Découvrez les piliers du judaïsme avec Rav Sigoura : Dieu, le bien et le mal, le libre arbitre, la Techouva et la naissance d'Israël.
Épisodes
- 1Qui est le Dieu d'Israël ? Le paradoxe du KouzariIntroduction aux fondements de l'émouna d'Israël, à partir du Kouzari (Mahamar Ehad, §11) : pourquoi le Dieu d'Abraham, Its'hak et Yaakov.
- 2Connaître Dieu selon ses possibilités, selon MaïmonideMaïmonide fait de la connaissance de Dieu un devoir, dans la mesure propre à chacun, et le cours explique pourquoi cette connaissance reste un lien personnel.
- 3Essence et dévoilement de Dieu, questions-réponsesLe Rav répond à six questions : la racine du dévoilement, la prophétie des nations, la crainte de l'éternité.
- 404 - Questions-reponses - Justice et misericorde
- 5Les sept noms sacrés de Dieu et la lecture des NomsMaïmonide liste les sept noms sacrés ; le Ramban y voit toute la Torah, du simple sens jusqu'à la racine du Tétragramme.
- 6Shamaïm et Haaretz, deux mondes dès le premier versetComment le verset « Béréchit bara Elohim » fonde l'unité entre valeurs divines et monde matériel.
- 7Ne pas attribuer un corps à Dieu : la mise en garde des sagesPourquoi la Torah parle des dévoilements de Dieu, et comment comprendre ses expressions corporelles (main, bouche) sans les prendre au sens littéral.
- 8Le Tov dans Béréchit : pourquoi le malLes quatre mondes de la Kabbale, Béréchit et la racine du mal dans la création.
- 9Le mal comme séparation et voilementPourquoi le mal apparaît dans notre monde : une bonne source déconnectée de son fleuve, et la réparation par le retour à la source.
- 10Le Yetser Hara, force créatrice à réparerPourquoi le mal naît avec l'enfant, comment le Yetser Tov apparaît à 13 ans et comment réparer l'égoïsme qui reçoit sans donner.
- 11Homme et femme, de l'unité à la dualitéPourquoi l'être humain est double alors que Hachem est un, et comment le mariage reconstitue l'identité brisée.
- 12Le libre arbitre, axiome fondamental de la TorahPourquoi l'homme seul est libre, selon Maïmonide, le chat dressé et le Rav Kook sur la volonté divine.
- 13La techouva, réponse et retour : Kippour avant Roch HachanaLe Rav Sigoura conclut le module sur la techouva : retour du Eh, Kippour avant le jugement, le nettoyage de la faute.
- 14Ce que la techouva n'est pas, selon le Rav KookDéfinir par la négation : la techouva n'est ni le repentir chrétien ni un état figé, mais un mouvement de la création.
- 15La techouva, premier principe de la créationPourquoi le Midrach affirme que la techouva a précédé le monde, et ce que cela signifie.
- 16Mida keneged mida : le Olam Haba se façonne par nos actesLe Rambam, le onzième fondement et le Nefesh HaChaïm : récompense et punition ne sont pas un jugement infantile mais le fruit de nos choix.
- 17Créer son propre paradis, récompense et punition selon le Nefesh HaChaimLe témoignage d'un otage éclaire le Nefesh HaChaim : chacun bâtit son Olam HaBa et sa Guehinom par ses actes.
- 18Mitzvot et averot : des conséquences naturelles, pas des récompensesLe cours montre que récompense et punition sont des effets naturels de nos actes, à la manière des lois physiques, avec l'exemple de la médisance et de la lèpre.
- 19Gilgoulim, la lecture du visage et la Brit MilaLe Harizal explique comment lire les lettres du front, puis le sens de la Brit Mila.
- 20La techouva, objectif caché de toute la créationPourquoi le Midrash fait de la techouva l'un des sept buts du monde, et ce que signifie le passage de Ma à Mi.
- 21Les rêves dans Bereshit et le KouzariComment le rêve transmet la lumière divine, de Yaakov à Yosef, jusqu'au Kouzari de Rabbi Yehouda Halevi.
- 22Les rêves selon le Talmud : anges et démonsComment distinguer un rêve envoyé par un ange d'un rêve venu d'un démon, selon la Guemara et le Rav Kook.
- 23Le pouvoir de l'interprétation des rêvesPourquoi un rêve non interprété reste sans effet, et comment l'interprétation peut transformer un message négatif.
- 24Des rêves à l'histoire : le pont entre Hachem et les hommesLe Rav Sigoura relie les rêves prophétiques à l'histoire humaine, de la tour de Bavel à l'unité des peuples.
- 25Toledot, le réceptacle humain des sefirotPourquoi la lumière infinie a besoin d'un réceptacle terrestre, et le rôle de l'histoire humaine dans la révélation.
- 26Esaü, le potentiel non réaliséPourquoi le Tanakh écrit « toledot » sans le vav au début pour Ichmaël, et comment Esaü aurait pu relier les valeurs divines à la matière.
- 27Adam, Shet et Kayin : la lignée prophétiqueComment la prophétie se transmet des fils d'Adam, et pourquoi la lignée de Shem prépare l'apparition d'Israël.
- 28Shem et Ever, le rêve de l'unitéPourquoi la Torah associe Shem et Ever, et comment l'objectif d'unité se transmet de Noa'h à Abraham.
- 29Terah et Avram, du magasin d'idoles au Lekh LekhaComment Terah transmet le message de Shem et Ever en exil, et pourquoi l'échec de Nahor annonce le choix d'Avram.
- 30La vocation d'Israël et les 600 000 neshamotComment la chute des nations en trois fautes a fait éclater l'humanité, et le rôle d'Israël comme modèle pour la reconstituer.
Autres séries du Rav Nathaniel Sigoura
- L'hébreu biblique 31 cours
- Les secrets des lettres hébraïques 62 cours
Cours d'Orot veKelim
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