Préparer le Seder de Pessah : sommeil, livrets et lavage des mains

Bonjour à tous. Aujourd'hui, nous allons faire une introduction, une préparation au Seder. Le Seder est quelque chose qui se prépare. Le fait que nous le faisions maintenant ne nous dispense pas du Seder dans quelques semaines, que vous ferez quand même à la maison. Il y a plusieurs préparatifs très importants. Tout d'abord, le calme et la tranquillité. Il faut enlever le hametz, d'accord, mais ce n'est pas la peine de faire des misères à vos parents.

Deuxièmement, un point extrêmement capital: avant le Seder, il faut dormir. Il est recommandé d'insister, même à la maison, chez vos parents, pour leur dire: « Voilà, maman, nous allons nous arranger de telle sorte qu'à deux heures de l'après-midi, nous aurons fini. » Et à deux heures de l'après-midi, on ferme les volets, on débranche le téléphone, on met sur la porte un avis « Ne frappez pas, nous dormons », et on dort. C'est marqué où ? Bien sûr, c'est marqué dans la Torah. Quand on fait ça, on passe après un Seder absolument extraordinaire, vif, éveillé, maman est contente, personne n'est énervé. Pourquoi ? Parce qu'on a dormi une heure et demie, deux heures avant.

Non, la vitamine C justement n'est pas recommandée, d'autant qu'en général elle contient du hametz. En général, les cachets de vitamine C sont également hametz. Mais pendant le Seder, on a besoin d'un café ? Comme vous avez dormi avant, vous n'avez pas besoin de caféine. Vous êtes éveillés, vous êtes heureux d'être sortis d'Égypte.

Il faut qu'on ait la force. En général, on est à plat parce qu'on a passé des journées et des journées à faire de l'ordre, et alors on tombe. Deuxièmement, dans les préparatifs du Seder, il faut veiller à ce qu'il ne manque de rien à personne. C'est-à-dire qu'il y ait assez de matzot pour tout le monde, assez de vin ou de jus de raisin pour tout le monde, dans les quantités nécessaires, et un verre pour chacun.

Troisièmement, ne mettez pas les assiettes à table. Les assiettes et les couverts, mettez-les de côté, parce que sinon vous aurez la Haggadah, le verre de vin, et on ne s'y retrouve pas. Mettez la nappe, le verre, la Haggadah. Si vous préparez les assiettes, vous les gardez de côté. Au moment où vient le moment que l'on appelle Choulhan Orekh, le repas, vous distribuez les assiettes. Ça prend une minute et quarante-trois secondes, en général. Cinq minutes.

Troisièmement encore, il est bon de préparer des divré Torah. Mais attention, qu'est-ce que préparer des divré Torah ? Vous avez entendu beaucoup de divré Torah, vous avez beaucoup étudié, vous avez étudié les Kalmidei Chachamim, et vous avez soif de dire tout ce que vous savez. Oui, mais il n'y a pas que vous dans la vie, il y a aussi d'autres gens. Ce qu'il faut faire, c'est préparer une petite feuille de papier, et choisir les endroits de la Haggadah où vous pensez dire quelque chose. Le nombre

d'endroits où vous allez parler se limite à trois. Trois endroits, mais en plus, gardez encore deux divré Torah communs que vous direz pendant le repas. Pourquoi ? Au lieu de parler de politique et d'économie, ou des vacances que vous allez faire bientôt, vous direz des divré Torah communs. Vous direz: « J'ai entendu le Rav Cherki, il a dit un truc absolument génial », ou « le Rav Partouch a dit ça ». Vous le direz à table, ce sera le sujet de discussion. Il est donc important

qu'à table, il y ait aussi des divré Torah.

Quatrièmement, il ne faut pas que ce soit trop long. Si c'est trop long, les gens vont manquer le Hallel, ils vont manquer le Birkat Hamazon, ils vont manquer les troisième et quatrième verres, etc. Il faut en tenir compte. Ce ne doit évidemment pas être fait à la va-vite, mais quand même quelque peu dynamique.

À part ça, ce n'est pas vous qui dirigez le Seder, c'est papa, dans la mesure où c'est lui qui le fait. Vous le respectez. Vous avez pu apprendre des halakhot un peu partout. Souvent, les halakhot que vous lisez dans les livres contredisent les traditions familiales. Ce n'est pas parce que la tradition familiale est erronée, c'est simplement une autre halakha. Ne faites pas de gaffe: si vous avez des questions, posez-les à votre rabbin avant.

Il y a le plat du Seder. Pour le plat, il y a deux manières d'agir: soit faire des échantillons, soit faire du sérieux. Les échantillons, c'est-à-dire mettre un petit morceau de maror, un petit morceau de persil, un petit morceau de machin, c'est insuffisant pour chacun. Alors, soit vous mettez de grandes quantités, qu'il y en ait assez pour tout le monde, assez de maror, assez de haroset, etc. Soit vous mettez sur le plat un échantillon, mais qu'il y en ait encore sur la table pour les autres. Est-ce que vous suivez ? Il y en a aussi qui ont chacun leur plateau, c'est tout aussi exact. Le minhag ashkénaze, le minhag alsacien, c'est justement d'avoir chacun son plateau. Ça marche aussi. C'est en fait deux conceptions différentes de ce qu'est le Seder, mais dans l'ensemble, il y a énormément de traditions, donc vous pouvez vous arranger.

Autre chose, un point technique, souvent oublié. Vous savez qu'il y a plusieurs mitsvot dans la soirée du Seder qui doivent être faites en s'accoudant. Qu'est-ce que « s'accouder » ? En général, quand on est accoudé, on cherche désespérément un endroit pour poser son coude, sans déranger trop son voisin, et on est mal à l'aise. Par exemple, la forme habituelle de l'accoudement. Ne faites pas cela. D'abord, vous avez remarqué le problème: je tiens, par exemple, le verre dans la même main qui est censée être accoudée. C'est une erreur. Main droite, accoudement à gauche.

Deuxièmement, l'accoudement est un résidu de ce qui se faisait avant, au repas à la romaine. Vous avez tous lu des bandes dessinées qui vous décrivent les festins de l'Antiquité. Astérix, c'est quoi ? Il a le droit d'avoir de l'humour, ce n'est pas grave, mais enfin. Donc ça se fait sur des lits. Et il y a encore des familles, jusqu'à ce jour, qui font le Seder sur des matelas. Ce n'est pas recommandé, et je vais vous dire pourquoi: d'abord parce que ça prend beaucoup de place, et ensuite parce que, à coup sûr, on s'endort. J'ai vu des Seder comme ça, sur des matelas, les gens s'endorment, à moins qu'ils aient bien dormi avant, comme je l'ai dit.

Maintenant, je vais vous dire quelque chose qui n'est pas poli du tout, contraire à la politesse française: pour s'accouder, il faut que la chaise ne soit pas comme elle est là, il faut qu'elle soit comme ça. Et c'est quelque chose qui se fait de cette manière. L'accoudement se fait à l'aise, on est à l'aise, comme au café. On n'a pas de livraiement, mais on peut se tenir la tête. Ça me prend la tête, cette histoire. C'est comme ça qu'on fait. Le problème, pourquoi ce n'est pas poli ? Parce que je …

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