Le Tov dans Béréchit : pourquoi le mal
Les quatre mondes de la Kabbale, Béréchit et la racine du mal dans la création.
Rav Nathaniel Sigoura
Ensuite : Le mal comme séparation et voilement, 1 h 01
En bref
Le Rav Sigoura reprend le premier chapitre de Béréchit pour définir le mot « tov » en hébreu biblique : il ne désigne pas un jugement relatif à un système de valeurs, mais une valeur absolue et éternelle, propre à chaque créature qui mérite l'existence. Il s'appuie sur le Maharal de Prague et sur la Kabbale des quatre mondes (Atzilout, Briah, Yetzira, Assiya) pour expliquer comment un monde de plénitude (Chamaïm) et notre monde imparfait (Haaretz) sont liés, comme un couloir et une pièce éclairée d'une même maison. Il conclut que le mal n'est pas une entité opposée à Dieu, mais une conséquence de la descente des racines spirituelles dans des mondes plus épais, et que cette souffrance ne dispense jamais de combattre le mal ni de compatir avec celui qui souffre.
Cours d'Orot veKelim
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