Le Zivoug Shelim : l'unité de l'âme d'Israël avec Hachem

Alors, zivoug chelem de Knesset Israël avec Hakadosh Baroukh Hou, haino: ishtavout ratson qui se dévoile dans la nation de manière globale, bi-yesod nichmata, im yitgalut elyona bi-yesod havaya bi-chlala.

Et tout ce qui est plus utile pour l'évolution de Knesset Israël, et l'égalité de l'Esprit-Dieu, de la compétence et de la compétence de l'Esprit-Dieu, oui, l'attachement est plus merveilleux. Et toute bonne action que nous allons faire, chacun d'entre nous d'Israël, permettra au Seigneur et à l'Église d'attacher à cette Église. Et l'attachement, l'attachement, permettra plus

Ve-tagiloui, she-la nitya elohit bi-chlal havaya, bi-chichlul shlemuta, enotenet oz l'Elohim. Donc, on s'arrête là, c'est assez compliqué comme ça. Alors, ils sont traduits. Zivoug chelem. Zivoug, c'est quoi un zivoug ? C'est l'acte, c'est l'accouplement. Zivoug, les aveg, c'est-à-dire accoupler. Le fait de vouloir accoupler de manière parfaite. Zivoug chelem.

Bien, l'accouplement parfait, entre Knesset Israël et Hakadosh Baroukh Hou. De quoi s'agit-il ? Il explique. Hainou, hainou ça veut dire, c'est-à-dire, ishtavout, ratson, she-mitgalé ba-oumma bi-chlala, yesod nichmata, im yitgalout, ani tal'a be-sod havaya bi-chlala. Ishtavout, le chav, chavé. Rendre égal, rendre identique.

La volonté qui apparaît dans la nation de manière globale, qui vient du fondement même de son âme, avec le dévoilement de la tendance divine dans l'existence entière. Qu'est-ce que ça peut bien vouloir dire tout ça ? Vous avez compris quelque chose ? Rien, tant mieux. Sans quoi je n'aurais rien à faire ici. Alors, vous savez c'est quoi Knesset Israël ? On en a déjà parlé. Alors, qui c'est qui veut dire ? C'est l'âme ?

C'est l'âme éternelle de la nation d'Israël qui traverse toutes les générations. Et bien, cette âme est totalement unie avec le divin. C'est-à-dire le dévoilement divin de manière optimale, c'est cette âme. Mais de la même manière, ou même plus encore, que chacun de nous n'est pas tout à fait conscient de notre propre âme individuelle, à plus forte raison qu'on n'est pas tout à fait conscient [03:33] de la volonté de l'âme collective du peuple d'Israël. D'accord ? Tu sais ce qu'elle pense en moi maintenant ? Tu sais

ce qu'elle ressent ? Qu'est-ce qu'elle ressent ? Elle hurle de joie maintenant. Tu sais pourquoi ? Parce que tu lui donnes sa nourriture adéquate. Tu l'attaches à l'Éternel en étudiant la Torah. Tu en es conscient ? Non. Tu n'as pas l'air de toi-même. Si je te mettais, je ne sais pas, un bon gâteau à la crème, tu serais joyeux. D'accord ? C'est une belle musique que tu écoutes.

Ça fait plaisir. Tu rencontres des copains, c'est sympa. Tu lis un livre, je ne sais pas, avec une aventure extraordinaire. C'est une satisfaction au niveau du roi. Et l'âme ? Presque personne d'entre nous n'a une conscience de son âme. Mais parce qu'il faut enlever pas mal d'écorces qui dérangent. Les grands tsadikim, ils s'appellent Maré de Nishbata, ceux qui maîtrisent leur âme, eux ont une conscience parfaite de leur âme.

Nous, tout juste si on a conscience de notre corps. Des fois, je ne sais pas, il y a quelque chose, tu ne te sens pas trop bien, mais tu ne sais pas exactement où est le problème. Il y a quelque chose qui ne tourne pas rond, mais je ne sais pas d'où ça vient, je ne sais pas ce que c'est, je ne sais pas ce qui m'arrive. D'une manière générale, tu ressens que tu as mal, tu n'as pas mal, tu as froid, tu as chaud, tu

as faim, tu n'as pas faim. Donc, il y a une conscience plus ou moins sérieuse de ton corps. Ton nefesh aussi, je ne sais pas, tu sens un manque de relation social, un truc comme ça, ou bien, je ne sais pas, d'écouter une bonne musique, une certaine faim, une certaine soif. Ton roua'h aussi. Tu ressens un manque intellectuel. T'as envie de t'instruire. Tu te sens vide quand tu n'as absorbé aucune connaissance, etc., etc. Ça, c'est le roua'h. Évidemment, il y a des gens qui n'ont aucune

conscience de l'autre roua'h. Il y a des gens qui ne font que manger et dormir, je ne sais pas, ils vivent dans la jungle comme des animaux.

Ça ne les dérange pas du tout de ne pas lire un livre de littérature. C'est la dernière chose qui les dérange. Donc, le monde du roi est totalement inconscient. Les grands tsadikim ont une conscience parfaite de leur âme. Ils savent exactement quand leur âme est en extase et quand elle souffre. Nous, on pèche, on fait des péchés. On ne se sent pas toujours spécialement attristé par cela. Alors que l'âme,

et ça, il s'agit seulement du rayonnement de l'âme collective éternelle qui s'appelle l'éternité d'Israël dans l'individu, ce qui est le plus proche de sa personnalité. Maintenant, en arrivant de là, avoir une conscience profonde de l'âme collective éternelle du peuple d'Israël, ça, ce sont les géants de tous les géants qui en sont conscients, les plus grands géants de l'histoire d'Israël.

Qu'est-ce que tu voulais dire ? Ils écoutent. Écouter, ce n'est pas avec les oreilles. C'est une perception de la volonté de ton âme. Et donc, quand ils s'approchent d'une mitsva, ils ressentent une ébullition d'extase au plus profond d'eux-mêmes. Et quand ils pensent s'approcher du mal, ils tremblent

de tous leurs membres. Ce n'est malheureusement pas toujours notre cas. Pour certaines fautes, oui. Je ne sais pas si, par exemple, tu t'apprêtes à assassiner un petit enfant, peut-être que tu trembleras. Je ne sais pas si tu manges du charcuterie, tu ne trembles pas. Ron ? Oui, oui. Top. Donc, zivoug chelem, c'est quand Knesset Israël, l'âme éternelle d'Israël, arrive à une identification totale

avec la volonté de Dieu dans ce monde, avec qui il n'y a aucune différence. Toujours elle est dans cet état. Car, Chekhina, Knesset Israël, la Chekhina, qui est l'âme d'Israël, Knesset Israël, eh bien, elle est toujours le reflet, le tsad, le nekeva, c'est-à-dire l'aspect féminin de Hakadosh Baroukh Hou. Ce qui reste à savoir, est-ce que cela se dévoile ?

On a conscience des juifs. Le lien est indestructible, inconditionnel. Celui qui ne comprend pas que le lien entre Hakadosh Baroukh Hou et Knesset Israël, c'est-à-dire le peuple d'Israël, est inconditionnel, ne comprend pas ce qu'est le judaïsme. Il a les deux pires dans le christianisme. C'est exactement la théorie du christianisme

: c'est vrai que Dieu s'est lié au peuple d'Israël, mais à un certain moment, ils se sont mal comportés, donc il les a répudiés, et c'est fini, et c'est nous les nouveaux juifs. C'est ce que présentent les chrétiens. Donc cela laisse sous-entendre que ce lien était conditionné à un certain comportement. Grosse erreur. Le lien entre Hakadosh Baroukh Hou et Knesset Israël est inconditionnel. Irréversible. Ça, c'est un état, c'est une situation irréversible.

Mais est-ce que cela se dévoile toujours ? Et ça dépend de qui ? De nous. C'est ce que tu voulais dire. Ton âme propre, c'est le rayonnement qui serait dans ta personnalité, qui a une certaine couleur parce qu'il est enveloppé de ton nefesh, ton roua'h, etc. …

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