Le hallel, dire la louange à Yom HaAtsmaout

Bonjour à tous et à toutes. Je vais attendre quelques secondes, quelques minutes. Il y a eu un bug avec le lien qui était prévu à l'origine pour le cours, et j'ai donc dû en recréer un nouveau. Cela va prendre un petit peu de temps pour que ce soit envoyé à tout le monde et que les gens puissent se connecter. On va attendre encore deux minutes, que les gens puissent bien se connecter, et comme ça on pourra commencer le Chiour. Je tiens encore deux petites minutes. Encore une minute et on pourra commencer. Oui, quelques petites secondes. Abraham, si tu es connecté, tu peux me faire signe. Si, à ton avis, on peut commencer, alors on commence. J'attends le hichour du départ.

Le top départ. Quelqu'un me donne le hichour ? S'il vous plaît. Alors, on y va ? On se lance ? Faites-moi signe pour que l'on puisse commencer le chiour. Oui, non, non. Bon. Dès que j'arrive à trois minutes, on commence. Il me reste quinze secondes. J'attends quinze secondes et je commence. Ok. Ok. Yalla !

Erev tov lé koulam ! On va commencer notre étude dès maintenant. J'espère que tout le monde aura eu le temps de bien se mettre à la page. Donc, on va commencer notre étude sur… Nous, on est là, on vous entend et on vous voit. Non, les auditeurs ne sont pas là. Si, tu es là. Allez, c'est parti. Bienvenue dans ce petit chiour, préparation à cette fête incroyable. Eh oui.

Yom HaAtsmaout mitkarévouba, Yom HaAtsmaout bapetah. Donc, la semaine prochaine, évidemment, et il est nécessaire de se préparer à Yom HaAtsmaout, en lui donnant toute l'importance qui est due à ce jour. Attends, je vais envoyer… Ah oui, j'ai changé de lien. Il faut que j'envoie ça, deux secondes…

Je vois qu'il y a encore des gens. Attendez deux secondes. La technologie, c'est fantastique, mais quand ça marche. Quand ça ne marche pas, j'avoue, ça ne marche pas. Voilà. J'espère que le nouveau lien marche exactement. Ok. Je pense qu'on peut y aller. Yalla. Cinq minutes.

Je suis désolé, c'est de ma faute, enfin, ce n'est pas vraiment de ma faute, mais le lien ne marchait pas. Maintenant, celui-là marche. Yallah, c'est parti. Yom HaAtsmaout mitkarévouba. Il est nécessaire de lui donner tout le sérieux qui est dû à cette fête extraordinaire qui arrive. Lorsqu'on s'approche de la fête de Pessa'h, on fait plein de chiourim sur Pessa'h, et c'est tout à fait normal. À l'approche de Yom HaAtsmaout, il est évident qu'il faut également se poser des questions quant à la Torah. Qu'a-t-elle à dire par rapport à cette journée ? Et pourquoi est-il très important de comprendre ce que la Torah a à dire face à cette journée ? Je vais vous l'expliquer. On l'a déjà dit à l'approche de Pessa'h: ce ne sera qu'une phrase d'introduction, qui permettra aux derniers qui ne sont pas connectés de se connecter.

Il n'existe pas de fête religieuse dans le judaïsme. On l'a déjà dit: toutes les fêtes sont nationales, dans la mesure où le peuple juif est une nation et non pas une religion. De ce fait, des fêtes comme Chabbat ou Pessa'h sont des fêtes nationales et non pas religieuses. Sauf que, quand on dit cela, c'est un ridouch, parce qu'on a continué à faire Pessa'h et Chabbat…

…en temps d'exil, où l'on s'est comporté comme une religion. Cependant, Yom HaAtsmaout, qui semble être une fête, qui est une fête nouvelle, qui a soixante-douze ou soixante-treize ans, bientôt, ezrat Hachem, on pourrait se dire: ah mais non, ça ce n'est pas une fête torique, puisque c'est une fête qui a été instaurée par David Ben Gourion et ses copains. Et c'est là que se trouve toute l'erreur. Encore une fois, si Yom HaAtsmaout n'avait été que mis en place par la Knesset, il n'aurait pas eu son aura au niveau de la Torah. Mais le grand rabbinat d'Israël… J'attends donc que les gens se connectent. Pour l'instant, je brasse. Ce n'est qu'une pré-introduction. Et donc, je disais: si Yom HaAtsmaout n'avait été qu'une fête purement de la Knesset, où les seuls aspects de la fête auraient été une parade militaire et des avions dans le ciel, eh bien, c'est sympa, mais sans plus.

Le fait que le grand rabbinat d'Israël ait mis en place cette fête comme étant otiyot shel halakha nous fait bien comprendre que la fête nationale, c'est la Torah. C'est bel et bien la Torah. Il va donc falloir comprendre en quoi Yom HaAtsmaout est la fête, et je pèse mes mots, la plus importante de l'année, sinon de l'histoire tout entière.

D'abord, de manière purement mathématique, on est dans les maths. Yom HaAtsmaout est-elle plus importante que Pessa'h ? Je dirais évidemment, sans rentrer dans des débats torániques. Mathématiquement, il y a plus de gens qui vont faire un ala-ésh que de gens qui vont manger des matzot. Ça, je n'en sais rien, en vrai. Par contre, ce qui est vrai et sûr, c'est qu'à Pessa'h, on est sortis d'un pays après deux cent dix ans d'exil. Alors que Yom HaAtsmaout, on est sortis de cent pays après deux mille ans. Vous imaginez bien que le rapport est bien, bien plus important pour Yom HaAtsmaout que pour Pessa'h.

Maintenant que j'ai fait cette petite introduction, on peut rentrer dans le vif du sujet. Qu'est-ce qu'on fête à Yom HaAtsmaout ? Quelle est la raison halakhique de la fête ? Chaque événement, on l'a dit, correspond à une raison. Midrechet Yehouda, dis-moi quand on peut commencer. Si tu me dis qu'on peut, attends encore un peu. Très bien, ça marche. Donc je continue à broder. La question est: qu'est-ce qu'on fait ? À Pessa'h, on fait la sortie d'Égypte, c'est l'événement historique. À Yom HaAtsmaout, on fait la création de l'État d'Israël, c'est l'événement historique. Mais qu'est-ce que cela représente ?

À Pessa'h, c'est chaga Gueoula richona. C'est la première fois où le peuple juif sort mehavdout ha-Echerout. Donc, si j'en déduis la chose, Hanouka, c'est la fête de la Gueoula chénia. C'est la fête de la deuxième Gueoula. C'est la deuxième fois qu'on sort mehavdout ha-Echerout. À ce moment-là, je me dois de réfléchir: qu'est-ce qu'on fête à Yom HaAtsmaout ?

À Yom HaAtsmaout, vous l'avez deviné, Zekhag HaGueoula. Nous fêtons la Gueoula. Qu'est-ce que cela veut dire ? On va voir. Mais il faut bien comprendre que c'est de cela qu'on parle. La Gueoula, dans le judaïsme, n'a jamais eu de connotation spirituelle. Quand on regarde dans la Torah, la notion de Gueoula est toujours soit politique, soit, à la limite, sociale. Tu peux avoir une Gueoulat Adam par rapport à des litiges entre les hommes, ou une Gueoulat Kakaot, mais jamais une dimension spirituelle. Donc, que veut dire que Yom HaAtsmaout est un yom de Gueoula ? Nous fêtons la Gueoula, et j'irai même plus loin: la dernière Gueoula. Mais il va falloir approfondir un tout petit peu, pour comprendre de quoi on parle.

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