Vav-Hé-Vav et le voyage dans le temps pour réparer
Comment récupérer par la combinaison Vav-Hé-Vav ce qu'on a perdu ou laissé en chemin, et pourquoi l'oubli vient de nos actes.
Rav Yoël Benharrouche
Ensuite : Vav-Hé-Vav : l'intention juste au service de la lumière divine, 1 h 01
En bref
Le Rav Yoel Benharrouche présente la combinaison Vav-Hé-Vav, présentée comme un moyen de « voyager dans le temps » spirituellement : revenir à la source d'une action, d'une faute ou d'une décision pour la corriger. Il explique que le bien se définit comme l'amplification de la vie, et que la connaissance de la Torah, au sens biblique, doit être féconde plutôt que stérile. Il insiste sur la mémoire active de la finalité de ses actes, pour ne pas s'égarer dans le détail de la vie.
Cours d'Orot veKelim
Dans la même série
Étude kabbalistique des 72 combinaisons de lettres extraites de la Torah. 22 cours explorant chaque Nom : Vav-Hé-Vav, Yod-Lamed-Yod, etc. Sources : Zohar, Rav Kook, Ari Zal.
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Comment les 72 Noms sortent des trois versets de la MerLes trois versets de Vayissa, Vayavo et Vayet Moshe, et la méthode pour en extraire les 72 combinaisons de lettres. - 4La Torah, ADN du monde : lire l'âme des nomsComment le Livre des 72 Noms fait de la Torah la trame même de la création, et pourquoi chaque nom divin porte une âme.
- 5Atik Yomin, au-delà des lois de la natureComment le Sefer Chemot Ayin Bet traverse la nature : Atik Yomin, la mer et la protection de la nuit.
- 6La mer s'ouvre devant un peuple, non devant un individuPourquoi la libération et la lumière divine passent par la neshama collective d'Israël, et non par l'individu seul.
- 7Vav-Hé-Vav et le voyage dans le temps pour réparerComment récupérer par la combinaison Vav-Hé-Vav ce qu'on a perdu ou laissé en chemin, et pourquoi l'oubli vient de nos actes.
- 8Vav-Hé-Vav : l'intention juste au service de la lumière divinePourquoi la kavanah doit viser le dévoilement divin et non son propre soulagement, et comment récupérer les étincelles perdues.
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- 10Yod-Lamed-Yod et le développement de l'œil intérieurComment le Nom Yod-Lamed-Yod ouvre le regard intérieur, selon la seconde partie de l'étude.
- 11Yosef et la sortie de la nature : transcender l'épreuveComment la combinaison Samekh-Yod-Tet élève l'homme au-dessus des lois naturelles, à l'image de Yosef fuyant la tentation.
- 12Ayin-Lamed-Mem : purifier ses penséesLa quatrième combinaison des 72 Noms, la visualisation de la lumière de l'infini et la lutte contre l'égoïsme qui obscurcit la vision.
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La réponse s'appuie d'abord sur ce cours, puis sur les autres cours des Rabbanim, avec le passage exact à écouter.
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