.
Hadas, c'est chez les Tunisiens. En Afrique du Nord, il y avait beaucoup de Hadas. Et Joulay, aussi, en Afrique du Nord, dans d'autres… ça dépend des endroits. Ok, donc, pour vous dire que, on a voulu retenir quelqu'un qui venait de… J'avais demandé, je n'avais pas trouvé la réponse. Il faut que je demande à quelqu'un qui… Euh, donc là, c'est le niveau le plus bas.
Maintenant, le niveau au-dessus, c'est un kohen qui a un grand, grand défaut. Genre, il lui manque une jambe, un truc comme ça. Un moum, un estropié. Ça, c'est le niveau au-dessus. Celui-là, il ne peut pas faire birkat kohen, ok ? Il peut manger des korbanot, mais il ne peut pas servir dans le Temple. Bien compris ? Ça, c'est pas avoir d'enfant avec moi. Il peut faire avec une divorcée ?
— Non, carrément pas. Ah, ça, c'est stable, ce sont des trucs qui sont à l'intérieur d'Israël. Genre Khoutchoufra et Patlou Adaka et compagnie, c'est ça dont tu parles ?
— Les gens qui… C'est une catégorie à part, parce que dans Israël il y a des divisions. Mais là, je veux rentrer, je ne m'occupe plus juste des kohanim. Oui, c'est sûr qu'il n'a pas le droit de le faire, pas le droit. Il a perdu tous les droits de kohanim. Donc, troisième…
Donc, deuxième possibilité: on a dit qu'un kohen à qui il y a vraiment un grand, grand truc, celui-là ne peut faire birkat kohanim en rien du tout. Maintenant, un kohen qui a, disons, un truc pas trop grand, genre un moum over, je ne sais pas, il boite, il se casse une jambe, il a un gros plat, enfin un truc comme ça, ça va passer. Lui, il ne peut toujours pas faire birkat kohanim… il peut faire birkat kohanim, mais il ne peut pas servir dans le Temple. Ok ? C'est ce qu'on appelle un moum over.
Et lui, il peut faire birkat kohanim s'il est dans un endroit où il est connu. Dans un nouvel endroit, il ne peut pas, parce que ça choquerait l'assemblée, ok ? Troisième possibilité: un kohen qui n'a pas de moum, pas de défaut physique, mais qui est impur. Alors, vous avez noté les premières possibilités ? La première, on avait dit: kohen avec un moum, il manque une jambe, un truc comme ça.
Celui-là, il peut manger des korbanot, il ne peut pas servir au Beit Hamikdash, il ne peut pas faire le service des kohanim. J'ai compris, c'est quoi, le kohen ? Qu'est-ce qu'il a comme devoir et comme droit ? Il a les droits des kohanim: manger des korbanot et faire des sacrifices. Tout ça, c'est à la fois des devoirs et des droits. Parce qu'en fait, c'est comme chez les deux grands, dans le Beit Hamikdash, c'est de faire des sacrifices, même si c'est un devoir. Voilà, d'accord, c'est un intermédiaire à tout ça, donc c'est chez les deux grands. Donc…
Les kohanim, selon le niveau qu'ils ont, personnellement, vont pouvoir faire certaines choses et d'autres pas. Ok ? Autre niveau chez les kohanim, un niveau plus grand: quelqu'un qui est tamé. Donc il n'a aucun moum, il est tamé. Un kohen qui est impur, qu'est-ce qu'il peut faire, qu'est-ce qu'il ne peut pas faire ? Il ne peut pas manger les korbanot. Non, il ne peut pas. Il ne peut pas rentrer au Beit Hamikdash, évidemment, mais il peut faire birkat kohen. Maintenant, un kohen qui est pur,
mais qui a le moum. Genre il a un défaut, il a un œil en haut, un œil en bas, c'est un truc grave, quoi. Il a le droit de manger des korbanot ? …
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La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
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