Le territoire de Yehouda, de Ketef Hayevousi à Ekron

Shalom à tous ! On revient à l'étude du Sefer Yehoshua, et nous sommes au chapitre 15, verset Aleph. Qu'est-ce qu'on a vu jusqu'ici ? La répartition des tribus d'Israël dans leur lopin de terre a commencé, mais on a commencé d'abord avec les deux tribus qui sont à l'est du Jourdain.

Pourquoi commencer avec elles ? Pour deux raisons, une raison pragmatique et une raison plus profonde. La raison pragmatique, c'est que ça fait quatorze ans que ces hommes ne sont pas rentrés chez eux. Ils ont laissé leur famille, femmes et enfants, de l'autre côté du Jourdain, et ils sont venus faire la guerre avec les Bnei Israël à l'ouest du Jourdain. Imaginez tout le camp d'Israël à cette époque: la capitale d'Israël, on l'a déjà évoquée, c'est Guilgal. Guilgal, c'est dans la région de Kvish Mispar Ehad, entre Jéricho et Jérusalem. Tout le peuple est là-bas.

Résultat: quand on fait une guerre par-ci par-là, les soldats peuvent ensuite revenir à la maison, chez leur famille. Alors que les tribus de Reouven et de Gad, leur famille est de l'autre côté du Jourdain. Ce sont des gens qui ne vont pas voir leur famille pendant quatorze ans. C'est la moindre des choses que ce soit à eux qu'on donne en premier.

D'autre part, et c'est la raison plus profonde, n'oubliez pas que la partie à l'est du Jourdain est là pour servir de trait d'union avec les nations. Je vous rappelle la géographie d'Israël. À l'ouest, c'est la mer Méditerranée, donc pas de contact avec d'autres civilisations. Au sud, c'est le désert, donc pas de contact non plus. Au nord, le Liban de l'époque était une forêt impraticable, il n'y a personne; il faut remonter beaucoup plus haut, jusqu'à Tsor, pour retrouver des gens. Donc au nord aussi, on est isolé.

Restait l'est. C'était la zone où il y avait un contact avec d'autres nations, en l'occurrence Sihon et Og. Mais comme ils nous ont fait la guerre et qu'on les a battus, il n'y a plus personne là-bas. Si on ne met pas de tribus à cet endroit, Israël sera isolé de tout contact avec l'humanité. Le fait de placer des tribus à cet endroit-là a donc un sens.

Donc, maintenant qu'on a fini le partage des terres des tribus de Reouven, de Gad et de la moitié de la tribu de Menashé, on a expliqué pourquoi. Nous pouvons arriver dans la partie ouest du Jourdain, à savoir Erets Kenaan.

Au niveau de la kedoucha, de la sainteté, il y a une sainteté particulière à Ever HaYarden, c'est-à-dire la partie de Reouven, Gad et Menashé. Elle est donc plus kadosh. Quand tu te balades en Jordanie, tu te balades dans un endroit plus kadosh qu'à New York, mais c'est quand même moins kadosh que de l'autre côté du Jourdain, dans ce qu'on appelle Erets Kenaan.

Alors, allons-y. « Vayehi goral ha-matté bnei Yehouda lemishpehotam, el gevoul Edom, midbar Tsin, Negba… » Teman, ici, ce n'est pas le Yémen, c'est le sud. Où est la frontière de Yehouda ? Venez, on va voir.

« Vayehi lahem gevoul negev, miqtseh yam ha-melah, min halashon ponim Negba… » La première frontière de Yehouda, la frontière sud-est, c'est le sud de la mer Morte. Ce n'est pas compliqué. Je vous mets comme d'habitude ma petite carte. Ah, oui, non, c'est vrai, je ne peux pas vous montrer la carte en même temps que le texte. Bon, on va jongler un peu entre le texte et la carte. Donc vous avez ici la frontière sud de Yehouda. Elle part du sud de la mer Morte. Ça, c'est la frontière sud-est de Yehouda, d'accord ?

Revenons au texte. « …Gevoul Negev, miqtseh Yam ha-Melah, min ha-lashon ponim Negba, ve-yatsa'el mi-Negev lema'alé Akrabim, ve-avar Tsine, ve-alah mi-Negev le-Kadesh Barnea, ve-avar Hetsron, ve-alah Adara, ve-nasav Ekrona, ve-avar Tsemona, ve-yatsa Nahal Mitsraïm… » Donc on part de la frontière sud de la mer Morte, et ensuite on va passer derrière Ma'alé Akrabim.

Je vais essayer de trouver une meilleure carte, parce que celle-ci ne montre pas tout ce qu'il faut voir. Voilà, c'est mieux. Je vous partage cette nouvelle carte, c'est celle qu'on avait vue pour les différents rois d'Israël. Je l'agrandis. Nous avons bel et bien le sud de la mer Morte. Là où il y a marqué Hanegev, au sud d'Arad, vous avez une zone brune. Cette zone brune, c'est la chaîne de montagnes du Néguev. Juste en dessous, à peu près ici, vous avez les fameux cratères de Mitspé Ramon, le petit cratère, le grand cratère et le cratère de Ramon.

Quand vous descendez, cette zone-là, c'est ce qu'on appelle Ma'alé Akrabim. C'est ce qui monte au-dessus du canyon de Mitspé Ramon, qui remonte vers la chaîne de montagnes. Cette zone-là, qui va jusqu'à la frontière avec l'Égypte, Nahal Mitsraïm, c'est la frontière sud de la terre d'Israël. Oui, de la terre d'Israël, mais c'est surtout la frontière sud de Yehouda, d'accord ? C'est clair pour tout le monde ?

Certains, en se trompant dans la traduction de Rabbeinou Sa'adia Gaon, ont voulu dire que Ma'alé Akrabim, c'était Akaba. Pourquoi ? Parce que dans les traductions il était écrit « Akrabim, Akaba ». Mais ce n'est pas Akaba. Ça ne va pas jusqu'à Eilat; ça va jusqu'à Mitspé Ramon à peu près. D'accord ? Donc ça, c'est la frontière sud de Yehouda.

Et la frontière ouest de Yehouda ? Je dis « ouest », n'importe quoi, personne ne me reprend. Ça veut dire qu'on peut dire n'importe quoi. C'est la porte ouverte à toutes les fenêtres, au secours ! La frontière est, les amis. Ah là là, n'importe quoi. Kedem, Kedem céleste.

La frontière est, évidemment, c'est la mer Morte jusqu'à l'embranchement du Yarden, avec finalement les sources. C'est la route numéro un pour ceux qui ont l'habitude de prendre la voiture. C'est l'endroit où la frontière est et la frontière nord de Yehouda se rejoignent.

On est vraiment là. Quand vous prenez la route de la mer Morte et que vous tournez entre Kvish Tishim et Kvish Ein Prekha, vous avez d'abord le magasin avec le chameau, qui est beaucoup trop cher pour les enfants, qui s'appelle Tsomet al Lido. Et un peu plus loin, il y a un yishouv qui s'appelle Beit HaArava, construit sur les vestiges du Beit HaArava de l'époque de la Torah. On est vraiment là-bas. C'est la frontière est de la tribu de Yehouda.

« Ve-alah gevoul Devira mi-emek Akhor… » Emek Akhor, la vallée d'Akhor, c'est la vallée maudite depuis Yehoshoua, qui a dit qu'on n'avait pas le droit de reconstruire Jéricho. Donc nous sommes vraiment dans cette région de Jéricho. On l'a expliqué: Guilgal.

Guilgal, c'est ce qu'on trouve aujourd'hui entre Jéricho, on l'a dit, et Jérusalem. Pour être exact, on est plus entre Mitspé Yericho et Kfar Haderoumim, l'actuel. C'est à Guilgal. Et comme c'est très certainement là-bas que les Bnei Israël venaient se ravitailler en nourriture, c'est la raison pour laquelle le restaurant qui s'appelle Moshé Pizza … Je ne vois pas d'autre explication. Donc, pour continuer la mesorète de nourrir les Bnei Israël …

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