Le Messie selon Maïmonide : détails et imprévisibilité

Shalom. Alors, on en était où ? Quelqu'un se rappelle ? Chapitre 12. Chapitre 12. Alinéa. Alinéa Beth. Mais où ? Alors, on a parlé de la guerre de Gog et Magog. Voilà. Et on a parlé du fait que ces choses-là n'étaient pas claires et qu'elles s'élucideraient dans l'avenir. On en a parlé.

Personne ne se rappelle. Bon, alors on va reprendre six lignes à la fin du paragraphe, avant la fin. Al Gol Vanim, quoi qu'il en soit, et Insidur Abeyat Devarim Elou, l'ordre précis dans lequel se dérouleront les événements messianiques, Velodik Dukéhem, et les détails des phénomènes, Ika Badat.

Ce n'est pas un principe essentiel de notre émouna. Ce sont des détails. La émouna messianique, ce n'est pas un détail. Deuxième point qui n'est pas un détail: il y aura à cette époque des guerres. Ce n'est pas un détail. C'est un événement d'une grande importance, d'un grand poids, d'un grand prix. Et le troisième point, à savoir que le peuple juif fera techouva et reviendra à Dieu.

Bien évidemment, ce n'est pas un détail. Mais comment est-ce que ça se passera exactement ? On n'en sait rien. Les prophéties à ce sujet ne sont pas claires. Elles sont dans une espèce de clair-obscur voulu par la Providence divine. Et les traditions des sages dans ce domaine sont absentes, ce qui fait que nous ne connaissons pas le détail. C'est pourquoi il peut y avoir des controverses entre les sages à ce sujet. Mais ça ne doit pas nous préoccuper, car ce n'est pas un point essentiel de notre émouna. Les détails ne sont pas un point essentiel.

L'avènement du Messie, évidemment, c'est un point essentiel. C'est l'assurance optimiste. Ça veut dire que Dieu n'a pas abandonné le monde, que le monde va en avant et qu'il y a des lendemains meilleurs qui nous attendent. Ça, c'est bien évident. Parce que si notre histoire doit tourner en rond ad infinitum dans le marasme, c'est un fiasco divin. C'est hors de question. Et le fait que le peuple juif reviendra et fera techouva, c'est bien évident.

Et nous ne allons pas rester éternellement dans le péché. Les guerres aussi, c'est un point essentiel. Car sur terre, à la guerre comme à la guerre. Sur terre, on n'a rien pour rien. Il faut s'attendre au fait que nos ennemis viennent à la rescousse. Lorsqu'ils entendront que le peuple juif est en train de ressusciter, ils savent très bien

que cette résurrection du peuple juif n'est pas un événement local dans les confins du Moyen-Orient. C'est un événement aux implications universelles, œcuméniques. Ça veut dire que toute l'histoire va changer, tôt ou tard, et c'est pourquoi il s'accroche avec l'énergie du désespoir à cette histoire. C'est pourquoi il faut nous préparer mentalement au fait que nous aurons à affronter

de grandes guerres, par rapport auxquelles toutes les guerres d'Israël jusqu'aujourd'hui étaient de la petite monnaie. Même la Seconde Guerre mondiale, avec tous ses malheurs et tous ses affres, c'est encore de la petite monnaie. Il faut le savoir à l'avance.

Mais le détail des événements: d'abord le Messie, ou d'abord le prophète Élie qui ramène le peuple juif à la techouva ? Ou bien le Messie qui ramène le royaume d'Israël d'antan ? Qui vient avant ? On n'en sait rien. Personne n'en sait rien. Qui vivra verra. Et c'est pourquoi, dans les Zemirot de Motsaé Chabbat, pour ne pas nous mouiller, nous disons: Eliyahou Hanavi, Im Machiah ben David, c'est-à-dire ensemble,

sans préciser qui sera le premier. Parce que ce n'est pas un élément fondamental. Bien que les gens aiment s'arrêter à des détails non signifiants, insignifiants, mais assurément pas notre maître, qui va y venir. Et c'est pourquoi, dit-il, l'Olam, l'Oitase Kadam et l'Ibrahima Gadot, on ne doit pas s'investir

dans l'étude des aggadot, des textes homilétiques,, ni des enseignements dans les serments religieux, amourot b'yanem elou, à propos de ces sujets-là, v'chayotseh, v'aem, etc. V'loi simimika, et ne pas en faire l'essentiel.

Le savoir, le Messie: il viendra d'où ? Il ira où ? Quelle sera la couleur de son cheval ? Mais ce sont des imbécillités sans importance. Il sera ashkénaze ? Ou séfarade ? Ou un troisième type inconnu ? Mais quelle importance ? Qu'est-ce que ça peut changer ? Il saura qu'il est imbécile. Il le dira aux autres. Les autres lui diront.

Mais qu'est-ce que ça change ? Le Messie, c'est l'instauration du royaume d'Israël tel qu'il existait autrefois. Et puis c'est tout. Il aura quel âge, le Machiah ? Combien il aura d'enfants ? Dans quelles écoles ils étudieront ? Et Madame le Messie, qu'est-ce qu'elle fera ? Elle sera à la tête des comités des femmes pour le Messie. Alors, vous en avez fini avec vos fadaises ? Ce n'est pas important, tout ça.

À force de s'occuper de bagatelles, on oublie l'essentiel. Et l'essentiel, c'est que le royaume de David se reconstruira comme il était autrefois, et encore mieux. Et ce qui n'est pas une bagatelle, c'est que le peuple juif fera techouva. Il fera techouva grâce à la lecture de livres, ou peut-être des cassettes, ou peut-être par internet. Alors, vous avez fini de me casser les pieds avec ces questions malsaines ?

Mais qu'est-ce que ça change ? Ça peut se faire comme ça, ça peut se faire autrement. Vous ne mettez pas la en tête. Vous allez construire un modèle de Messie, puis après, les choses vont se passer autrement, et vous allez rater votre histoire. Existe-t-il quelque chose de plus triste, de plus déplorable, que d'être un témoin passif de son histoire ?

Et rater son histoire, c'est risquer de rater le Messie. Parce que vous déciderez qu'il aura un chapeau rond, et il aura un chapeau carré: horreur et damnation. Or vous le raterez. Parce que vous vivez dans un film hollywoodien. C'est comme ce monsieur qui m'a dit: « Et où est-ce qu'elle est, ma moitié ? »

Puisqu'il y a une voix céleste qui annonce: la fille d'un tel est pour un tel, alors où est la mienne ? Réponse: la vôtre, vous l'avez rencontrée et vous l'avez ratée, parce que vous l'avez bafouée, parce qu'elle n'était pas suffisamment riche, pas suffisamment belle, pas suffisamment haute, pas suffisamment petite.

Parce qu'elle connaissait le latin et pas le grec. Et parce qu'elle était tunisienne et pas algérienne. Et autre imbécillité. Alors vous l'avez ratée. Elle vous a attendu. Mais vous ne pouvez pas attendre à perpétuité. Alors elle s'est mariée avec un autre, et elle est heureuse avec vos enfants. Voilà, monsieur l'imbécile: vous l'avez ratée. C'était une fille bien. Mais vous cherchiez

quelque chose qui n'existe pas. Vous cherchiez une fille exactement taillée à votre mesure, sur commande. Mais elle n'existe pas, cette fille. Alors vous l'avez ratée. On peut donc rater la fille avec qui on doit se marier. Et puis on peut rater la. Ça, c'est un ratage. Ce ratage, mon cher en avait peur. Parce que Dieu lui a dit: …

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