Paracha Vayigash (22/12/09)
Rav Yossef David
Ensuite : Paracha Vayikra (08/03/11), 52 min
Début du cours (texte)
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Début du cours, mis en texte automatiquement d'après l'enregistrement : des erreurs sont possibles, surtout sur les mots hébreux.
Dans la paracha de Vayigash, si on prend du début à la fin, on a la rencontre finale entre Youssef et Yehouda. Youssef va se dévoiler à ses frères et il va ramener toute la famille en Égypte. En gros, c'est toute la paracha. Toute la famille de Youssef, les frères, les neveux, son père, tous vont venir en Égypte.
Alors qu'est-ce qui va se passer ? Venez, on voit ensemble déjà le plan de la paracha. Il y a énormément de choses importantes, comme d'habitude, d'actualités graves à voir dans la paracha. Des choses qui sont totalement actuelles, c'est-à-dire que vous pouvez lire le journal aujourd'hui. Je vous déconseille de lire le journal, parce que c'est quelque chose qui fait plutôt du mal que du bien. Mais si par erreur vous tombez sur un journal et que vous voyez des halakhot, vous verrez que…
Que les tendances dont on va parler aujourd'hui, Yehouda et Youssef, les deux visions du monde qu'on a vues dans Yehouda et Youssef, se retrouvent totalement aujourd'hui dans la société israélienne. Ce n'est pas un hasard. C'est quelque chose qui est totalement profond, qui est lié à la personnalité des différentes personnalités qu'on trouve à l'intérieur du peuple juif. Alors venez, on commence simplement par le plan de la paracha. S'il y avait des questions au milieu, on peut toujours voir. Donc, première partie: de quoi on parle ?
Pas tout de suite, ça c'est la deuxième. Alors, on a Yehouda qui fait le résumé de ce qui s'est passé jusqu'à maintenant. N'oubliez pas que la paracha de Vayigash et la suite, il ne s'est pas passé cinq minutes entre la paracha de Mikets et la paracha de Vayigash. C'est la suite d'un dialogue. Le dialogue est coupé au milieu. Il y a des raisons à ça.
On se trouve au milieu de la paracha. On se trouve maintenant au moment où Yehouda va reprendre le dessus dans le dialogue. Jusqu'à présent, on sentait que c'était Youssef qui avait le dessus dans le dialogue, et la question était de savoir qui allait gagner. Quel est le prix à gagner dans la dispute ? Quel est le prix du vainqueur ? Mais sur quoi se battent-ils tous les deux ? Sur Binyamin. Celui qui va gagner, c'est lui qui va garder Binyamin avec lui.
On va voir qu'à la fin, tout le monde va gagner, puisqu'en fait ils vont tous se retrouver ensemble. Mais à la base, on voit que c'est quand même Yehouda qui va gagner, s'il y en a un qui doit gagner. Donc, résumé de ce qui s'est passé jusqu'à présent, de Yehouda à Youssef: Yehouda dit à Youssef, voilà, tu m'as fait ça, tu m'as déjà dit ça, on t'a répondu ça, et tout.
Deuxième partie. Youssef se dévoile à ses frères, les rapproche de lui, c'est-à-dire qu'il fait la paix avec eux, et il demande à son père de venir.
Maintenant, imaginez. Venez, je vais vous replacer un petit peu dans le contexte politique de l'époque. Youssef, c'est quelqu'un qui est en train de faire des miracles en Égypte. Ce n'est pas parce qu'il a résolu un rêve de Pharaon que c'était la fin du monde. Il a résolu le rêve, très bien, mais le génie de Youssef s'est déjà dévoilé dans son génie politique, son génie économique, son génie administratif. Il a pris un pays entier, et il est en train de sauver ce pays de la destruction. Avec, évidemment, l'aide de HaKadosh Baroukh Hou.
On voit quand même la grandeur de Youssef, puisqu'il a pris toutes les récoltes et il les a conservées pour les sept années de famine. Et là, on est déjà dans la deuxième année de famine. Donc la famine touche le monde entier, en Israël et en Égypte, et les gens n'ont plus rien à manger depuis la première année. Et Youssef est en train de gérer tout ça.
Donc on voit la grandeur de Youssef pour toute l'Égypte. Imaginez maintenant qu'on dise à Pharaon: voilà, Youssef, en fait, je ne vous l'ai jamais dit, mais j'ai onze frères et ils sont là. À votre avis, est-ce que ça fait plaisir à Pharaon ou non ? Pharaon, qui était certainement xénophobe, n'était certainement pas ravi de voir encore des étrangers chez lui. Mais ayant vu ce que Youssef tout seul pouvait faire, il s'est dit: attends, si j'en ai onze comme ça encore, mon pays va devenir une superpuissance intergalactique.
Il s'est dit que c'était une bonne affaire. Déjà, j'en ai un, et en plus, il est le petit. Imaginez, je prends les grands, qu'est-ce qu'ils vont faire ? Donc effectivement, il a dit: c'est une très bonne idée. C'est pour dire que, dans la maison de Pharaon, on trouvait que c'était une bonne idée que la famille soit là. Il faut quand même mettre ça dans le contexte. Ce n'est pas que Pharaon aimait particulièrement les Hébreux. Pharaon, c'était un raciste, un antisémite, comme on va le voir dans les parachiot suivantes.
Pas plus, pas moins que les autres pharaons, et pas moins que les autres dirigeants politiques qu'on a sur la planète généralement. Pas tous, mais une bonne partie. Pourquoi est-il comme ça ? Parce que Youssef est quelqu'un de très précieux pour l'Égypte. Donc quand on a un bon élément, accueillir les frères, c'est un peu le truc qu'il va faire.
Troisième partie, donc: qu'est-ce qui va se passer ? Qu'est-ce que Youssef va faire aux frères ? Avant que Yaakov n'arrive, est-ce que vous savez ? Il va vouloir les placer. Je vais leur donner des conseils pour que ça se passe bien. Pharaon voulait les placer: un chef de l'armée, un autre chef… Il y a déjà un chef, il y a déjà un ministre des finances. On peut peut-être en mettre un à la guerre, un autre au reste. On va faire beaucoup de travail avec tous ces gens-là. Effectivement, si Yehouda s'était mis à la tête d'une armée, c'est sûr que Pharaon aurait été relativement invincible. On a vu déjà deux frères qui n'étaient pas les plus forts, qu'est-ce qu'ils ont fait à une ville entière. Et encore, ils étaient jeunes à l'époque.
Ils avaient quatorze, quinze ans. Ils ont grandi. Et ensuite, vous savez comment ils ont fait pour se faire repérer ? On dit qu'il y avait douze portes dans l'Égypte, et pour ne pas se faire repérer, ils sont entrés par une porte différente. Pourquoi entrent-ils par une porte différente ? Ils cherchaient le cerf, mais pourquoi entrent-ils par une porte différente ? Pour ne pas se faire repérer. Pourquoi ? Parce que s'ils étaient entrés par le même endroit, on aurait cru que c'était une invasion. Comme ils étaient tous costauds,
Ils se sont dit: ça y est, c'est quoi ces soldats qui rentrent chez nous, ils vont nous… Alors ils sont entrés chacun par une porte différente. Pour vous dire les faits qui vivaient. Donc il était clair que Pharaon était intéressé par ça. La ruse que fait Youssef, vous la connaissez. On verra plus loin, c'est dans la paracha. Troisième partie, en fait: …
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