PARACHAT VAERA (24/07/08)

Neuf. Sept. Qui dit mieux ? Sept plaies, ok ? Et alors, on a comme ça: Chemot, naissance de Moshé Rabbeinu, et donc pas de plaies encore, juste l'esclavage qui commence. Vayera, sept plaies. Bo ? Trois. Trois plaies, bien fait. Sept plus trois, égalé, c'est fait. Et Bo, comment on fait pour retenir ? Bo, deux plus trois. Voilà, Bo, guématria trois, très facile, Bet, Aleph, trois. Donc trois plaies dans Bo, sept plaies dans Vayera. Et Vayera, n'essayez pas la guématria, ça marche pas.

Ok, donc on est dans la paracha de Vaera, on a les sept premières plaies. On va étudier les plaies, voir un petit peu ce qu'on peut apprendre des plaies, et voir quel est le but des plaies aussi. Pourquoi il y a des plaies, pourquoi on a besoin des plaies. Parce que Hakadosh Baroukh Hou, il faut bien comprendre les choses: Hakadosh Baroukh Hou n'a aucun problème pour nous faire sortir d'Égypte sans aucune plaie. Il nous fait sortir d'Égypte, et on voit celui qui ouvre la bouche.

Ok ? Donc s'il a fait des plaies, s'il a fait ça progressivement et tout ça, il y avait un but dans l'histoire. Ok ? Et ce but, on va le voir dans la paracha. Maintenant, il y a une chose que je ne sais pas si vous y avez fait attention: il y a une grande différence entre le programme que Hakadosh Baroukh Hou dit à Moshé Rabbeinu, qui est le vrai programme, et le programme qu'il dit au... au Pharaon et au peuple. Ce sont deux choses complètement différentes, deux programmes différents. On va voir dans le texte. Bon, alors on commence. Première partie.

Jusqu'au Père avec les autres guillemets, alors qu'est-ce qu'on a ? Jusqu'au Père avec les autres guillemets. Voilà, les autres guillemets. Donc il donne son programme, le programme de... C'est-à-dire que Hachem donne son programme à Moshé. Maintenant, j'aimerais que vous me disiez, regardez bien dans le texte.

Regardez bien dans les premiers pessoukim, là, jusqu'à Yod Gimel, de quel programme s'agit-il ? Quand on doit sortir d'Égypte, si on doit sortir d'Égypte, pourquoi ? Il y a deux plans différents, ok ? Il y a un plan qu'on savait et un plan qu'on savait pas. C'est-à-dire qu'il y a deux plans complètement différents, et en fait on va faire les deux. Mais ce n'est pas du tout prévu comme ça quand on regarde comment ça doit se passer. Alors, quel est le plan originel ? Quel est

le plan que Hakadosh Baroukh Hou dit à Moshé ? Regardez. Va chez Pharaon. Va chez Pharaon. Non, qu'est-ce qui va se passer ? Il va y avoir toutes sortes de difficultés, d'accord, il va y avoir des plaies et tout ça. Mais pourquoi ? Qu'est-ce qui va se faire ? Je vais vous faire sortir. Et qu'est-ce que je vais faire après ? Je vais vous ramener en Israël. Ok ? C'est ce que dit Hakadosh Baroukh Hou à Moshé. Mais qu'est-ce qu'on va raconter à Pharaon ? On

va lui raconter autre chose: on va aller dans le désert faire un sacrifice, trois jours dans le désert pour servir Hachem. En vrai, qu'est-ce qui s'est passé ?

Remarquez bien qu'on n'a pas dit à Pharaon qu'on allait en Israël. Est-ce que, à votre avis, c'est parce qu'il a peur de refuser ? Réfléchissez bien. Pharaon, avec tous les coups qu'il s'est pris sur la tête, n'a plus trop le choix, à la fin, entre accepter et refuser. Ok ? Pourquoi ? Regardez bien. Il y a trois groupes: il y a Moshé Rabbeinu, à qui on va dire la vérité; un deuxième groupe, ce sont les Zekenim d'Israël, à qui on va dire la vérité, et aussi on va raconter ce qu'on va dire à Pharaon; et il y a Pharaon et le peuple, à qui on va dire une troisième chose, histoire qu'on aille dans le désert. À votre avis, pourquoi on ne dit pas à tout le monde qu'on va aller en Israël ? La première réponse que tu as donnée, tu es d'accord avec moi, pourquoi on ne peut pas l'accepter ?

Dire que Pharaon, ils n'auraient jamais laissé sortir. Parce qu'ils voulaient nous laisser sortir parce qu'on partait trois jours dans le désert ? Ça ne change rien. Dans tous les cas, ils ne voulaient pas nous laisser sortir. Parce que s'ils laissaient sortir, c'est parce qu'ils savaient qu'ils allaient mourir et que c'était la fin de leur pays. D'accord ? Tu cherches à ton idée ?

Il y a une différence entre... Tu as compris ? Regarde. Lis dans le texte, on reprend au début de la paracha. *Parachat de Vav. Maintenant, le plan, en fait, c'est de sortir et de revenir en Israël. C'est ce dont tu parles. Maintenant, regardez tout ce qu'il dit à Moshé. Toute la discussion avec Moshé, quand Moshé dit: oui, mais tu sais, je ne sais pas, et tout et tout. Et ce qu'il lui dit, c'est qu'il ne va jamais en Israël. Et qui avait dit ça avant ? Quelle est la personne qui avait dit avant: vous repartirez, ne vous inquiétez pas, vous repartirez en Israël ? Yossef. Yaakov, Yossef, avant de partir, il dit...

Moi je vais mourir, mais... C'est-à-dire qu'à la fin de la paracha de Vayigach, la dernière paracha de Béréchit, on voit Yossef qui dit: ne vous inquiétez pas, Dieu vous fera sortir d'Égypte, il vous ramènera en Israël. Donc les Juifs, tout le temps, ils savent que Yossef, leur plus grand admirateur... Ok, c'est 200, 300 dernières années... Il leur a dit: ne vous inquiétez pas, vous revenez en Israël. Ok ? Donc eux, ils savent qu'ils doivent revenir en Israël. C'est ce qu'on leur a dit un jour. Maintenant,

pourquoi, je vous pose la question, réfléchissez, dites-le-moi, et il faut que vous compreniez, c'est la mentalité de l'époque. Pourquoi, si on dit à Moshé la vérité, qu'on va en Israël, les Bné Israël savent qu'un jour ou l'autre ils doivent repartir en Israël, ils ne savent pas exactement quand: pourquoi on ne dirait pas aux Bné Israël la vérité ? Et à Pharaon la vérité, parce qu'à Pharaon on a dit... Ce n'est pas parce qu'il a peur. Ok, alors pourquoi ? Vas-y.

Ok, d'accord, continue dans cette voie. Et alors ? Ouais, alors qu'est-ce qui s'est passé ? Pourquoi ils auraient eu peur ? Pourquoi ils auraient eu peur de quitter l'Égypte ? La souffrance de la guerre, des trucs comme ça ? Ouais, mais au bout d'un moment, il n'y a plus personne à part des pharaons, hein, en Israël. Ouais, je ne sais pas s'il y a deux centres, s'il y a cinq ans de plus, ça va.

Ça a changé beaucoup de choses dans le monde. D'ailleurs, même la famine qu'il y avait aussi en Égypte, puisque la famine n'était que dans deux pays: en Égypte et en Israël. En tout cas, c'était un plan d'Hakadosh Baroukh Hou pour ramener tout le monde en Égypte et compagnie. C'était toute la ruse. Maintenant, …

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