Atik Yomin, au-delà des lois de la nature
Comment le Sefer Chemot Ayin Bet traverse la nature : Atik Yomin, la mer et la protection de la nuit.
Rav Yoël Benharrouche
Ensuite : La mer s'ouvre devant un peuple, non devant un individu, 1 h 03
En bref
Le Rav Yoel Benharrouche poursuit son étude des 72 Chemot, combinaisons de trois lettres issues des versets de l'ouverture de la mer (Shemot 14, 19-21), canaux par lesquels la lumière de l'Ein Sof descend dans notre monde. Il explique la notion d'Atik Yomin, degré au-delà de la logique et de la justice, qui permet de dépasser une situation apparemment sans issue. Il enseigne qu'il faut entrer dans le problème lui-même plutôt que le fuir, à l'image de Nahchon ben Aminadav qui se jette le premier dans la mer.
Cours d'Orot veKelim
Dans la même série
Étude kabbalistique des 72 combinaisons de lettres extraites de la Torah. 22 cours explorant chaque Nom : Vav-Hé-Vav, Yod-Lamed-Yod, etc. Sources : Zohar, Rav Kook, Ari Zal.
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Les 72 Noms de Dieu : préface et vision d'ensemblePourquoi étudier ces noms : révéler la volonté divine, et voir la vie avec les yeux de l'éternel. - 2Le retour de Dieu dans la création selon le Rav KookPourquoi, selon le Rav Kook, la techouva est d'abord le mouvement de Dieu revenant vers le monde qu'il a créé.
- 3Comment les 72 Noms sortent des trois versets de la MerLes trois versets de Vayissa, Vayavo et Vayet Moshe, et la méthode pour en extraire les 72 combinaisons de lettres.
- 4La Torah, ADN du monde : lire l'âme des nomsComment le Livre des 72 Noms fait de la Torah la trame même de la création, et pourquoi chaque nom divin porte une âme.
- 5Atik Yomin, au-delà des lois de la natureComment le Sefer Chemot Ayin Bet traverse la nature : Atik Yomin, la mer et la protection de la nuit.
- 6La mer s'ouvre devant un peuple, non devant un individuPourquoi la libération et la lumière divine passent par la neshama collective d'Israël, et non par l'individu seul.
- 7Vav-Hé-Vav et le voyage dans le temps pour réparerComment récupérer par la combinaison Vav-Hé-Vav ce qu'on a perdu ou laissé en chemin, et pourquoi l'oubli vient de nos actes.
- 8Vav-Hé-Vav : l'intention juste au service de la lumière divinePourquoi la kavanah doit viser le dévoilement divin et non son propre soulagement, et comment récupérer les étincelles perdues.
- 9Yod-Lamed-Yod : récupérer ses étincelles perduesUne méditation sur le nom Yod-Lamed-Yod pour ramener vers le Kodesh les forces perdues au fil de la vie.
- 10Yod-Lamed-Yod et le développement de l'œil intérieurComment le Nom Yod-Lamed-Yod ouvre le regard intérieur, selon la seconde partie de l'étude.
— un nom de Rav à ajouter, un problème de son ou d'image ?
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La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
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