Les sept noms sacrés de Dieu et la lecture des Noms
Maïmonide liste les sept noms sacrés ; le Ramban y voit toute la Torah, du simple sens jusqu'à la racine du Tétragramme.
Rav Nathaniel Sigoura
Ensuite : Shamaïm et Haaretz, deux mondes dès le premier verset, 1 h 01
En bref
Le Rav Sigoura explique la phrase du Ramban selon laquelle toute la Torah est constituée de noms de Dieu, en partant de la halakha : Maïmonide et le Shulchan Aroukh recensent sept noms divins qu'il est interdit d'effacer, dont le tétragramme, que l'on ne prononce pas tel qu'il est écrit mais en disant Adonaï. Il présente ensuite l'idée kabbalistique selon laquelle ces noms correspondent aux degrés par lesquels Dieu se dévoile, comme un arbre dont le tétragramme serait le tronc. Il conclut que les mots de la Torah, ses récits comme ses attributs, se rattachent à ces noms, et que prier en disant Adonaï ouvre la porte vers cette source.
Cours d'Orot veKelim
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