Le shofar, l'union et la protection de la brit

הכל. זאת אומרת שזה בעצם מלא לחוט עכשיו. איך, איך הפך? נכון? כי השופר עצמו זה הפך. זאת אומרת יש בו את כל האלמנטים. זאת אומרת שאני עכשיו בעצם תוקע. נכון? מה זה תוקע? זיווג. אז מה זה לתקוע בשופר? להזדווג. אז בריא שאני תוקע השופר, אני מזדווג. אני גורם לזיווג. נכון? אולי אתה מזווג? לא, אני עכשיו... מי יזדווה? אני יזיבו בעצמו. מה? יפה. אז מה שיוצא זה הכל, זה המוכין שיוצאים. אבל המוכין בעצמם זה חיבור אבא ואמא, נכון? כן, זה אבא ואמא, אבל אני לא מדבר על

אבא ואמא. עכשיו אנחנו מדבר רק על זו. השאלה אם בגלל שיש חיבור אבא ואמא, אז גם יש חיבור למעלה. לא? לא, רק אם יש התעוררות למטה. אמרתי, למעלה זה תמיד בחיבור. אבל זה לא קשור ללמטה. למטה יש חיבור רק אם הם רוצים. לכן זה נקרא שופר הולך. כלומר, היסוד נקרא שופר, כמו שכתוב בשאר הכוונות, כן, האריזל בדרושי ראש השנה, בעניין השופר. אז היסוד נקרא שופר. והוא הולך... אם זה חיבור ככה של התהייה, לא זו הייתה כשופר באיזה מוחרד, מה חבדה מזיגוג? לבדל. העם לא יהיה חירד

וזאת אומרת שיש בעצם כאן כבוד למדרגה הזאת כלומר איך אתה באמצע זיווג ואתה לא דואג איך באמצע זיווג אתה חושב על משהו אחר כאילו אין לך חרדה אין לך בושה למה זה נהיה סמל של כאילו להתעוררות תשובה בגלל שהזמן של הזיווג זה התשובה האמתית כלומר כשמבקשים מאיתנו לעשות תשובה זה הרגע האחרון מבקשים מאיתנו להזדווג חודש שלול זה חודש הזיבוג. אני לדודי, לדודי לי. רק אנשים לא מבינים את זה. אז הם אומרים תשובה, תשובה. מה, הפכנו להיות דתיים? כמו שאמרתי לכם כבר. זאת הבעיה שלנו. אנחנו לא

מבינים שכל העניין פה זה זיבוגים. מבקשים ממך רק דבר אחד. תהיה מחובר לקבוצה ברכו. תהיה בחיבור אמיתי של זיבוג עם כל מה שזה אומר. זאת אומרת, עם האינטימיות שזה צריך להיות. עם הקשר האמיתי, להיות ממש נאמן ופשטות ולא לחשוב על מי שהוא אחר זה הדבר הכי חמור והוא הולך ועולה זה הזיווג הזה, הוא הולך ועולה עד הדעת עד שהוא מגיע למדרגה של דעת כי מפה הטיפה מתחילה, נכון? להמשיך משם טיפות, הנה זאת אומרת שהטיפות מתחילות מהדעת איפה הם זורמות? דרך עמוד השדרה. כן? עד למטה. למטה

זה מתבשל, וניתן לנוקבה. וכשמוסרם למלכות, כשהרגע שהוא מוסר את הטיפה, את הטיפות האלה, למלכות, בסוד הייחוד, אז נעשה ביסודה פזר גדול. כלומר, זה שופר הולך, ואחרי זה פסר גדול. כל מה שאנחנו אומרים עכשיו זה תאמין, תאמין, נכון? תפתחו סידור, אתם תראו. אז יש שופר הולך, פזר גדול. מה זה אומר? שברגע שהשופר תוקע, תוקע זה זיבוק, אז הזר היוצא זה פזר גדול. בסדר? זה כבר אצלה. כי כל טיפה מתפזרת לניצוצים ולחלקים רבים, נכון? יש המון המון המון המון כוחות בפנים של חיים שכל אחד מהם הוא פוטנציאל

בינתיים ומכל ניצוץ תשימו לב עכשיו מכל ניצוץ לא רק מאחד נבראת נשמת צדיק אחד ברגע שזה בתוך הבטן שלה אם זה בחוץ זה מוליד חז ושלום רוחות ושדים ורוחים ולילים כלומר או שזה בחוץ וזה מסוכן מאוד לכן אסור להוציא את הזרע בחוץ גם עם האישה צריך להישאר בפנים ומי שעושה את זה בחוץ חז ושלום זה כמו ער ועונן שקיבלו עונש על הדבר הזה דרך אגב מפה זה בא לעונן ולכן חז ושלום מכאן יש איסור חמור ולכן כאן אנחנו אומרים שכל עוד וזה בפנים אז זה מוליד

נשמות של צדיקים וכל הטיפות לא רק אחת לא רק זאת שהופכת להיות ילד ואמר גירין דילה אינון צדיקים דה ישראל דה קבילו ברית אז החיצים האלה, כל החיצים שהיא מקבלת כי כל טיפה כזאת זה חץ, נכון? למה זה נקרא חץ? כי זה חוצה שם, זה עובר דרך כל מיני מסכים אולי זה גם חצי? כן, כן, זה בוודאי אז דהיינו הגבר מפלח הוא חותך לשניים דהיינו הניצוצים שקיבלה מיסוד דזי רמפין אז כל זה זה ניצוצות בסוד יורה כחץ בסדר? אז הוא נקרא יורה כחץ מהם, באותן ניצוצות

נבראים נשמות צדיקים שבישראל שקיבלו לשמור בריתם שימו לב מה קורה פה כל חיבור כזה זה נותן כוח לצדיקים שהם שומרים על הברית שלהם אז הם מקבלים עוד תורה למרות שהם לא עשו כלום אפילו. בגלל שהם החליטו לשמור על הברית שלהם. וברגע שהם שומרים על בריתם, אז הניצוצות האלה מגיעות אצלם, כי זה הולך רק למדרגה שמתאימה. כלומר, שום דבר לא הולך לאיבוד. יש איזה מין חילוק, חלוקה, וכל הצדיקים בולטים. הקדוש ברוך הוא יודע בדיוק מי שומר בריתו ומי לא. והוא נותן לאלה ששומרים בריתם מדרגה עוד יותר

גדולה. ובריתו להודיעם כלומר למי הקדוש ברוך הוא מודיע סודות? רק למי ששומרי ברית מפני ששורשה מייחוד יסוד ומלכות אתם מבינים שאנחנו מדברים פה בכמה רמות וכמובן עד הרמה שלנו אז לא צריך להיכנס לדברים של וואו על מה הוא מדבר פה אבל זה החיים זאת המציאות לא להתבהל מכל דבר כזה זה חלק מהבניין שלנו אני מסתכל פה על זה, והשופר הולך, ובאמת זה בסדר, זה מסתדר. זה לשיטת הספרדים. שיטת הסגנזית ללא, זה מונח. נכון, נכון. נכון, כי אנחנו, אנחנו, הזוהר... לא, הכוונתי היא שלך. אני אומר, אני

אומר, אני עונה לך. הזוהר מדבר, הספרדים לקחו את מה שכתוב בזוהר. לכן זה שיטת הספרדים. כלומר הספרדים קרובים יותר לתורת הסוף בכל המינוחים שלהם בכלל למשל אם תיקח לנוסח תפילה של הספרדים הוא קרוב יותר למה שהזוהר והאריזה רואים ולכן יש מהאשכנזים שרצו להתקרב לקבלה יותר אז מה הם עשו? נוסח ספרד ונוסח ספרד מאוד מאוד קרוב לנוסח הספרדי שהוא קרוב לתורת הסוף אז הם ממש יותר דומים, חדשים אז המקובלים לוקחים, מתפללים בנוסח ספר, גם אם הם אשכנזים. לזה קראו לזה מונח? כן, כן. כבר איזה... בשם של

המילה... כן, כן, אמרתי, אמרתי, למונח. לכן אמרתי, למונחים, איך אתה אומר... לזה אני מתכוון. לבזכותיה נפגעים מגלות. תשימו לב, כל זה מה קורה, מוציא מהגלות. כל זה זה נקרא יציאה מהגלות. כלומר, למה אתה רוצה לצאת מהגלות? בוא נגיד בצורה אחרת, מי לא רוצה לצאת מהגלות? הגלות זה דבר זמני. מי שלא חסר לו הזיבוב. כי יש לו בית ספר יהודי למטה. בשר קשר וישיבה. אז הוא חושב שהוא מסודר. איבד את הזיכרון של הזיבוב האמיתי. בין הקב". לבן כנסת ישראל. הוא לא יודע שאין זיבוב בזמן הגלות. אם

אתה בא ומלמד את זה זה הלימוד העיקרי שצריך לעשות אז אולי הוא לא שייך למקור יש מצב כזה שתשכח אם הוא לא שייך אין לי מה לדבר איתו בכלל זאת אומרת, אין לי מה לומר לו. הרי הוא שייך, אם הוא לא שייך, אז הוא בכלל לא גמר עם ישראל. אם הוא שייך, אז הוא שייך, אז הוא יזכור את זה מתישהו, אין מצב פינש ככה. נכון, אז לכן זה מתישהו, אבל המתישהו זה הרבה זמן לאנשים סובלים, לאנשים מתים. אז לזרז את זה, לעזור לו. ודאי, אנחנו אומרים

כל הזמן, במהרה, במהרה, במהרה, במהרה. ספסיקו כבר לעקב אותנו. הרי הלימוד הזה אומר לנו שמי שלא לומד אותו, הוא מעקב את הגאולה. אני אגיד לכם בפשטות. המרבים פחדו מלהיגאל. פחדו מגאולה. זה אבסורד. יש מלא אנשים שפוחדים מגאולה. רק לידיעתכם. אנשים פוחדים מלהיגאל. איך אפשר? אנשים חולים. פוחדים מלעבוד? איך אפשר? כל החיים שלנו זה זה. כל האנשים, רוב האנשים החולים פוחדים מלעבוד. לפחד, ולכן הם נשארים במחלה. הרבה? לא רוצים לצאת מהמעבר הזה? לא, לא, לא, לא נקפס את זה, תעשה לי ככה, לא נקפס את זה. לא,

אני שומעת לך, אני מפחד. איך נפעד לעברי? כי מה שהוא מכיר, והזדיגה שלו, זה הוא יודע. אבל חוץ מזה, זה לא ידע. אז הוא מתחת. זה נקרא מתנה. זה …

…