Paracha Toldot 02/11/10

Maintenant, paracha Toldot. On a dit que le héros de la paracha de Toldot, c'est… qui, à votre avis ? Qui est le héros de la paracha ? C'est Yits'hak Avinou. Je voudrais aujourd'hui parler de la personnalité de Yits'hak Avinou. Vous allez voir que, quand on commence à le décrire, il ne va pas du tout vous paraître sympathique. Il va vous paraître un peu bizarre, pas très sympathique.

On peut dire que c'est peut-être l'exact opposé d'Avraham Avinou. On va voir en quoi il est l'opposé, ce que nous avons à apprendre de Yits'hak Avinou, ce qu'il connaît, ce qu'il comprend mieux que nous. Et on va essayer de voir pourquoi Hachem appelait Avraham, Yits'hak et Yaakov, pourquoi on a besoin des trois. Donc on commence. Je vous demande de prendre la feuille que je vous ai donnée. Ce n'est pas grave, on en a huit. Là, je pense que pour une fois j'en ai plus que huit, donc c'est… vous m'avez surpris en bien.

« Et voici les toldot de Yits'hak, fils d'Avraham. Avraham a engendré Yits'hak. » La Torah, on dirait, s'ennuie, elle répète: Yits'hak, fils d'Avraham; Avraham a engendré Yits'hak. En général, quand on dit que celui-là est le fils de celui-là, cela veut dire que celui-là est le père de celui-là. Vous êtes d'accord avec moi que ce n'est pas quelque chose d'extraordinairement nouveau ?

Habituez-vous: quand il y a quelque chose dans le verset qui dérange, Rachi donne la réponse. Quelque chose qui dérange, Rachi le signale. Donc pourquoi est-il écrit « Avraham a engendré Yits'hak » alors qu'on vient de dire que Yits'hak est fils d'Avraham ? Celui qui veut nous lire ça dans Rachi… Hein ? Vas-y, continue.

— Rachi, c'est ce qui est marqué dans Rachi. Pourquoi tu voulais continuer à lire Rachi, que tu as commencé ? Je ne savais pas que tu lisais aussi bien Rachi. Ça change bien.

Alors là, on commence la première particularité de Yits'hak, et c'est pour ça que je lui ai fait dire ça: Yits'hak a exactement la même tête qu'Avraham. Identique. Si on les voit côte à côte, on dirait deux vrais jumeaux. Donc, premier choc. Et pourquoi Hachem a-t-il fait ces miracles ? Pour que les gens ne disent pas… parce que ça faisait déjà plusieurs dizaines d'années qu'ils étaient mariés, et que Sarah n'avait pas d'enfant. Et tout d'un coup, Sarah se fait enlever par Avimélekh, et tout d'un coup, neuf mois plus tard, elle accouche. Ha ! C'est Avimélekh, le père ? Donc, pour enlever cette idée des gens, Hachem a fait un miracle. Yits'hak ressemble peut-être même à Avraham.

Maintenant, la deuxième question qu'on a posée: on sait que Yits'hak est fils d'Avraham, mais comment Yits'hak est-il fils de Sarah ? Vous vous rappelez ? On l'a expliqué. La Torah le raconte: quand Avimélekh a enlevé Sarah, toutes les femmes et tous les hommes, non, toutes les femmes, tout le monde, sont devenus… ils ne pouvaient plus aller aux toilettes, ils étaient complètement bouchés de tous les orifices possibles. Ils ne pouvaient plus cracher, rien. Tous leurs fils étaient bouchés. Et quand Sarah a été délivrée, eh bien, toutes les femmes là-bas ont enfanté.

Donc, quand on a fait une fête pour le sevrage de Yits'hak, il a invité tous les hommes et toutes les femmes. Et là, qu'est-ce qui s'est passé ? Toutes les femmes ne pouvaient plus allaiter. Elles sont venues toutes avec leurs enfants, puisque toutes venaient d'accoucher, elles étaient toutes au même stade pour leurs enfants, toutes avaient besoin d'allaiter. Et qu'est-ce qui se passe ? Plus personne ne peut allaiter. Elles sont coincées. Un enfant qui pleure et que sa mère ne peut pas allaiter, je peux vous garantir que la mère rentre en lachassa… la mère a beaucoup de mal avec ça. Une mère normale, quoi.

Donc, ce qui se passe, c'est que toutes les femmes qui sont allées chez Sarah, Sarah a allaité les dizaines, les centaines de femmes qu'il y avait là-bas, elle a allaité leurs enfants. Là, tout le monde s'est rendu compte que Sarah, effectivement, c'était seulement elle, la mère de Yits'hak, fils d'Avraham. Donc ce sont les deux miracles que Hachem Baroukh Hou a faits pour que tout le monde sache que Yits'hak est le fils d'Avraham et de Sarah. C'était un détail. Maintenant, ça, c'est un premier point. On va voir plusieurs points sur la personnalité de Yits'hak.

Ils vont me surprendre, et on ne va pas très bien comprendre pourquoi c'est quelqu'un qu'on doit admirer, qu'il est censé être très grand. Alors on va voir ensemble. Première partie: Vayikra Yits'hak… « Yits'hak avait quarante ans quand il a épousé Rivka », et Rivka n'a pas d'enfant. Vous avez remarqué que c'est un phénomène assez courant. Sarah est stérile. Rivka est stérile, Rachel est stérile, Léa… Et Hanna est stérile. Pourquoi toutes ces femmes-là sont-elles stériles ? Ce ne peut pas être normal.

Parce que Hachem a eu besoin de la prière ? Hachem n'a pas besoin, Il voulait entendre la prière. C'est une réponse que le Maharal amène. Quelqu'un dit: Il aime les tefilot des tsadikim. Il y a une autre réponse: la naissance du peuple juif, la naissance de celui qui doit délivrer le peuple juif, c'est quelque chose de surnaturel. La nature elle-même ne sait pas enfanter le peuple juif. Vous vous rappelez qu'Hakadosh Baroukh Hou a créé l'homme dans la paracha de Béréchit. Il a donné l'ordre à la

nature de créer l'homme, et la nature a dit: « Je n'y arrive pas. » Hakadosh Baroukh Hou a alors dit à la terre, c'est-à-dire la nature: fais sortir les arbres, les animaux, les reptiles, et les hommes. Et la terre n'arrive pas à faire sortir les hommes. Elle fait sortir les arbres, les reptiles, les animaux, pas les hommes. Il y a des choses où Hakadosh Baroukh Hou doit lui-même intervenir.

Et là, encore une fois, pour la création du peuple juif, les matriarches ne peuvent pas enfanter naturellement. Hakadosh Baroukh Hou doit intervenir pour les faire enfanter, parce qu'Am Israël est quelque chose de surnaturel. Aujourd'hui, le peuple juif fascine l'imagination du monde entier. On sent bien quelque chose de surnaturel là-dedans.

Un détail qui m'a fait rire, j'ai appris ça il y a une semaine: vous vous rappelez ce qui s'est passé au Pérou, avec les mineurs restés enfermés sous terre pendant quelques mois ? Le Premier ministre là-bas a fait un grand discours, il remercie Hachem, et tout. Pour vous dire qu'il ne faut pas avoir honte de remercier Hachem quand on est président, parce que chez nous, ils ont honte, on ne sait pas pourquoi. Il a remercié Hachem, et les députés sont venus prier au Kotel, à Jérusalem, pour remercier Hachem. Pourquoi au Kotel ? Je vais en Inde, il y a un milliard de personnes qui prient là-bas… Qu'est-ce que vous voulez ? Ils vont prier au Kotel, c'est un bon endroit pour prier. Pourtant, pour nous, le Kotel n'est pas le meilleur endroit, le Har HaBayit est mieux, puisque le Kotel est …

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