Le secret de Naassé véNichma et la voix de l'ange

נכון? זה אהבה הענן. תמיד יש לבוש. אצל בעלי החיים זה פחות, תדעו לכם. הם רואים יותר מאיתנו. למה? אמרתי לכם כבר. כי הם שותקים. הם לא מגלים. אתה, אם היית רואה משהו, היית רץ מיד. בוא, אתה יודע מה ראיתי? החתוד שלך רואה דברים? לא אומר לך כלום. רק ככה. משגע אותך החתוד, נכון? כל היום מסתכל ככה, כאילו, מה הוא רואה? שעתיים הוא יכול להסתכל על משהו. הוא שומע. כן, שומע דברים, הולך, אחרי זה הולך ארבע מטר למקום אחר, רואה בצד השני אותו דבר, רק מהזווית אחרת.

בוא תתחפש יום אחד לחתול, אתה לא רואה כלום. אז אתה אומר שאם אני יודע לשתוק אז אני אראה? בטח. יותר. סייג לחוכמה. סייג לחוכמאשטיקה? מה זה סייג? כלי? כלי לחוכמאשטיקה? אם היית יודע לשמור סוד, היו מגלים לך יותר. אבל יש לי פה סוד שמישהו מסיפר לי אותו כי יש זמן שהסוד הופך להיות דבר שצריך לגלותו סוד זה לא הדבר שצריך לשמור כל החיים גבר שבסוד אמרו לו שיש יחסים בינו לבינה ערב החתונה אם לא יגלו לו את הסוד הזה אז איך הוא יעשה מסכן אז יש

דברים שהיו בסוד עד זמן מסוים ועכשיו צריך לגלות את זה. לא אני אומר את זה. אפילו רבי שמעון בר יוחאי אומר שזמן הגיע, הריזל אומר, לפני כבר 400 ומשהו שנים, שזמן הגיע לגלות כבר את הסודות. אז מה שאני מבין, שסוד, כרגע קיבלתי מושג חדש, שסוד זה דבר זמני. נכון. זה סוד לזמן קצוב. ואחרי זה יש סוד אחר. תמיד יש סוד לסוד. ואז כאילו, וידעו אותי, ואחרי זה מתקחם רעד גדול. מה שהיה בגדר סוד עכשיו התגלה ונותנים לך בעצם עוד רובת חדש זה נקרא אור מקיף מקיף

למקיף בסדר? ולכן היה אפשר לראות למה? כי נתלבשו באוויר העולם כי אין המלאכים שנראו לאברהם אבינו בדמות אנשים אז המלאכים מתלבשים לפעמים יכול להיות שראית את אליה הוא הנביב אתה לא יודע כי הוא התלבש בשוק ראית אותו בא לבקש ממך איזה משהו פגשת בחיים שלך את אליהום הנלדי יום אחד יגלו לך את זה אתה לא יודע וכל אחד מישראל דהבה אמר נעשה ונשמע וכל מי שנכנס למשחק הזה במרכאות ואמר נעשה ונשמע היה צריך לומר את זה זה קוד זה כמו פתח יש לך מפתח אם אין

לך את המפתח המתאים אתה לא יכול נכון זה כמו קודים 3 1 0 2 אתה לא יודע את הקוד בחיים שלך זה לא ייפתח אז אותו דבר פה יש קוד נעשה ונשמע זה הסיסמה אתה לא אומר את הסיסמה לא פותחים לך מי שאמר נעשה ונשמע כל אחד מישראל שאמר נעשה ונשמע בא מלאך ושרה בפיו נכנס לו מלאך לפה תבינו מה זה אומר כאין מלאך המגיד שהיה מתגלה לרבנו הבת יוסף כמבואר בספר מגיד משרים רבי יוסף קרו היה לו מגיד מה זה מגיד? הוא בא ואומר לך

ואתה כותב זה לא השכל שלך כבר שמחפש ומתחיל זהו שולחים לך מגיד גם לרמחל היה מגיד המלאך של רבי יוסף קרו שרבי יוסף קרו כתב על ידו את המגיד משרים אחד מהספרים של רבי יוסף קרו מה? אז דוד המלך זה משהו אחר דוד המלך זה רוח הקודש אבל פה זה מגיד זה משהו אחר. מגיד, זה ממש מגיד. מלאך שבא. תשאלו אותי אם יש היום כאלה? יש. אבל זה בודדים. אחד, שתיים, לא יודע. הנה, מישהו עכשיו שלח לי אתמול, אני לא רוצה להראות לכם את זה, שמורנו

ורבנו, הצדיק ביקש ממנו לעשות משהו, והוא אמר לו, עשיתי, והוא לא עשה. והצדיק אמר לו, אתה שיקרת לי. ועכשיו הוא כועס עליי. איך הוא יודע שהוא שיקר לו? זה ראי אחרת. אל תבלבל את המוח. לאור אי אפשר לשקר. אתה יכול לשקר לכל העולם, גם לעצמך אפילו. אבל לאור העליון אתה לא יכול לשקר. אז מה עושה המלאך הזה שבא לפה שלהם? לימד אותם את כל התורה כולה. תשימו לב מה הם היו שם. כולם היו במדרגה של, אמרתי, אלוהים אתם. ובני עליון כולכם אם לא היה אחת העגל

שאחרי זה נפלו אכן כאדם תמותו נפלתם כמו האדם הראשון וכאחד השרים טיפולו אם זה לא נפלתם מזה הייתם עכשיו אמרתי אלוהים אתם בני עליון כולכם אני נתתי לכם את זה ברדתי אתכם כדי שתהיו מדרגה עליונה מה אומר הנחש לאדם וחווה ואיתם כאלוהים. היא יודעת טוב ורע. או, זה מושך. בא, אנשים, בואו אומרים לך, תכנס לקבוצה, תהיה כמו אלוהים. אבל למה הם התבטאו? בגלל שזה מושך? אבל הם יותר מאלוהים. יותר מאלוהים? כן. מי יותר מאלוהים? כי ממנו הם באו. אז הם יותר ממנו? לא, כי אלוהים זה

העולם הזה. לא? אמרתי לך שאלוהים זה שם הוויה בתוך הטבע. בהתחלת השיעור, לא לשכוח. אל, אלה ומי? אלה. לא שכחת? הם לא באו ממי, הם באו מחוכמה. לא. האדם. לא. מאיפה הוא יכול להתעצר אם לא מורם החוכמה. ברע. ברע. מה זה ברע? בחוץ. יפה, זה כבר בריאה. זה כבר בריאה. כן, אבל היא נוצרה ונוצרה ונוצרה. בסדר, לא חשוב. הוא לא יכול להיות יותר ממי שעשה אותו. בראשית ברע אלוהים את השמיים ואת הארץ. נכון שבאדם כתוב היאס, השם אלוהים יש שילוב של שם הוויה אבל כשאתה מדבר

על אלוהים בחוץ זה הכללות אנחנו לא נכנסים עכשיו לפרטים של קבלה בכללות אתה תמיד מתחת למי שעשה אותך לכן אתה נותן לו כבוד והווה הוליף להוראית כולה והיה מלמד אותו אז המלאך הזה שהיה נכנס לפה היה מלמד את האדם את כל התורה כולה הוא לבטא רק כדי להכין את מדרגה הבאה מליל עם מאון מן שמיה וארב ואחר כך דיבר הקדוש ברוך הוא עם האם מן השמיים ומן הארץ כלומר לא ידעת מאיפה הדיבור מגיע כמו שהיה במבול להבדיל אלף הבדלות מאיפה באו המים גם ממטה וגם מלמעלה

להבדיל אלף הבדלות עכשיו למה להבדיל למה אני עכשיו הזכרתי את המבול כי מה זה היה המבול מתן תורה שהתפספס נפתחו ערובות השמיים זה היה אמור להיות מתן תורה לכן זה בא מאיפה? מכל הכיוונים זה מים אין מים אלא תורה אז מה ההבדל בין המים שבאו מלמעלה והמים שבאו מלמטה המים שהיו מלמעלה מה היה להם? הם היו קרים למה? כי זה בא מהחוכמה החוכמה היא קרה והמים שלמטה באו ממה? מהייצרים מהעולם הזה אז לכן היו מים רותחים אותו דבר, התורה שלך, אם התורה שלך אמיתית, אתה אמור

להיות כמו אש, להתלהב. אבל מצד אחד יש לך איזה אור אלוהי שמקרר אותך, תזהר, כן? בשתיים יחסי פניו. זאת התורה האמיתית. ולכן זה כמו המבול. שם זה התפספס, פה זה הצליח. אבל שום דבר לא התפספס באמת. זה הדרגתיות. לאט לאט. קדוש ברוך הוא חוזר וחוזר. וחוזר ככה זה שיטת הלימוד זה מעגל ועוד פעם דופק לך מסמר עוד פעם מעגל ועוד דופק לך מסמר עד שאתה מתרגל למנטרה הזאת הדאו דכתיב זה שכתוב מן השמיים ישמיחה את קולו לייסר עקה ועל הארץ הרעכה את אישו הגדולה תשימו לב

מלמעלה זה קול מלמטה זה אישו אש הרי שישראל שמו את עשרת הדיברות בעולם הזה מן השמיים ומן הארץ חידוש גדול והוא זמנה ואמרו ישראל נעשה ונשמע באותו הזמן שאמרו ישראל נעשה ונשמע מיד נתקיים בהם מה שכתוב יסמכו השמיים ותגל הארץ הנה ניסן בסדר? שהייתה שמחה בעליונים ובתחתונים כי זה תכלית הבריאה ותקוותה מרצון שנזכה בעזרת השם לממש ותסמכו השמיים ותגא אל הארץ בחודש הזה בשנת גאולתנו אמן כנרצות שבת שלום

…