Le Messie doit-il faire des miracles selon Maïmonide

Et Rabbi Akiva, est-ce qu'il le savait ? Ah, vous ne faites pas confiance à Bar Kokhba ? Oh, à Rabbi Akiva ? Évidemment, je lui fais confiance. Je fais confiance au Rambam aussi. Si je pose la question, quelles sont ses sources ? Ce n'est pas par manque de confiance, c'est pour étudier. Il faut étudier. Rabbi Akiva. Et tous les sages, comment savaient-ils qu'il ne faut pas exiger du Machiah des miracles ? C'est écrit dans la Torah. Réponse: Vayikra, Devarim, Karem. Tel est l'essentiel des choses, tel est l'enseignement de la Torah. Chez la Torah, Azot, sept et une Gorim ou cinq. Chabbat une fois tous les deux semaines. Chabbat deux fois par semaine. Vous ne pouvez pas annuler des lois de la Torah. Vous ne pouvez pas ajouter des lois à la Torah. Bon, on est d'accord. Mais quel rapport avec le sujet ?

Ben oui, on n'est pas des réformés. On n'ajoute rien, on n'enlève rien. Mais quel rapport avec le sujet ? Il aurait dû nous le dire dans les lois sur la Torah, sur l'étude, dans les lois sur la prophétie. Pourquoi nous dit-il que cette Torah est éternelle ? Cette Torah, on ne change rien. Tel est l'enseignement de la Torah, qui est éternelle en ses lois et ses commandements: rien n'y peut être ajouté ni retranché. En quoi ?

C'est une réponse à la question que nous avons posée, à savoir: d'où Rabbi Akiva savait-il que l'on ne doit pas exiger des miracles du Machiah ? Quel rapport avec cette proclamation d'émouna dans l'éternité de la Torah ? Réponse: vous, contestataire systématique de Maïmonide, vous prétendez que le Messie doit faire des miracles. Où est-ce écrit ?

Mais qu'y a-t-il d'écrit dans la Torah ? Y a-t-il un verset ? « Et lorsque le Machiah reviendra, vous vérifierez s'il fait des miracles. S'il en fait, c'est le Machiah. Sinon, ce n'est pas le Machiah. » Y a-t-il un verset comme ça ? Non. Mais parle-t-on du Machiah dans la Torah ? Quoi, non ? Il en parle. Le Chabbat, Kivetzra, « Dieu te ramènera ». Mais il n'y a pas écrit là-bas…

« Dieu te ramènera avec des miracles »: ce n'est pas écrit dans la Torah. Maintenant, dans la Torah, il est écrit « Dieu te ramènera à Yerouchalaïm ». C'était en français: « Celui qui ne croit pas au Machiah ou qui n'a pas émouna en sa venue ne renie pas seulement l'enseignement des prophètes, mais encore celui de la Torah et de Moïse, notre maître, car la Torah en témoigne: l'Éternel, ton Dieu, te fera revenir de l'exil. » Il n'y a pas écrit « il te fera revenir avec des miracles ». Maintenant…

Vous prétendez que le Machiah doit faire des miracles. Mais vous inventez des choses. Oui. Ben, on est d'accord. Si on dit que Dieu va nous faire entrer dans l'exil, pas dans l'exil du Machiah, c'est-à-dire qu'il va nous faire entrer dans l'exil du Machiah… Oui, mais ce n'est pas écrit. Ce n'est pas nous qui l'écrivons, c'est le Machiah qui nous le ramène. Mais vous revenez au sujet précédent, on ne va pas refaire le sujet précédent. Ce n'est écrit nulle part dans la Torah. Il nous le dit ici clairement.

Le Machiah, il ne faut pas exiger qu'il fasse ressusciter les morts. On l'a lu aujourd'hui. On croit en la résurrection des morts. Mais, on l'a dit, il peut y avoir quelqu'un qui fait ressusciter les morts et qui n'est pas le Machiah. Il peut y avoir quelqu'un qui est le Machiah et qui ne fait pas ressusciter les morts. La venue du Machiah, c'est un thème, c'est une époque. La résurrection des morts, c'est une autre époque.

Ce n'est pas lié à la venue du Machiah. Le prophète Élie a fait ressusciter un mort, ce n'était pas le Machiah. Le prophète Élisée, ce n'était pas le Machiah. Nos sages disent que Rabbi Yudanassi a fait ressusciter un mort, ce n'était pas le Machiah. Bar Kokhba n'a pas fait ressusciter les morts, et nos sages ont dit que c'était le Machiah. Maintenant, nous cherchons une preuve, à la Torah, où c'est écrit.

Où est-il écrit que l'on n'exige pas du Machiah des miracles ? C'était ça, la question. Alors Maïmonide dit non, non, non, non: la question est dans l'autre sens. Vous prétendez que oui, montrez-moi où c'est écrit. Si vous ne montrez pas où c'est écrit, vous inventez des choses. Si je vous dis que, d'après la Torah, il faut boire dans des verres en verre, vous me direz où c'est écrit dans la Torah ? Je ne peux pas vous répondre.

Prouvez-moi que ce n'est pas écrit. On a pris un livre et on l'a lu du début à la fin. Ce n'est pas écrit. Ce n'est pas écrit que le Machiah doit faire des miracles. Ce n'est pas écrit que le Machiah doit faire ressusciter les morts. Ce n'est pas écrit. Il est écrit qu'il y a la résurrection des morts, mais il n'y a pas écrit « Machiah ». Donc, dit Maïmonide, la preuve que vous exigez de moi, cette demande, se retourne contre vous.

Vous inventez des choses. Je vous demande pourquoi vous n'allez pas à la prière ce matin. Aucun problème: faites un miracle, je vais à la prière. Mais où est-il écrit ça ? Et puis vous me devez 150 shekels. Je vous les rendrai. Rendez-les-moi. Si vous faites un miracle. Mais où est-ce écrit ? Si vous me devez 150 shekels, il faut me les rendre. Maintenant, il y a un roi d'Israël qui reconstruit le royaume d'Israël. Eh bien, aidez-le. Non. Pourquoi ?

Il ne fait pas de miracle. Mais quel rapport ? Il faut faire la prière, il faut rendre l'argent, et puis il faut aider le roi d'Israël. Pas le roi d'Israël qui détruit la Torah: le roi d'Israël qui reconstruit le royaume d'Israël. Eh bien, il faut s'engager pour lui. C'est écrit dans la Torah: « Dieu te ramènera ». Non, je ne reviens pas en Israël pour moi, j'attends un miracle. Qu'est-ce que ça veut dire, vous attendez un miracle ? Il est écrit dans la Torah qu'on monte en Israël s'il y a un miracle. Il faut monter en Israël.

Il faut reconstruire Erets Israël. Donc, dit Maïmonide, je n'ai pas besoin de vous apporter des preuves: c'est vous qui inventez des choses. C'est vous qui voulez vous dégager d'un devoir face au Machiah en prétextant qu'il ne fait pas de miracle. Vous inventez des choses, et vous retranchez quelque chose de la Torah. Donc, nous avons terminé.

La ligne numéro trois: à savoir, qu'est-ce qu'il ne faut pas chercher chez le Machiah ? Des miracles, des signes, des prodiges. Évidemment, il faut dire la vérité: lorsqu'on voit des miracles, cela fait grande impression. Ça, c'est vrai. Mais ce n'est pas encore une preuve qu'il y ait le Machiah. Il peut y avoir un faux prophète qui fait des miracles. Et alors ? Et alors, …

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