Le rôle d'Israël : témoigner de l'existence de Dieu

Quand nous parlons de l'Église d'Israël dans le monde, nous partons tout de suite de la reconnaissance de l'Église de Dieu, qui vient en aide à l'Église d'Israël, qui déclare en réalité la fondation de l'Église de Dieu, de la gestion des peuples et de l'Église, et de la connaissance de toute l'existence.

Oumizé, anoubaïm, lidé, tevi'ata, kedoucha, la tahara, bahayim hamaasim, ou bahayim haiyounim. Qu'est-ce que ça veut dire ? Quand on parle du rôle d'Israël, de la vocation d'Israël, chaque peuple a été créé par Dieu pour véhiculer une révélation de Dieu. Donc chaque peuple a une nature et, de ce fait, une vocation bien spécifique

Alors quelle est la vocation du peuple d'Israël ? Et les fourmis ne dévoilent pas Dieu dans ce monde ?

— Les fourmis ne dévoilent pas Dieu dans ce monde ?

Toutes les créatures de Dieu dévoilent le divin dans ce monde, d'accord ? Quoi d'autre ? Non, c'est bien, vous avez tout dit. Je peux partir, vous avez tout dit. En quoi les peuples barbares dévoilent-ils Dieu dans ce monde, par exemple ? Par le fait même qu'il y a une certaine intelligence divine qui apparaît à travers eux, plus que dans l'intelligence du chien. Vous savez que ce n'est pas tout à fait au point, ce n'est pas l'optimum de l'intelligence humaine, mais il y a quand même quelque chose.

Alors, quand on en vient à parler de la vocation d'Israël dans le monde, quelle est cette vocation ? On pourrait dire, de manière totalement hasardeuse, que la vocation du peuple américain dans le monde, c'est, je ne sais pas, de développer la technologie. Aujourd'hui, c'est peut-être l'État d'Israël. L'Italie, je ne sais pas, développer l'art; les Français, développer la gastronomie. Chacun son rôle.

Alors le rôle du peuple d'Israël dans le monde, miya danou baim lakara shalaidout al gheout Hachem. Donc, essentiellement, ce que le peuple d'Israël vient faire, c'est témoigner de la grandeur de Dieu, dire que Dieu existe, que Dieu est là, que Dieu est omniprésent, que Dieu est à la source de tout, que Dieu gère l'Histoire, que le monde n'est pas un enchaînement de relations de cause à effet, mais qu'il y a une main qui dirige l'histoire humaine. Il y a des doutes. Le passage dit: Atem edaï neoum Hachem, « Vous, l'homme Israël, vous êtes mes témoins », parole de Dieu. Si vous n'êtes pas là, vous n'êtes pas témoins de Moi, kavichol ne* n'existe pas.

Qu'est-ce qui fait que le monde reconnaît l'existence de Dieu ? C'est le phénomène extraordinaire de l'existence d'Israël, qui n'a aucun semblable. Tous les peuples de la Terre, on peut définir leur courbe d'existence, une parabole. Ils commencent, ils sont insignifiants, ils grandissent, ils grimpent, ils montent sur le podium de l'histoire, et, au fur et à mesure, ils disparaissent. Tous les peuples, tous les empires et les puissances les plus grandes du monde ont disparu. Le seul qui est là, envers et contre tout, c'est le peuple d'Israël. C'est un miracle constant.

Ce peuple-là, tout le monde s'en est pris à lui, tout le monde a essayé de le détruire, tout le monde a essayé d'éteindre la flamme d'Israël. Non seulement ils n'ont pas réussi, mais nous sommes toujours là, et nous sommes le centre d'intérêt de l'humanité entière. Il n'y a qu'à voir aujourd'hui: on ne peut même pas envisager que, quelque part dans le monde, dans les actualités, on ne parle pas d'Israël, quelle que soit l'heure de la journée. Sous toutes sortes de formes différentes, ils ne parleront pas toujours de l'État d'Israël. Ils diront « le problème de l'Extrême-Orient », « le problème du Moyen-Orient », « le problème ceci, le problème cela ». Quoi qu'il en soit, il faut toujours parler d'Israël. Toutes les caméras du monde sont braquées sur Israël.

C'est parce que ça les étonne, et même ils sont un petit peu exaspérés: comment ce cadavre ose-t-il sortir de sa tombe, se manifester, et en plus nous dépasser à tous ? C'est étonnant, c'est dérangeant. D'un certain côté de leur conscience, et au plus profond de leur âme, il y a un espoir ardent d'être éclairés à la lumière d'Israël.

N'oublions pas que tous les peuples de la Terre sont constitués d'hommes, et les hommes ont été créés par Dieu à Son image. En chaque homme, il y a un tsélem Elokim, une parcelle divine.

Donc il s'adonne à toutes sortes de perversions, pensant que par là, il réussira à combler ce manque, ce trou noir qu'il a au fond de son être. Et bien au contraire, plus il s'adonne à toutes les saletés de la vie, plus cette lumière divine qui est en lui est assoiffée de Dieu. Elle le plonge dans une angoisse constante et profonde.

Toute l'humanité recherche le bonheur depuis des millénaires, et elle n'arrive pas à y accéder. Elle n'a pas la formule magique pour arriver au bonheur. Or, pour arriver au bonheur, c'est simple: satisfaire le besoin de son être. Qu'est-ce que le bonheur ? Quand es-tu heureux ? Quand il y a un manque que tu arrives à combler. Donc il y a un manque: l'âme est assoiffée de Dieu. Mais ils n'ont pas appris la Torah pour combler ce manque. Ils ressentent ce manque, qui se manifeste sous forme d'angoisse, de vide. Pour combler ce vide, on va faire une grosse bouffe, on va au restaurant. Trois secondes après, le trou est encore plus grand. On va au ciné voir un beau film: encore pire. On fait des saletés sexuelles: encore pire. Et tout ce qu'ils font, rien ne les amène au bonheur.

Dans l'intuition profonde de l'être, ils ressentent qu'il y a dans ce monde une flamme ardente de divinité, le peuple d'Israël. Donc ils sont tous autour d'Israël, avec l'espoir qu'Israël vienne à leur aide. Ce n'est pas au niveau du conscient. Au niveau du conscient, cela peut être de l'antisémitisme, de la haine contre Israël, parce que c'est l'Ancien qui nous fait la morale et qu'on a envie de rester sauvage, et c'est là le fondement essentiel de l'antisémitisme. Ça, c'est au niveau de la conscience. Au niveau de l'âme, il y a un besoin ardent de se lier à Israël.

Ils sont donc toujours dans une approche ambivalente envers Israël: parfois un élan de s'unir à Israël et même de l'aider, et parfois une haine virulente contre Israël. C'est aussi pour cela que parfois on a envie de tuer Israël, parce que, de manière intuitive, ils ressentent que c'est nous les coupables. C'est-à-dire toute la décadence morale, toute l'explosion mondiale, et le fait que celui qui est censé gérer ce monde s'endort. C'est le rire: la voiture est en train de rouler vers l'abîme et le conducteur s'endort. Par manque de confiance en soi, par complexe d'infériorité, par tout ce que tu veux. Donc il y a une vengeance intuitive contre le véritable coupable de cette décadence. Et tout cela se situe au niveau du subconscient collectif des nations.

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