Les frontières de la terre d'Israël selon Yehoshua

J'ai un cours qui vient de commencer. J'ai joué le dictateur, j'ai fermé tous les micros parce que je n'entendais plus rien. Madame Ona, on en reparle en privé avec grand plaisir, parce que je n'entendais tout simplement plus ce que vous disiez. Rav Fiszon, est-ce que vous pouvez rallumer votre micro, s'il vous plaît ? Voilà. Shalom Rav Bokertov, il est 9h03. Je vous propose de continuer notre étude sur le Tanakh, Sefer Yehoshoua, bechavot. Très bien. Le problème, c'est qu'on n'a pas le texte. Il arrive, il arrive.

Il arrive, le texte, en français et en hébreu. Voilà. Yafe Me'od. Donc, les amis, on revient dans notre étude du Sefer Yehoshoua, et on a énormément avancé. Nous sommes au verset numéro trois, verset guimel, Perek Aleph. On a expliqué qu'on n'est plus dans la réalité de la névoua de Moshé. Maintenant, on est dans la névoua de Yehoshoua. On ne va pas revenir là-dessus. Mais ce qui était important à retenir dans le verset beth, c'est qu'il est mis en tête: Ayerida. On va continuer.

Moshe avdimet ve'atah, c'est-à-dire: en prenant en compte cette nouvelle réalité, koum avor et Hayarden hazeh. Il ne s'agit pas ici d'édulcorer la réalité. La réalité est qu'on n'est plus au niveau de connexion qu'on avait avec Dieu à l'époque de Moshé. Et pourtant, c'est avec ça qu'on va continuer à avancer.

Et ça, c'est l'un des points de repère de tout le livre de Devarim, les dernières paroles de Moshé. Il y a une situation qui peut être idéale, mais ce n'est pas parce que cette situation idéale n'existe pas qu'on décide de relever les mains et de dire: on ne fait rien. C'est par exemple ce qu'on trouve dans le verset ve'alarta el hachofet hacheriyeh bayami mahem. Rachi nous dira là-bas: même si les juges d'avant étaient meilleurs, tu ne peux pas te fier à eux; tu dois t'adresser au juge qui est de ton temps. Il faut donc aller selon la réalité qui est la nôtre à ce moment-là.

Ve'ata koum avor et Hayarden hazeh, toi et tout ce peuple, vers la terre que Je leur donne, aux enfants d'Israël. D'accord ? Alors on y va.

Il faut aller en Erets Israël. Il faut conquérir la terre d'Israël. Mais avant cela, Erets Israël, c'est la terre qui nous a été donnée. Donc on commence: Kol makom asher tidrokh kaf raglekhem lakhem netativ. En tout lieu que la plante de vos pieds foulera, je vous la donne. Donc, si le peuple juif va au Congo, est-ce que ça veut dire que le Congo devient la terre d'Israël ? Non. La réponse est non. Nous avons une terre qui nous a été promise, et le reste du monde n'est pas censé être à nous. Il n'y a pas, dans le judaïsme, de vocation impérialiste. À aucun moment le judaïsme ne veut s'étendre au-delà des frontières que Dieu lui a données. Bien au contraire.

Tous les pays qui nous entourent, d'après la Torah, on nous dit clairement: ce n'est pas à toi. Quand on nous dit qu'Amon et Moav, on ne peut pas leur prendre leur territoire, ce n'est pas à nous. Quand on nous dit que Edom n'est pas à nous, cela veut dire que ce n'est pas à nous. Mais alors, quand on verra dans quelques instants les frontières de la terre d'Israël, on voit qu'elle englobe certains pays. Qu'est-ce que cela veut dire ?

Cela veut dire que tant que ces pays-là sont à Amon, Moav et Edom, on ne peut pas les prendre. Lorsqu'ils ne sont plus à Amon, Moav et Edom, parce que ces peuples ont disparu, alors on peut en discuter.

Mais c'est quoi, les frontières de la terre d'Israël ? Qu'en est-il d'Eilat ? Je crois que c'est sur le territoire d'Edom, non ? Effectivement, Eilat… Qu'en est-il du Golan ? Exactement: les territoires des tribus de Reouven, Gad et Menashé. Vous avez raison de poser la question, mais j'ai répondu avant que vous ne la posiez.

Lorsqu'on voit dans la Torah, dans la paracha de Houkat, qu'on va prendre, battre et conquérir les terres de Sihon et Og, la Torah nous dit que Sihon, melekh ha-Emori, donc un Amorite, a conquis la terre aux dépens de Moav et d'Amon. C'est-à-dire que nous ne faisons pas la guerre contre Amon et Moav, nous faisons la guerre contre Sihon. À partir du moment où Amon et Moav ne sont plus les maîtres de leur terre, nous pouvons récupérer l'endroit. Nous n'avons pas le droit de faire la guerre à Amon, Moav et Edom. Mais si ce ne sont plus Amon, Moav et Edom, il n'y a pas de problème. Je pense qu'au moment où l'on a conquis Eilat en 1948, il n'y avait plus d'Édomites à Eilat. Donc, a priori, c'est bon.

Mais alors, c'est quoi, ces fameuses frontières de la terre d'Israël ? C'est quand même un sujet hautement important. Je me suis dit qu'il fallait regarder d'un peu plus près quelles sont les véritables frontières de la terre d'Israël. Tout d'abord, nous sommes dans le livre de Yehoshoua, mais j'aimerais vous rappeler les différents versets qui parlent des frontières de la terre d'Israël, de la promesse du Saint, béni soit-Il.

Le premier verset se trouve dans le livre de Béréchit, au chapitre 15, verset 18. Là, Dieu fait la promesse à Avraham: « Je donne cette terre à ta descendance, depuis le Nahar Mitzraïm jusqu'au grand fleuve, le Nahar Perat. » Je ne sais pas encore exactement ce que c'est, mais on nous parle d'un fleuve en Égypte, qui est une des frontières, la frontière ouest, et jusqu'à un fleuve, le grand fleuve, le Phrat.

Après, on arrive au livre de Chemot. Là-bas, on nous dit… Il s'agit de la guevoul, c'est-à-dire de la frontière: d'Eilat jusqu'à la Méditerranée, et ensuite jusqu'au fleuve. De quoi parle-t-on ? De quel fleuve parle-t-on ?

Ensuite, dans le livre de Devarim, là aussi, on parle de la terre d'Israël. Attendez, au premier chapitre, versets 7 et 8. Dans Chemot, c'était le chapitre 23, verset 31. Là aussi, dans le livre de Devarim, on parle du Nahar HaGadol, du Nahar Perat, on parle du Nahal Mitzraïm. Qu'est-ce que c'est exactement ? De même, dans le livre de Devarim, au chapitre 11, verset 24, on nous dit que notre terre est censée aller depuis l'Euphrate jusqu'à la mer Méditerranée. Et enfin, cela nous amène à notre verset dans le livre de Yehoshoua.

Nous avons donc beaucoup de versets, et je n'ai même pas parlé de tous les versets, en long, en large et en travers, dans la paracha de Massei, qui décrivent les différentes frontières. Alors, quelles sont les fameuses frontières de la terre d'Israël ? Voyons si…

Je peux partager. Attendez, je vais envoyer tout de suite, ce sera plus clair comme ça. Voilà. David, je viens de t'envoyer quatre photos. Si tu veux, tu peux mettre la première.

Je ne sais pas si vous voyez bien. Voilà, parfait. Nous avons ici les différentes shitot, les différents avis halakhiques, sur …

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