Pessah et la Gueoula : la bouche d'Israël, porte-parole du Créateur

## Ouverture du cours

Très heureux de vous revoir ce dimanche, avec une belle ambiance dans notre pays. Baroukh HaChem, on ne s'ennuie pas. Pour ceux qui voulaient un peu se reposer, on n'est pas venus pour ça, vous le savez. Donc, Baroukh HaChem, tout va et avance dans le sens de la Gueoula. C'est d'ailleurs notre sujet aujourd'hui: il y a la Gueoula.

Juste avant que vous commenciez, dans votre message de cette nuit, vous avez parlé de Ekhrot Rochana Khach. Exactement. Rosh HaNakhach, c'est... C'est couper la tête au serpent. Et si je peux préciser, parce qu'on a eu beaucoup de questions à 2, 3, 4, 5 heures du matin sur ce que c'est, ce serpent, il faut faire attention à ce qu'on raconte aujourd'hui. Le serpent, c'est l'Iran. C'est en réalité la klipa qui nous accompagne depuis la nuit des temps. C'est la klipa de Amalek.

Et donc, en coupant la tête du serpent, on arrive à la correction et au tikkoun global de notre monde. Donc, moralité: la dernière guerre, c'est cette guerre-là, que nous sommes en train de mener. Il ne faut pas, bien entendu, s'affoler ni s'inquiéter. Il faut être prudent. Mais nous savons que Hakadosh Baroukh Hou est avec le peuple d'Israël. Et cette nuit, nous avons pu détruire

tout ce qui nous a été envoyé dessus. Les choses sont en train d'évoluer. Aujourd'hui, nous devons comprendre le sujet le plus important de notre vie, celui qui était inscrit dans la structure même de la création du monde. Autrement dit, lorsque Hakadosh Baroukh Hou crée le monde, il met en place, dans Sa volonté, une structure qui est la structure de la Gueoula.

Qu'est-ce que ça veut dire, la Gueoula ? Pour nous, c'est la venue du Machia'h, mais en réalité c'est beaucoup plus simple que cela. C'est la révélation du Créateur dans Sa création. C'est tout. C'est ça, la Gueoula. Ça prend 6 000 ans, parce que c'est compliqué à réaliser, mais l'idée en elle-même est très, très claire, très simple: réaliser la volonté du Créateur dans Sa création.

Vous comprenez bien que la volonté du Créateur était, quelque part, dans la pensée du Créateur bien avant la création de facto. Et donc on peut dire que ce qu'on appelle dans la Kabbale, c'est la montée dans Sa volonté divine infinie, le fait de la révéler en fait, sa valeur dans ce monde.

Or les Hakhamim nous disent: Israël. C'est Israël qui a été placé dans la pensée divine au départ. Pourquoi ? Tout simplement parce que la Gueoula, c'est Israël. Ce n'est pas un roi qui va venir de n'importe où. C'est un roi qui représente la nation d'Israël, qui représente la royauté divine. Donc on est toujours dans le même schéma: l'idée première du Créateur dans la création du monde, c'est de créer le peuple d'Israël, qui est lui-même le messianisme du monde.

Comme nous disons dans les versets du vendredi soir à la synagogue, quand on chante Al tiguʿou bimeshichaï: « Ne touchez pas à mes messies. » Nous sommes les messies de Hakadosh Baroukh Hou. Nous sommes le Machia'h de Hakadosh Baroukh Hou. Machia'h, enraciné en hébreu dans massia'h, c'est celui qui est capable d'être ben siho shel HaBorei, l'interlocuteur du Créateur. Donc ben sia'h: celui qui ouvre, en fait, la bouche du Créateur dans l'élément créé. Nous sommes donc l'élément créé, Israël, qui est capable d'être la bouche du Créateur. Et tout ce qui concerne la Gueoula passe

avant tout par la bouche. Ce n'est pas par hasard que toute la fête de Pessa'h est liée à ce membre du corps, la bouche. On intègre le vin, on intègre les matsot, et on va exprimer en fait toutes les valeurs de Dieu par la Haggada, qui veut dire en hébreu aussi exprimer et dire, acheminer, faire circuler. Donc tout le sipour de Yetsiat Mitsraïm,

le fait de raconter la sortie d'Égypte, ce n'est pas un acte symbolique. C'est un acte qui porte ses fruits. Ce n'est pas stérile. Ouvrir la bouche, lorsqu'il faut l'ouvrir, c'est une mitsva de la Torah, et c'est à nous de réaliser cette mitsva puisque nous sommes le porte-parole de Hakadosh Baroukh Hou. Chaque structure a son porte-parole, la structure divine: son porte-parole, c'est Israël. Et dans le peuple d'Israël, on va mettre en place un roi qui va être le Machia'h, celui qui va exprimer complètement, par la parole, toute l'idée divine.

Pour commencer à étudier notre texte aujourd'hui, je vous ai écrit un texte qui prend d'abord les références du Rav Kook dans le livre Orot. Et le Rav Kook dit la chose suivante: la Gueoula a un caractère. Comment peut-on savoir quel est le caractère de la Gueoula ? Il parle de la Gueoula qui est là, devant nos yeux. Ne vous trompez pas: il n'y a pas plusieurs Gueoulot. Il n'y a qu'une seule Gueoula, qui s'habille dans différents degrés de l'espace-temps.

Donc la Gueoula d'Égypte et la Gueoula d'aujourd'hui sont la même: là-bas c'était l'ouverture, et maintenant c'est la clôture. Il s'agit d'une seule et même Gueoula. Et si vous voulez, je peux aller plus loin: depuis la création du monde, puisque c'est l'idée motrice de la création, toute la création est une seule et même Gueoula qui évolue et qui va se terminer bientôt, maintenant, dans notre temps.

Quel est donc le caractère de cette Gueoula ? Eh bien, tu ne peux pas le connaître, nous dit le Rav Kook. Pourquoi ? Parce que tu n'étudies pas les secrets de la Torah. Terrible. Ça veut dire que les gens qui parlent de Gueoula sans étudier la Kabbale ne savent même pas de quoi ils parlent. Et voilà les paroles du Rav: cette fameuse Gueoula dont on parle, et qui est en train de venir devant nos yeux,

où est-ce que tu vas chercher son caractère ? Seulement à l'intérieur de l'Assemblée d'Israël. Or l'Assemblée d'Israël, ce n'est pas l'ensemble des Juifs: c'est la Neshama du collectif Israël, qui a été pensée par le Créateur bien avant la création du monde. Cette Neshama porte en elle le caractère de la Gueoula. Si tu n'étudies pas cette Neshama, c'est parce que tu as affaire à étudier autre chose.

Alors tu ne peux pas parler de ce sujet: il est loin de toi, tu ne comprends même pas de quoi il s'agit. Le Rav nous explique, dans ce fameux texte, que si tu regardes l'aspect extérieur, il est impossible de comprendre le mouvement général de ce qu'on appelle la Gueoula. C'est un nom que nous avons l'habitude de répéter sans arrêt: la Gueoula, la Gueoula... mais on ne sait même pas de quoi on parle.

Pourquoi ? Parce qu'on n'a pas étudié l'intériorité de la Neshama de notre collectif israélien. Moralité: si vous avez des cours à apprendre en Torah, c'est le sujet à étudier. C'est tout. Et là, Baroukh HaChem, on vient de terminer un livre. Je viens de sortir un livre, je dois juste faire la préface, et ce livre traite justement de cette identité d'Israël au niveau de son …

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