Israël, premier-né de la pensée divine

## Ouverture du cours

Chalom ouvracha. Chalom. Chalom. Ma chlom ché. Chalom..

Je vais donc, dans mon cours, vous le voyez, naḥon ? Bien. On voit tout très bien. Vous le voyez. OK. D'abord, Chavoua mevorakh lekoulkhem. Amen. Aujourd'hui, b'ezrat Hachem, nous allons continuer notre développement.

## Les Mohin et la conception

Concernant les Mohin, je vous rappelle que les Mohin, ce sont les lumières qui descendent des deux premières sphères, Chochma et Binah. En parts Partsoufim, ça s'appelle Abba et Ima. Et donc nous sommes dans ce degré. Ces Mohin ne viennent pas gratuitement dans ce monde. Ces Mohin viennent pour donner la possibilité

à Zeir Anpin et à Malkhout, qui sont les deux stades inférieurs, de s'unifier eux-mêmes à leur tour. Car tant qu'il n'y a pas de Mohin, il n'y a pas de possibilité de concevoir. Concevoir dans le sens d'engendrer des neshama nouvelles dans le monde, d'engendrer des dévoilements du divin. Tout vient et tout provient

d'un zivoug, d'une union entre deux degrés. De la même manière que nos paroles sortent parce qu'il y a un accouplement entre ma langue, le palais, les dents, il y a ce qu'on appelle des zivougim, ça frappe. Eh bien, ces zivougim, ces contacts, donnent naissance à des mots, à des lettres, à des phrases,

à une conscience. Imaginez-vous que ces zivougim, ce qu'on appelle des hakaot en hébreu, comme si on tapait, eh bien, c'est en réalité le secret de toute union qui fait descendre des degrés supérieurs. Donc c'est très compréhensible. Si je parle sans avoir de Mohin, de Haba et de Ima, c'est comme si je disais des choses vaines qui n'ont aucun sens.

Donc ce sont des paroles qui sortent vainement de la bouche. Il n'y a pas réellement de vie. Alors que si j'utilise la pensée intérieure, ces zivougim vont réveiller des valeurs beaucoup plus constructives. Ce qui fait que toute abondance qui descend dans ce monde passe par les Mohin de Abba et de Ima qui descendent dans Zeir Anpin et dans Malkhout.

Et à travers Zeir Anpin et Malkhout, qui s'unissent entre eux, Malkhout va être dans un état de grossesse, et sa fécondation, son accouchement, va donner toute l'abondance dans les mondes inférieurs. Nous aussi, nous sommes nés en tant que neshama. Nés, je ne parle pas au niveau de la pensée, nous avons été pensés bien avant, mais nous sommes nés, sortis, dévoilés, quand

## L'essence d'Israël

Zivoug du premier monde, le premier monde c'est Atsilout, lorsque Zivoug de Atsilout était en lien intime entre eux. Donc les neshama d'Israël viennent de l'accouplement de Zakhar et de Nekeva du monde le plus élevé, le monde de Atsilout. Notre essence vient de plus loin. On vient d'un degré que nous n'avons pas encore touché, qui est en réalité

d'accord ? Une tête inconnue. Tellement l'essence d'Israël est profonde. C'est d'ailleurs ce que le Pharaon voulait mettre à l'évidence, pour savoir si nous étions déjà dans la pensée divine bien avant la création du monde. Ce qu'on appelle le ayin,

au moment du néant. Et la plaie des ténèbres lui a fait comprendre que oui. Parce que la plaie des ténèbres, c'est le néant. C'est-à-dire que même au moment du néant, le peuple d'Israël fut déjà choisi, il était déjà dans la pensée divine. Donc Paro comprend cela et il se pose une dernière question, ultime: est-ce que même dans la pensée divine, la première pensée divine, c'était déjà Israël ?

La réponse est oui, et c'est pour ça que c'est l'appelé des premiers-nés. Les premiers-nés, c'est la première pensée divine. Et donc, le vrai premier-né vivra. Le faux premier-né, ou celui qui se dit premier-né, être le premier-né de l'histoire, eh bien, mourra. Quand on parle de premier-né, c'est-à-dire qui est la nation qui est censée et qui a les capacités de conduire l'humanité vers sa lumière finale,

est-ce que c'est Israël qui est l'accompagnateur de l'univers par rapport à l'humanité, ou bien est-ce que c'est une autre nation ? Nous avons vu durant l'histoire que souvent les nations du monde, les religions, voulaient remplacer Israël pour justement être les porteurs du message à l'humanité.

Mais elles n'avaient rien à porter, puisque c'est Israël qui a reçu la Torah, et pas les nations du monde. Et donc c'est nous qui avons eu le contact avec l'infini. L'infini nous a trouvés parce qu'il nous a déjà pensés, parce qu'il nous a créés avec la capacité de recevoir ces données. Et donc c'est nous. Et donc, jusqu'à la fin de l'histoire, ce combat continue. Quelle est la place d'Israël parmi les nations du monde ? Et il y a donc une jalousie qui s'installe:

pourquoi c'est vous les porteurs du message divin et pas nous ? Toujours est-il que vous comprenez, d'une manière générale, les degrés. Alors, puisque nous avons un tout petit peu touché les plaies d'Égypte, vous comprenez que les dix plaies ont leur structure dans les dix sphères. D'accord ? Et donc on va commencer par le bas, par Malkhout. Ça va être Dam. Dam.

## Les dix plaies et les dix sphères

Tsfardéa, Kinim, Arov, Dever, Chehin, Barad, Arbé, Hochekh, et Makat Bekhorot. D'accord ? Pourquoi du bas vers le haut ? Tout simplement pour… là je remets le Keter, et qu'est-ce que je dois enlever ? Le Da'at. Parce que c'est l'un ou l'autre, vous vous rappelez ? Donc je place le Keter à sa place, et il est…

Il est où ce truc-là ? Pardon. Voilà, ici. Donc, en fait, nous avons les trois dernières plaies qui sont là. D'accord ? Nous sommes à la tête. Les sept premières plaies étaient là: nous étions dans le corps. Ça veut dire que les sept premières plaies ont frappé le corps de l'Égypte. Si je devais donner un signe masculin ou féminin…

les sept premières plaies sont féminines. Les trois dernières plaies sont masculines, et donc elles frappent la tête de l'Égypte, l'essence même de l'Égypte. Vous voyez, la structure revient toujours la même. Je vous ai dit dans d'autres cours que chaque élément a libéré une des paroles créatrices du monde. Lorsque Dieu a créé le monde, il a utilisé dix paroles.

Donc à chaque fois qu'il a dit Vayomer dans Béréchit, eh bien, il y a une sphère qui se met en place. Alors, les dix paroles créatrices du monde sont tombées en Égypte. Elles sont tombées dans les oubliettes. Il n'y avait pas de témoins. Donc Dieu a dit ces dix paroles en hébreu, Ma'amarot, des paroles

où il n'y a pas besoin d'interlocuteur. Donc Dieu parle à lui-même. Il se parle en Vayomer, Ma'amarot. Vayomer, Vayomer, Vayomer, Vayomer. Il n'y a personne pour entendre. Tout doucement, tout doucement, j'y arrive. Donc ce sont dix degrés qui s'appellent des Ma'amarot.

## Les dix paroles libérées

Donc, vous voyez que les Assérèt Ma'amarot, qui étaient…

Vous avez compris ? Ce sont les mêmes dix paroles qui ont disparu, qui sont tombées dans l'oubli, et qui sont révélées, rédimées, sauvées, libérées de la prison d'Égypte. Et c'est pourquoi

…